骨骼定一世榮枯—《柳莊相法》云“骨骼定一世之榮枯，部位看流年之休咎，氣色斷一時(shí)之吉兇”。

相學(xué)歷來重視骨相，尤其是頭部的異骨，書云:“頭無異骨，難成貴相。曾國(guó)藩曾經(jīng)分析人有九種“貴骨”。

第一、天庭骨:在“天庭”之下，其勢(shì)豐隆而起，顯得飽滿充盈者必貴，俗話說“天庭飽滿”就是這個(gè)意思。然而物極必反，豐降也有限度，如果豐降過度，星“凸”字形，就不佳了。

第二、枕骨:與“印堂”相平的后腦之骨為枕骨。枕骨共十八般，有一即貴；成或微微突起，也主祿壽;無一則不達(dá)，更不會(huì)貴。骨勢(shì)以充實(shí)為佳，而且愈顯則愈貴。這與今人認(rèn)為后腦勺以平為美大相徑庭。

第三頂骨: 以平正而突兀為佳。

第四、佐串骨:即鬢骨。骨峰斜上人小兒總角(束羊角辯)處，其狀似角，俗話所謂“頭角露崢嶸”，就是這個(gè)意思。

第五、太陽骨:起于兩眉之尼，根在太陽穴，須直線上升，既細(xì)且顯，并達(dá)“邊地”部位，方為佳。

第六、眉骨:須骨校不陷不露，其狀如犀角之隱伏而起，方為佳; 否則，陷必奸邪，突者定狂傲。

第七、鼻骨:由“年壽“至“山根”，上連“印堂”、“中正”其狀如蘆算竹芽，挺拔而直起，方為佳。

第八、顴骨:所謂“額骨若不得而起”，即欲起面不得起，不得起面有欲強(qiáng)起之勢(shì)。其狀有力有勢(shì)，插“天蒼”人鬢角，不尖不緊，不偏不反，不浮不露，方為佳。

第九、項(xiàng)骨: 相學(xué)家認(rèn)為，項(xiàng)有余肉，其骨平伏而不突露，是所謂的虎項(xiàng)，主大貴。

這九種骨，各有其位，各具其勢(shì)，各備其形，以合乎規(guī)范為貴，失于規(guī)范為下。《冰鑒) 云:“在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主; 在面，以眉骨、顴骨為主。”這就是說，雖然九貴骨是人體骨骼中最為重要的骨，但它們也有一個(gè)主次輕重之分。

骨有三要：心窩骨平滑，平者公平，滑者心恕，陷者心貪，凸者心暴，尖者心毒。二要尾間骨(即尻骨) 長(zhǎng)大，尾閭骨凸露堅(jiān)硬者，體健長(zhǎng)壽，富貴有成，尖小或不見者一生平庸少成，摸之既軟又陷者，一生多病促存。三要枕骨有肉包，無肉包者，雖有成就而勞碌，雖可高壽但孤獨(dú)。（根據(jù)曾國(guó)藩《冰鑒》整理）