乾隆年間，仆人的價(jià)格，大約在十兩銀子之內(nèi)。

當(dāng)時(shí)的購(gòu)買(mǎi)力折合現(xiàn)代，一兩銀子約等于如今的180—200元。

換言之，買(mǎi)一個(gè)奴仆，如果不出意外，幾兩銀子就能拿下，如果是身材消瘦，面暗肌黃，光看著就弱不禁風(fēng)的，花費(fèi)也許更少。

除此之外，還要加一些意外因素。

比如說(shuō)在明末清初年間，還遺留有“典當(dāng)妻女”的惡俗。

打個(gè)比方，一個(gè)男人有家室，某天去豪賭，結(jié)果賭光了全部身家還欠了一屁股債，那他就會(huì)選擇將自己的妻女做為抵押，“典當(dāng)”給債主。

而通過(guò)這種方式由尋常百姓變成仆人，這對(duì)妻女的價(jià)格，很可能就比尋常的奴仆價(jià)格貴一些，但歸根結(jié)底也不會(huì)貴到哪里去。

還有一種是因?yàn)樯钏龋栽纲u(mài)身的奴仆，比如大家在影視劇中常見(jiàn)的“賣(mài)身葬父”，這種就會(huì)是賤賣(mài)，一些有錢(qián)的商賈老爺們見(jiàn)了，就樂(lè)于花小錢(qián)，買(mǎi)了丫鬟帶進(jìn)府里伺候起居，當(dāng)然絕大多數(shù)人還得看面相。

第三種，則是做工的伙計(jì)。比方說(shuō)給地主耕地的長(zhǎng)工短工，買(mǎi)來(lái)奴仆之后，幫著主人干活，或者干脆負(fù)責(zé)全部的體力活動(dòng)，主人當(dāng)甩手掌柜，臟活累活都交給他一個(gè)人干，這種奴仆以男性居多。

引一份資料：

乾隆四十八年二月內(nèi)……用身價(jià)銀二十五兩，白契買(mǎi)得大興縣民人鄭榮同妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴。

這一家四口，兩對(duì)夫妻，一共才二十五兩銀子，合著一個(gè)人才六兩多。

在古代買(mǎi)賣(mài)丫鬟仆人是件很平常的事情，總的來(lái)說(shuō)，丫鬟長(zhǎng)大以后一般以下幾種出路：一是被收為小妾;二是被配給與同樣身份的小廝;三是轉(zhuǎn)賣(mài)嫁人。

那么，在古代買(mǎi)一個(gè)丫鬟得化多少錢(qián)呢?

以《醒世姻緣傳》里的故事為例，書(shū)中三十六回講：一個(gè)叫沈善樂(lè)的裁縫因?yàn)樽鰤膭e人的衣服，需要賠償“足足要銀七兩”，萬(wàn)般無(wú)奈下，只有將十一歲的女兒喜姐賣(mài)了。，誰(shuí)知“領(lǐng)了幾家，出到四兩的便是上等的足數(shù)”，由于后來(lái)女善人晁夫人“看得中意，先出四兩，添到五兩”。如此看來(lái)，當(dāng)時(shí)花四兩銀子就可以買(mǎi)到一個(gè)普通的丫鬟。

奴仆如何贖身？

清代的贖身最早有官方規(guī)定的是旗人家奴的贖身，主人看你為主人的效力，可以令其贖身為民”，可以贖身。但是后來(lái)在雍正乾隆兩朝的時(shí)候，對(duì)于奴仆贖身的問(wèn)題，有過(guò)數(shù)次反復(fù)的探討，總之是不一定的,肯定是要主人同意才可以贖身 .

贖身之后就能跟主子平起平坐了吧？

那是不可能的，但是有只兩種可能，第一種可能除非你發(fā)現(xiàn)你的生世另有隱情，從草根咸魚(yú)翻身了，比如說(shuō)如果你是皇帝或者王爺?shù)挠H戚或者私生子，否則沒(méi)有其他可能了。第二種可能就是你被皇親國(guó)戚有權(quán)的人看上了，納妾，那你的地位就提升了。尤其是第二種可能性更小，如果你長(zhǎng)得漂亮，他們也不會(huì)讓你贖身的。

可我們還要加一個(gè)前提條件，在明朝，甚至是到了清朝中期，官員們的俸祿并不多，將灰色收入排除在外的情況下，官員們每個(gè)月到手的俸祿，只有幾兩銀子不等，除去養(yǎng)活一家老小，也剩不下閑錢(qián)去買(mǎi)奴仆，為自己伺候起居。

所以購(gòu)買(mǎi)奴仆的，一般是商賈大戶，手里不差銀子，又想讓生活提高檔次，事事有人伺候。

而在古代，最不缺的就是賣(mài)身的人，封建社會(huì)基本沒(méi)有什么社會(huì)福利，很多人窮困潦倒一生，甚至連飯都吃不上，礙于生活所迫，只能賣(mài)身求榮，而這里的榮，也不過(guò)是想冬天不挨冷，能吃上兩口飯不挨餓，所以市場(chǎng)不缺貨源，價(jià)格就會(huì)被人為壓低，幾兩碎銀就買(mǎi)一個(gè)奴仆的現(xiàn)象，在清朝時(shí)也屢見(jiàn)不鮮。

當(dāng)然，能買(mǎi)的起的，非富即貴。

清廉的官員或者大眾家庭，苦于囊中羞澀，是連想都不敢想的。