劉尊林和他的木版年畫 劉氏“瑞興和”木版年畫 一段傳統(tǒng)技法的傳承之路 木版年畫是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，在過去，每逢過年，人們都把它張貼在門窗或是居室里，使得滿室生輝，春意融融。一位古稀之年的老人、一個有著300多年歷史的“瑞興和”木版年畫，他們之間有著什么故事？傳統(tǒng)木版年畫又是怎么制成的？近日，記者來到高新區(qū)化工廠家屬院，見到了“瑞興和”木版年畫的第十八代傳人劉尊林。 記者 魯慧 文/圖 “瑞興和”木版年畫 入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 今年77歲的劉尊林，退休前是鄭州高新區(qū)的一名教師，曾任學(xué)校校長的他，退休后依然在各地講學(xué)授課。但隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，他也開始重新認(rèn)識家族的“瑞興和”木版年畫手藝。 “原來家里祖?zhèn)鞯牡癜嬗?00多塊，很珍貴，文革時破壞了90多塊，現(xiàn)在只剩下10塊?！眲⒆鹆终f。 神軸原為古時家族繪制，上有家族列祖列宗先考先妣的畫像，供后人祭拜，是我國傳統(tǒng)文化的一個載體。后來神軸中的人物擴(kuò)展到了神像、歷史人物、佛、道教、民間傳說故事等，是祭祀、鎮(zhèn)宅、祈福的供奉載體，統(tǒng)稱為木刻版年畫。據(jù)現(xiàn)有資料考證，“瑞興和”神軸畫和木雕技藝制作已傳承300多年，“瑞興和”木版年畫項(xiàng)目現(xiàn)在已經(jīng)入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 兩年來，劉氏“瑞興和”后人劉尊林為傳承已經(jīng)瀕危的家族技術(shù)，奔波各地，搜集、整理文字、圖片、錄音、視頻等各種資料，豐富完善項(xiàng)目內(nèi)容。“目前尚存明、清雕版10塊18面，雖然十分破損，但看上去還很精美，專家初步認(rèn)定有一定的研究價值?！眲⒆鹆终f。 畫龍點(diǎn)睛描眼珠 3歲就開始幫家里做年畫 劉氏“瑞興和”木版年畫，原所在地為新鄉(xiāng)市獲嘉縣南陽屯，地處豫北平原，曾是牧野大戰(zhàn)古戰(zhàn)場。該地佛、道、儒三教薈萃，寺廟眾多，宗教活動頻繁。每逢重大節(jié)日，人們祭天地、念祖宗、拜神靈，神軸作為人們祭祀神靈、先人的供奉載體，需求者眾多，正可謂“家家掛神軸，年年換新裝”。因此制作神軸的作坊也得以迅速發(fā)展。 劉尊林回憶了解放前大伯劉運(yùn)通和父親劉運(yùn)和組織家人制作神軸的場面。印刷、上色、加厚、上墻，裝裱、定軸、上綾、涂金，全家上下不分男女老少齊上陣，連七八歲的小孩子也要手端盛顏料的碟子，用毛筆為神像畫眉毛、打口紅。 “3歲時大伯就安排我描眼珠。大伯說，描眼珠是很重要的一步，描好了能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。怎樣才算好？那得讓不同方向走過來的人都覺得畫中人是在盯著自己、朝自己這個方向看?！眲⒆鹆终f，大伯是個嚴(yán)厲的人，作為一家之長，他對家人管理很嚴(yán)格，但是又極通人情。 劉氏年畫美名揚(yáng) 援手帶出能工巧匠 “劉氏‘瑞興和’木版年畫，除在本縣被信仰者敬仰外，還成批銷到外地各州、府、縣。每到年前，本縣和外地的老客戶總會趁我家制作間隙，前來用我家的雕版成批印制白片，再拿回家上色。大伯不僅不收分文，深夜還讓他們和我們家人一塊吃加餐飯。大伯要求我們先緊著客人吃，客人吃飽了，家人才能吃。一些家里確實(shí)窮困的鄉(xiāng)親，年近時，會前來作坊求制作時淘汰下來有些小毛病的畫像，大伯總是慷慨地贈送給他們好的成品?！?br> 正因?yàn)榇耍瑒⒓铱诒畼O好，劉氏“瑞興和”木版年畫也得以廣銷各地并在一些地方設(shè)立小分作坊、店鋪。 “木雕版（古稱印版）以花梨木為最好材料，現(xiàn)存雕版多為本地梨木、核桃木、椴木制成雕版，在雕版上涂墨，過去多用棉紙作為底紙（現(xiàn)在均用宣紙）壓印成像，貼在案上或墻上，按不同人物的形象、衣著、面孔細(xì)描上色、上綾，再按用戶要求加厚層，而后裝上上下軸、吊線，這樣一幅精美的神軸便做成了?！