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成吉思汗所在的黃金家族出自蒙古族，蒙古族與契丹、女真為同族屬，原為古室韋種群之一部，中國古代正史《中華歷代皇朝全二十八史》之中的《兩唐書》認為蒙古是鮮卑的別部，以下是歷代古書中對“蒙古”的不同稱呼：
《中華歷代皇朝全二十八史·舊唐書》之中稱為“蒙?！?lt;北狄傳>；
《中華歷代皇朝全二十八史·新唐書》稱之為“蒙瓦”<北狄傳>；
《中華歷代皇朝全二十八史·新五代史·四夷附錄》稱之為“韈劫子”<四夷附錄·引胡嶠《陷虜記》>；
《中華歷代皇朝全二十八史·遼史》之中稱為“萌古”<道宗本紀>、“謨葛失”<天祚帝本紀·保大二年條>、“梅古悉”<營衛(wèi)志下>、“盟古”；
《中華歷代皇朝全二十八史·金史》作“謀葛失”<卷二·天輔二年條>，另據(jù)載《中華歷代皇朝全二十八史·金史》和屠寄《蒙兀兒史記》之中稱為“盟骨”<卷一>；
宋王稱《東都事略》稱之為“毛褐”<卷一二四>；
宋葉隆禮《契丹國志》稱之為“蒙古里”<卷二二·四至鄰國地理遠近>、又稱作“蒙骨”<卷二二·控制諸國>；
無名氏《契丹事跡》稱之為“朦古”，或作“朦骨”；
金代《完顏希尹神道碑》稱之為“萌古斯”；
宋樓鑰《北行日錄》稱之為“蒙子”<卷下·乾道六年正月十五日條>；
明無名氏《華夷譯語》稱之為“蒙古魯”<女真語>;
明王鳴鶴《登壇必究》稱之為“莽官兒”<卷二二·譯語>;
【意大利】利瑪竇《山海輿地全圖》稱之為“莫臥兒”;
《蒙古源流》稱之為“蒙古勒”;
清洪鈞《蒙古考》稱之為“蒙兀兒”;
宋李心傳《建炎以來系年要錄》稱之為“萌骨子”<卷九六·引（蒙古）編年>、“萌子”<卷一九一>;
宋李心傳《建炎以來朝野雜記》稱之為“萌骨”<乙集·卷一九>;
宋徐夢莘《三朝北盟會編》稱之為“萌古子”或“萌骨子”<卷九·引趙良嗣《燕云使錄》>、“毛割石”<卷二一·引史愿《亡遼錄》>、“蒙國斯”<卷二二〇·引孫淮夫等《上兩府札子》>、“蒙古”<卷二四三·無名氏《煬王江上錄》>【博主按：“蒙古”一詞，最早應(yīng)該是在這里首先使用的?！?；
宋楊仲良《皇宋通鑒長編紀事本末》稱之為“毛揭室”<卷一四三>；
宋劉時舉《續(xù)宋中興編年資治通鑒》稱之為“蒙國”<卷四·紹興五年條>；
宋趙珙《蒙韃備錄》稱之為“蒙古斯”<國號年號條>；
金宇文懋昭《大金國志》稱之為“朦輔”<卷十二·皇統(tǒng)七年條>；
宋洪皓《松漠紀聞》之中稱為“盲骨子”，
金李志?！堕L春真人西游記》之中亦稱之為稱為“蒙古”；
到明初修《中華歷代皇朝全二十八史·（舊）元史》最后定名為“蒙古”，這一民族稱謂一直沿用至今。
按照“蒙古族三大傳世史書”之一的《蒙古秘史》的記載,成吉思汗帖木真的世系是這樣的：
其始祖為捏古思和乞顏兄弟二人，前者—哥哥捏古思的后裔繁衍出了蒙古答兒列斤氏族，而后者—弟弟乞顏的后裔則衍生出了乞顏氏族；
帖木真的二十二世祖為乞顏氏族的孛兒帖赤那（蒼色的狼）和妻子豁埃馬蘭勒（慘白色的鹿）
，他們的兒子是巴塔赤罕；【孛兒帖赤那生于唐玄宗天寶五載（746），巴塔赤罕出生于唐代宗大歷九年（774）——博主注】
巴塔赤罕生子塔馬察；
塔馬察生子豁里察爾蔑兒干；
豁里察爾蔑兒干生子阿兀站孛羅溫；
阿兀站孛羅溫生子撒里合察兀；
撒里合察兀生子也可尼敦；
也可尼敦生子律鎖赤；
律鎖赤生子合爾出；
合爾出生子孛兒只吉歹蔑兒干；
