張獻(xiàn)忠四川屠城，殺的最后幾乎沒(méi)人了，很早就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)歷史事件，但是張獻(xiàn)忠真的在四川如此瘋狂的屠殺過(guò)么？他為何要這么做？歷史上真相到底如何？

張獻(xiàn)忠：張獻(xiàn)忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，號(hào)敬軒，外號(hào)黃虎，陜西定邊縣人，明末農(nóng)民軍領(lǐng)袖，與李自成齊名，是大西開(kāi)國(guó)也是唯一的皇帝。張獻(xiàn)忠出身貧苦家庭，從小聰明倔強(qiáng)，跟著父親做小生意，販賣紅棗。他當(dāng)過(guò)捕快，后又來(lái)到延綏鎮(zhèn)當(dāng)一名邊兵。生性剛烈，愛(ài)打抱不平，為此幾乎丟了性命。崇禎年間，組織農(nóng)民軍起義，1640年率部進(jìn)兵四川。1644年在成都建立大西政權(quán)，即帝位，年號(hào)大順。

張獻(xiàn)忠多有奇聞異事流傳，如入川屠蜀、江中沉寶、掩旗息鼓等。對(duì)此史學(xué)界也一直存在爭(zhēng)議。特別是四川屠城事件，史學(xué)界一直爭(zhēng)議不斷。特別在四川留下的惡劣影響更不容忽視。至今大多數(shù)人都程度不同地受到過(guò)所謂“八大王剿四川”的傳說(shuō)影響。

張獻(xiàn)忠

2005和2011年，當(dāng)?shù)卦诠こ探ㄔO(shè)中發(fā)現(xiàn)了大量文物，文物出水地點(diǎn)與文獻(xiàn)記載張獻(xiàn)忠“江口沉銀”地點(diǎn)一致，出水文物中包括銘刻年號(hào)的金冊(cè)、銀錠及“西王賞功”金幣、銀幣等。眉山市彭山區(qū)文物管理研究所所長(zhǎng)吳天文表示，當(dāng)時(shí)發(fā)掘的銀錠，其純度在90%以上。在這些銀錠的內(nèi)壁顯示有地域、工匠名字、時(shí)間等信息，這其中來(lái)自江西、湖南、湖北、四川等地。

“銀錠上面顯示的信息跟張獻(xiàn)忠行軍的路線十分吻合”，吳天文介紹，出水的銀錠再加上銘刻年號(hào)的金冊(cè)以及有“西王賞功”字樣的金幣、銀幣等，通過(guò)與歷史文獻(xiàn)相比較，基本可以確定“江口沉銀”的記載可信。2015年底，基本確認(rèn)彭山“江口沉銀遺址”為張獻(xiàn)忠沉銀中心區(qū)域之一。隨后，四川省文物局向國(guó)家文物局請(qǐng)示，請(qǐng)求2016年對(duì)江口沉銀遺址進(jìn)行水下考古發(fā)掘工作。

本次考古發(fā)掘面積20000余平方米，出水文物30000余件，初步發(fā)現(xiàn)直接與張獻(xiàn)忠大西國(guó)相關(guān)的文物上千件，堪稱世界級(jí)的考古大發(fā)現(xiàn)。

張獻(xiàn)忠沉銀

從出土的文物來(lái)看張獻(xiàn)忠江口沉銀，基本可以判斷是真實(shí)的，那么張獻(xiàn)忠四川屠城的說(shuō)法是真實(shí)的么？

我們先來(lái)看下當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，明末崇禎年間，起義不斷，軍閥混戰(zhàn)。在這種政治環(huán)境下，兵荒馬亂的，人民可謂十不存五。當(dāng)時(shí)四川人口銳減　四川的人口在萬(wàn)歷六年(1578年)有口三百一十萬(wàn)二千七十三(明朝當(dāng)時(shí)賦稅與人頭掛鉤，所以明末四川人口當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前面數(shù)據(jù)，甚至上千萬(wàn)。)(《明會(huì)要》卷五十)，至清初順治18年，只剩下8萬(wàn)人(還有一種說(shuō)法是50萬(wàn))。從幾百萬(wàn)的人口一下銳減到幾十萬(wàn)甚至幾萬(wàn)，甚至可以說(shuō)是人口滅絕吧，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人民的生存環(huán)境多么惡劣。

所以當(dāng)時(shí)四川人口銳減這是真實(shí)的，那么是什么原因讓四川人口下降的如此厲害呢？難道真的是張獻(xiàn)忠屠殺的原因么？那么他也太能殺了吧，四川人跟他有何冤何仇，竟能如此瘋狂屠殺？那么歷史的真相到底是怎樣的呢？

張獻(xiàn)忠五次入川作戰(zhàn)

我們先來(lái)看這么一段記載：崇禎八年（1635年），各路農(nóng)民軍被官軍圍困于河南。為了沖出包圍圈，張獻(xiàn)忠和李自成在闖王高迎祥的率領(lǐng)下，向東挺進(jìn)。這支東路軍的主力就是張獻(xiàn)忠的部隊(duì)。他的部隊(duì)作戰(zhàn)勇猛，連破河南的固始和安徽的霍丘等州縣，直指明朝的中都鳳陽(yáng)。