眲⒆鹆终f，“年節(jié)趕會家庭成員分組上會，將神軸掛在各條街道上，待敬者挑選好，用清漆調(diào)和成的銅粉在每一位神像額頭上點(diǎn)一金珠—點(diǎn)了金，年畫里的人物就成‘神仙’了。” 劉家生意興隆，他們曾直接到大戶人家制作神像，也曾為縣“龍王廟”、“福善寺”等大殿制作、修繕壁畫。劉運(yùn)和制作雕版影響很廣，周邊不少廟堂寺院頂檁上還寫有“畫工劉運(yùn)通、劉運(yùn)和”的字樣。 新中國成立后，劉運(yùn)和被縣里任命，教授了一大批能工巧匠。 閣樓暗藏大秘密 年代久遠(yuǎn)舊雕版面世 “2010年我聽說我家祖?zhèn)鲝氖潞芫玫摹褫S畫’和‘木雕藝術(shù)’有可能被認(rèn)定為‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’，十分欣喜?？上У氖牵?00多塊常用印版及上千張底紙樣，都遭破壞或丟失。不過沒想到的是在當(dāng)年春天老家修蓋房子時，我們竟然在老屋樓上又發(fā)現(xiàn)了13塊年代更加久遠(yuǎn)、且早已被人遺忘的舊雕版?！眲⒆鹆终f，“當(dāng)年父親離家時，把通往閣樓的門封上，并用顏料粉刷。樓梯截?cái)嗪?，怎么看都像是一面完整的墻，于是閣樓就成了誰都不知道的秘密。” 在項(xiàng)目進(jìn)行專家組評審論證期間，劉尊林舉辦了“家藏珍品展”，隨后又舉辦了“劉氏‘瑞興和’木版年畫木雕藝術(shù)展”。 “我大伯的兒子、我的堂兄劉尊賢8歲開始雕版及神軸制作，解放后還為當(dāng)?shù)氐囊恍├先酥谱魃褫S，現(xiàn)在還有一些家庭保存著他的作品?！眲⒆鹆终f，當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)普查時，曾多次找到劉尊賢的后人，可其因意識不到非遺工作的重要性而屢次拒絕。 “老畫匠越來越少，年輕人都不愿意再學(xué)，以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的價值觀使得神軸制作失去生存空間。為了傳承家族的技藝，我上了業(yè)余書畫班，希望盡自己的力量進(jìn)行保護(hù)?！眲⒆鹆终f不光自己要學(xué)精練好，還要舉辦家庭技術(shù)傳承班，每年清明節(jié)進(jìn)行比賽。 “神像畫軸反映了人們對先賢名人的崇拜敬仰，對研究中原地區(qū)民俗文化、民俗風(fēng)情及觀念、信仰有重要價值?！比欢?，時代變遷，年畫早已被人們淡忘，又有誰還會在一個現(xiàn)代化的客廳里掛一幅“神軸”呢？老物件已經(jīng)失去了實(shí)用性，保護(hù)和傳承的同時能否注入新的東西延長其生命力？這是劉尊林苦苦思索的。 新聞1+1 木版年畫這樣做成 說到木版年畫的制作，劉尊林說這可是個費(fèi)時耗力的活。首先，第一步雕版就需要幾個月的時間，有時甚至需要一年以上可以完成；雕版、洗版完之后，就可以開始上墨了；先用墨水上色，然后再印刷；印刷時要把紙打直，手要輕快，紙放上后，要用工具把紙推平；紙上墨后，就要上色。 劉尊林說，沒有3年的工夫，是上不好色的。上色完，再經(jīng)過加厚、上墻，裝裱、定軸、上綾、涂金，才算完成。 劉家年畫300年的歷史 劉氏家族二世祖劉元于明孝宗弘治10年（公元1497年）肩挑木匠雕刻工具、繪畫工具沿途制作，最后定居獲嘉縣南陽屯。六世祖劉學(xué)之后，劉氏木版年畫經(jīng)營規(guī)模已經(jīng)很大。家傳的72大全神則為劉學(xué)親手制作。目前家藏的《姜太公釣圖》據(jù)傳也為他所作。清康熙年間，十世祖劉法湯手藝精湛，曾為一大戶人家制作嫁妝，工作一年交工時，主家發(fā)現(xiàn)其中一張大床的床圍上少了一只喜鵲，將劉家告上官府，3年官司下來搞得家破人亡。另一說法是同行陷害。目前，此床仍放在家里。 清道光、光緒年間，瑞興和’雙川”劉相川、劉大川在當(dāng)?shù)貥O負(fù)盛名，甚至被外地大戶人家聘去做活。二人曾在天津?yàn)橐淮蠹易遄鳟?，得到不少贈品?，F(xiàn)家藏的唐伯虎書法一幅即為其所有。 作者：魯慧
 本文來源：中原網(wǎng)-鄭州晚報
責(zé)任編輯：王曉易_NE0011
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