胸懷慈心、悲心

很多人問我，什么是菩薩的說話之道？

我認(rèn)為，第一，說話首先要有慈悲心；第二，說話要有智慧。

那么，應(yīng)該怎么說話才是智慧的呢？

有一個(gè)孩子經(jīng)常性出現(xiàn)幻聽，孩子父親就至到一座寺院里向一位高僧求愿：“我的孩子有幻聽，怎么辦？”高僧笑著跟他講：“現(xiàn)在好多人都有幻聽”聽到高僧這樣說，這位父親心里輕松多了。

為什么第一個(gè)故事里的母親不開心，因?yàn)樗朐诜◣熯@里得到安慰，并不是想多得到一個(gè)傷害。

為什么后面故事里那位高僧的回答能減輕幻聽孩子父親的悲傷，因?yàn)楦呱冀K有一種慈悲心。

無始以來，我們的人性中都有很多弱點(diǎn)。對(duì)此，如不注意慈悲為懷，在與人的溝通中往往不能覺察，常常就在不經(jīng)意間、不自覺中把痛苦添加到了別人心里。

凡夫要想學(xué)到佛陀的說話之道，就應(yīng)通過修煉自己的身、語(yǔ)意，也就是行為、語(yǔ)言、心，其中，最主要的還是要修慈悲之心。

修慈悲之心對(duì)人的一生有什么好處？

1.  慈能予樂

佛講，慈能予樂。慈，慈者愛念，即能給予眾生快樂之心，菩薩愛念一切眾生，常求樂事，隨彼所求而利益對(duì)方。與人相處，如果保持一個(gè)“慈”的原則，就能讓別人和自己快樂。

曾經(jīng)有人在微博上留言，說有一個(gè)人生了一個(gè)智障的孩子，孩子母親非常痛苦，想請(qǐng)禪師予以開示。

從佛教的教理教義上來講，如果生了一個(gè)智障的孩子，就是前世所做的因造了這個(gè)業(yè)，這是感果。但是，跟這個(gè)媽媽不能這么講，不能說你的兒子做了壞事，所以這輩子遭報(bào)應(yīng)，那會(huì)追加她的痛苦。

禪師告訴這位母親，“我寧愿相信，你的孩子是菩薩，是來替眾生承擔(dān)這苦難的”這樣說后，這位悲傷中的母親當(dāng)下釋然然很多。

2. 悲能拔苦

什么是“悲能拔苦”？悲，悲為悲愍，即能拔除眾生苦難之心，菩薩愍念一切眾生受種種苦，常懷悲心，拯救濟(jì)拔，令其得脫。

有一個(gè)弟子的父親去世了，之后的日子里，每當(dāng)他一想到父親含辛茹苦地養(yǎng)育他的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里就會(huì)很痛苦。有一天，他實(shí)在忍受不住了，就去找?guī)煾盖笾f：“我爸爸去世了，我受不了……”

當(dāng)時(shí)，師父只說了一句話：“人都要死嘛?！?/span>

弟子的心情一下就轉(zhuǎn)了。

當(dāng)然，師父這樣開解是有一個(gè)前提的，因?yàn)槌黾胰藥熗街g對(duì)生死有另外一種更加超越的認(rèn)知和理解，師父只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把這樣的認(rèn)知詮釋了一下，詮釋的目的就是拔苦。

什么是拔苦？就是通過自己的語(yǔ)言去寬慰對(duì)方，讓對(duì)方從苦難中解脫出來。