孛兒只吉歹蔑兒干娶了一位名叫忙豁勒真的蒙古部落女子為妻，從這時開始，帖木真所在的這個部落就以“蒙古”的名字正式命名自己的部落了。
孛兒只吉歹蔑兒干生子脫羅豁勒真；
脫羅豁勒真有兩個兒子：都蛙鎖豁兒、朵奔蔑兒干（《中華歷代皇朝全二十八史·（舊）元史》稱為‘脫奔咩哩犍’）。
朵奔蔑兒干生前生有二子不古訥臺、別勒古訥臺，他去世后，他的妻子阿蘭豁阿與黃光神人又生了三個兒子，依次是：不忽合答吉、不合禿撒勒只、孛端察兒蒙合黑。孛端察兒就是帖木真的十世祖。阿蘭祖母與黃光神人所生的三個兒子形成了新的氏族，因為是黃光神人的后代，故而被稱之為“純潔出生的蒙古人”，它標志著日后成吉思汗所創(chuàng)建的大蒙古帝國的統(tǒng)治家族——黃金家族——孛兒只斤·乞顏（或被譯為‘奇渥溫’）氏族的正式形成。
孛端察兒的兒子把林·失亦剌禿·合必赤（《中華歷代皇朝全二十八史·（舊）元史》稱為‘八林昔黑剌禿合必畜’）是帖木真的九世祖；
合必赤之子篾年土敦（《中華歷代皇朝全二十八史·（舊）元史》（以下簡稱《舊元史》）稱之為‘咩橪篤敦’）是帖木真的八世祖；
篾年土敦之子合赤·曲魯克是帖木真的七世祖；
曲魯克之子海都是帖木真的六世祖；
海都之子伯升豁兒·多黑申（《舊元史》稱為‘拜姓忽兒’）是帖木真的五世祖；
伯升豁兒之子屯必乃·薛禪（《舊元史》稱為‘敦必乃’）是帖木真的四世祖（即高祖父）；
屯必乃之子合不勒（《舊元史》稱作‘葛不律’）是帖木真的三世祖（即曾祖父）；
合不勒之子把兒壇（《舊元史》稱作‘八哩丹’）是帖木真的祖父；
把兒壇的第三子也速該是帖木真的父親，元朝建立后，被元世祖追謚為烈祖神元皇帝。
從朵奔蔑兒干時代開始，帖木真的祖先們一直生活在茫茫蒙古高原和戈壁，自然條件的艱苦和生存環(huán)境的惡劣，造就了孛兒只斤·乞顏（奇渥溫）氏族頑強不屈、堅韌不拔的共同性格，也積淀了寬廣的胸懷和寬闊的視野，為日后黃金家族的產(chǎn)生打下了堅實的歷史和氏族基礎(chǔ)。事實上，帖木真的曾祖父是蒙古部落有史以來的第一位領(lǐng)袖——合不勒汗，他曾先后接受過中原的遼朝和金朝的冊封，此后，合不勒汗所在的家族被稱為蒙古-乞顏（奇渥溫）部，他們正是阿蘭老母感黃光神人之靈生育的嫡系后裔。合不勒汗有七個兒子，其次子的子孫組成的氏族叫乞顏（奇渥溫）-孛兒只斤氏，這就是帖木真所在的家族，也就是日后黃金家族的祖先。
合不勒汗改變了蒙古人以往臣服于金朝的傳統(tǒng)，開始了蒙古人與女真統(tǒng)治者的軍事斗爭，甚至曾經(jīng)有過在貝爾湖（今中國內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原與興安嶺一帶）大敗金軍的輝煌戰(zhàn)績。
帖木真的另一位先輩俺巴孩（《元史》作‘咸補?！┏錾碛谂c合不勒汗同樣的“純潔血統(tǒng)”泰亦赤兀惕部，經(jīng)過了忽里勒臺大會選舉，繼承了合不勒的汗位，俺巴孩是合不勒的同輩人，但是他后來在皇統(tǒng)六年（1146）被塔塔兒人偷襲解送金朝后，被金熙宗下令用殘酷的木驢刑處死。俺巴孩汗的死，不僅為日后帖木真對塔塔兒的滅族埋下了伏筆，同時也成為了未來蒙古大軍在成吉思汗的帶領(lǐng)下殘酷屠殺女真人并滅亡金朝的發(fā)端。
【摘自金城出版社2010年1月第1版，2010年9月第18次印刷，P1~2，萬分感謝我的好友@黃金家族微博
所賜惠書！】
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