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      【學(xué)點哲學(xué)】老子:沒有不幸福,只有不知足

       老沔城人 2018-01-11












      【學(xué)點哲學(xué)】


      老子:沒有不幸福,只有不知足






          知足者富

          《道德經(jīng)》里講:“知足者富”。知道滿足的人,才是富有的人。

          有個人在岸邊釣魚,他釣魚的技術(shù)十分高超,一會兒就釣上了一條大魚,足有一尺多長,可是釣者卻解下魚嘴內(nèi)的釣鉤,順手將魚丟進(jìn)海里。

          圍觀的人十分驚詫,這么大的魚還不能令他滿意,看來是高手啊。

          一會兒,釣者魚竿又是一揚(yáng),這次釣上的還是一條一尺長的魚,釣者仍是不看一眼,順手扔進(jìn)海里。

          第三次,釣者的釣竿再次揚(yáng)起,只見釣線末端鉤著一條不過幾寸長的小魚。眾人以為這條魚也肯定會被放回,不料釣者卻將魚解下,小心地放回自己的魚簍中。

          眾人百思不得其解,就問釣者為何舍大而取小。 

          釣者回答說:“哦,因為我家里最大的盤子不足一尺長,太大的魚釣回去,盤子裝不下”。

          古人說:貪得者,分金恨不得玉,封侯怨不授公,權(quán)豪自甘乞丐;知足者,藜羹旨于膏梁,布袍暖于狐貂,編民不讓王公。

          一個貪得無厭的人,給他金銀還怨恨沒有得到珠寶,封他侯爵還怨恨沒封公爵,這種人雖然身居豪富權(quán)貴之位卻等于自愿淪為乞丐;一個自知滿足的人,即使吃粗食野菜也比吃山珍海味還要香甜,穿粗布棉袍也比穿狐襖貂裘還要溫暖,這種人雖然身為平民,但實際上比王公還要富足高貴。

          《親友書》中說:“一切財產(chǎn)中,知足乃為最殊勝,是故應(yīng)當(dāng)常知足,知足無財真富翁”。膨脹的欲望,讓人永不滿足,這是痛苦的源頭。懂得知足,才是真正的富足。




          知足不辱

          有個地主去拜訪一位部落首領(lǐng)。首領(lǐng)說,你從這兒向西走,做一個標(biāo)記,只要你能在太陽落山之前回來,從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽落山了,地主沒有走回來,因為走得太遠(yuǎn),他累死在路上。

          有個成語叫“得隴望蜀”,人的欲望是無窮無盡的,這個滿足了,那個就會冒出來。被欲望拿捏的人,就像背負(fù)枷鎖的囚徒,永遠(yuǎn)不得解脫。

          人生一世,無非是為了內(nèi)心的安寧與快樂,但是我們每天忙忙碌碌,不停地向外尋找快樂,最后卻換來一身的疲憊。仔細(xì)想想,這些壓力,不是別人給的,恰恰是自己給自己的。

          《道德經(jīng)》里講:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi),多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久”。

          名聲和健康那個重要?健康和財貨那個重要?得到與失去哪個更讓人憂慮?太愛名聲會浪費(fèi)太多的時間,一個人的聚斂的財富越多,最后敗亡的就越快。所以,知足才不會受辱,懂得適可而止就不會遇到危險,這樣才可以長久。

          大千世界,萬種誘惑,什么都想要,會把人累死,該放下就得放下,人生才有安寧幸??裳?。




          知足常樂

          《道德經(jīng)》里講“禍莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣?!?/font>

          一個人快樂與否,不在于他到底擁有多少,而在于他是否知足。

          胡九韶,明朝金溪人。他的家境很貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅可以衣食溫飽。 

          每天黃昏時,胡九韶都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說:“我們一天三餐都是菜粥,怎么談得上是清福?”

          胡九韶說:“我首先很慶幸生在太平盛世,沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓?,不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人,監(jiān)獄中沒有囚犯,這不是清福是甚么?

          知足的人最幸福。他們不做非分之想,不好高騖遠(yuǎn),不利欲熏心,不巧取豪奪,他們內(nèi)心沒有憂慮,安寧快樂。

          溫飽無慮就是幸事,無病無災(zāi)就是福澤。人生,沒有不幸福,只有不知足。








                




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