在統(tǒng)一六國后，秦始皇派方士徐福東渡大海尋找仙方，結果徐福從此一去不回，留下世人種種猜測和傳說。

傳說長生不老藥是中仙藥，為中華文明開創(chuàng)偉大基業(yè)的秦始皇，喜好求仙問道，在統(tǒng)一六國后，秦始皇派方士徐福東渡大海尋找仙方，結果徐福從此一去不回，留下世人種種猜測和傳說。那么徐福究竟去了哪兒？《義楚六帖》一書中有記載。

徐福是齊地瑯琊（今江蘇贛榆）人，秦朝的著名方士，曾拜戰(zhàn)國著名道家人物鬼谷子為師，因此博學多才，通曉醫(yī)學、天文、航海等知識且樂于助人，在沿海一帶民眾中名望非常高。

為中華文明開創(chuàng)偉大基業(yè)的秦始皇，喜好求仙問道。據(jù)司馬遷的《史記?秦始皇本紀》記載：秦始皇二十八年（公元前219年），〝齊人徐福等上書，說海中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐福發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。〞

徐福說的并不假，只是仙緣未到的徐福并沒有找到。

秦始皇三十七年（公元前210年），徐福再次求見秦始皇，稱〝蓬萊藥可得，但是因為海中有大鮫魚，所以沒有辦法拿到。希望可以帶善于射箭之人一起去尋找，看見后用箭連續(xù)射它。〞

秦始皇同意了，徐福于是率〝童男童女三千人〞和〝百工〞、弓弩手，攜帶〝五谷子種〞出海。結果這次徐福一去不復返，再也不回來。

秦始皇沒有等到徐福歸來就駕崩了，而《史記》中，雖提到徐福入海，卻沒有提到他東渡日本以及他的下落。徐福去了哪里？

魏晉時的《三國志.吳志》載：吳大帝黃龍二年（230年）春，派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領士兵萬人在海上航行尋找夷洲和亶洲。亶洲在海上，傳言秦始皇派徐福等人尋找蓬萊仙山和仙藥，他們留在亶洲沒有返還，世代傳承已經(jīng)有了數(shù)萬家，他們中的一些人有時會來到會稽（在今浙江）市場交易。會稽人入海時，也曾被風吹到亶洲。衛(wèi)溫他們找了很久，因為亶洲太遠，無法到達。但他們找到了夷洲，得夷洲數(shù)千人回來了。

根據(jù)以上所述，夷洲，就是臺灣。而亶洲，則在會稽以東海里很遠的地方。

唐代張守節(jié)在《史記正義》中認為，亶洲在東海中，洲上有數(shù)萬家，吳人《外國圖》說亶洲距離瑯琊萬里。秦漢以后，今天的黃海、東海當時都被稱作〝東海〞，這個在東海中有數(shù)萬人口、距離山東萬里的亶洲，極有可能就是日本。

五代后周時，山東濟州開元寺義楚和尚寫了一本名叫《義楚六帖》的書，書中關于日本的章節(jié)提到：日本國又叫倭國，在東海中。

秦朝時，徐福將500童男、500童女止此國，今人物一如長安??東北千余里，有山名叫〝富士山〞，亦名〝蓬萊〞??徐福到了這個地方，稱其為〝蓬萊〞，他的子孫都姓〝秦〞。

書中首次肯定了徐福東渡到達的就是日本，日本的秦氏就是他的后裔，他們保留了自己的風俗。

義楚和尚之所以闡述如此清楚，據(jù)說是后唐明宗時，日本僧人弘順大師來到中國，而他與義楚和尚相交甚密，可能是他向后者講述了日本的歷史，包括徐福之事。

到了宋代，徐福東渡日本的事情，人們已深信不疑了，不僅認定徐福是日本人的祖先，而且徐福東渡日本所帶去的先進的文化和技術，對其產(chǎn)生了巨大影響，使日本從沒有文字也沒有農耕的原始社會（繩文時代），忽然飛躍到會使用青銅的彌生時代。是以當今日本學界、考古界公認：彌生文化源于中國北方沿海文化。

1368年，明太祖朱元璋奪得了天下。日本高僧絕海中津在拜見朱元璋時，賦了一首詩，第一句就說〝熊野峰前徐福祠〞，熊野正是在日本的和歌山縣，日本有徐福祠首次被證實。

此后，中、日、朝三國史學家，大多將徐福東渡日本作為信史寫入書中。

此外，在日本的傳說中，還將徐福視為日本人的國父，認為他就是日本的〝神武天皇〞。

現(xiàn)代日本昭和天皇的弟弟三笠宮也贊同〝徐福即神武天皇〞的觀點。1980年4月29日，九州島佐賀縣在日本的〝天皇誕生日〞舉行了極其隆重的〝徐福大祭〞，祭歌中有這樣的歌詞：〝兩千年悠久的歷史??！歡欣慶祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率領童男童女，徐福一行在明海的寺井灣登陸，辟開茂密的蘆葦向前邁進。〞

關于徐福東渡日本的爭論或許還會繼續(xù)，但可以肯定的一點是，先秦和秦朝時有不少中國人前往日本，并將燦爛的中華文化的種子撒播在日本列島，對日本的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

秦始皇派徐福東渡的原因

《列仙傳》中記述，秦始皇出海找蓬萊山，是因為有一個叫安期先生的神仙，住在蓬萊山。是他囑咐秦始皇去找他的。

神仙安期先生原是琊阜鄉(xiāng)人，在東海邊賣藥，當時人都說他是千歲老人。秦始皇東游，召見安期先生兩人長談三天三夜，秦始皇賜給他黃金和玉璧估計有幾千萬。

安期先生走出阜鄉(xiāng)亭之后，把秦始皇賜的寶貝都放在亭內，并留下一封信與一雙赤玉鞋作答，信上寫道：〝幾年以后到蓬萊山找我。〞

秦始皇就派使者徐福、盧生等幾百人乘船下海，還沒到蓬萊山，就遇大風大浪而被迫返回。后來人們在阜鄉(xiāng)亭和海邊建了十幾處祠堂。

傳說徐福找到了蓬萊山，只是沒有把不老藥帶回給秦始皇，原因不得而知。

原文：安期先生者，琊阜鄉(xiāng)人也。賣藥于東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東游，請見與語三日三夜，賜金璧度數(shù)千萬。出于阜鄉(xiāng)亭，皆置去，留書以赤玉舄一雙為報，曰：〝后數(shù)年求我于蓬萊山。〞始皇即遣使者徐市、盧生等數(shù)百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。立祠阜鄉(xiāng)亭海邊十數(shù)處云。