張獻(xiàn)忠部隊(duì)，在大霧彌漫的清晨包圍了鳳陽(yáng)城。不到半天，就全殲了守衛(wèi)鳳陽(yáng)的兩萬(wàn)官軍，擊斃守將朱國(guó)正等人，俘獲了鳳陽(yáng)知府顏容暄，并當(dāng)著百姓的面，歷數(shù)他的罪行后，處以死刑。張獻(xiàn)忠把勝利品和府庫(kù)里的糧食，分給當(dāng)?shù)氐呢毧噢r(nóng)民，又叫農(nóng)民和四鄉(xiāng)百姓，砍光皇陵的幾十萬(wàn)株松柏，還拆除了周圍的建筑物和朱元璋出家的龍興寺（又名皇覺(jué)寺），然后掘了皇帝的祖墳，同時(shí)將鳳陽(yáng)富戶殺的一干二凈。

從此段記載中可以看見(jiàn)，張獻(xiàn)忠是痛恨官僚地主階級(jí)的，對(duì)待貧苦的農(nóng)民大眾還是相當(dāng)友好的，畢竟張獻(xiàn)忠也是農(nóng)民出身，深知農(nóng)民生存的艱辛，所以就此點(diǎn)來(lái)說(shuō)，張獻(xiàn)忠四川屠城是毫無(wú)理由的，要?dú)?yīng)該也是殺的當(dāng)時(shí)的地主官僚階級(jí)，畢竟他還要依靠農(nóng)民軍，不可能瘋狂的屠城。

另外一點(diǎn)，明末清初，明軍、清軍、吳三桂軍，都曾喪心病狂參與過(guò)“屠蜀”，所以，四川人口在明末清初之際曾大幅減少，引發(fā)“湖廣填四川”的移民潮。張獻(xiàn)忠固然要負(fù)相當(dāng)大的責(zé)任，但是，四川人口滅絕性的銳減，主要原因還是四川數(shù)十年戰(zhàn)亂所造成的。崇禎年間，張獻(xiàn)忠數(shù)次入川，長(zhǎng)期同明軍、清軍作戰(zhàn)。張獻(xiàn)忠敗亡后，大西軍殘部、南明軍、清軍和其他農(nóng)民軍間相互征伐不斷。至順治十六年（1659年），清軍才大致平定四川?？滴跏辏?673年），四川又被吳三桂所據(jù)，再度成為戰(zhàn)場(chǎng)。這么些年的戰(zhàn)爭(zhēng)，四川人口不銳減，那才是怪事。

吳三桂引清軍

這些年四川長(zhǎng)期軍閥混戰(zhàn)，除了直接死于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人口外，還有大部分死于軍隊(duì)屠殺，如崇禎十七年（1644年），趙榮貴率領(lǐng)的明軍被張獻(xiàn)忠所敗，退往茂州。茂州的少數(shù)民族沒(méi)有開(kāi)城，趙榮貴遂在攻入后屠城。南明總兵王命占領(lǐng)順慶，要求每家交銀子，買“免死牌”、“牛票”，如果拒絕，就“掠其人，掘其糧，焚其室”。南明曹勛部在雅州，搜刮民間存糧，老百姓只好吃草根、樹(shù)皮，致使“僵尸滿路”。

還有清軍的殘暴，比如于清軍入關(guān)后曾經(jīng)有過(guò)嘉定三屠、揚(yáng)州十日等屠城的劣跡，在四川，清軍當(dāng)時(shí)肯定也是殺了不少人，還有當(dāng)時(shí)吳三桂部隊(duì)在四川燒殺搶掠，讓四川再遭劫難。吳三桂部將譚宏同清軍作戰(zhàn)失利，后撤時(shí)拆掉浮橋，劫掠保寧，致使“男女溺死無(wú)數(shù)”。譚宏在轄區(qū)內(nèi)勒索百姓，使得當(dāng)?shù)厝思娂娞油?，十室九空。吳三桂之亂后，四川很多地方為之殘破，如安岳、遂寧兩縣“絕人跡，少煙火者二十余年”。

豪格等清軍統(tǒng)帥的更沒(méi)人性，在順治四年（1647年）被迫撤出成都時(shí)，驅(qū)趕數(shù)千名百姓一起北上，到了綿州，又將他們?nèi)繗⑺?。清軍在?jiǎn)州乏糧，于是抓捕百姓，“有糧即放，無(wú)糧燒死”。豪格曾下令，對(duì)于不肯歸順的抗清者，一律誅戮。

另外，戰(zhàn)爭(zhēng)期間總避免不了瘟疫，這還有一部分人直接死于瘟疫，比如歷史記載：順治三年（1646年），峨眉“大荒，餓死者日無(wú)記數(shù)”；順治五年（1648年），鹽亭“人多餓死”。洪水同樣兇猛，崇禎十年（1637年），劍州“兩岸軍民漂沒(méi)者千余家”。伴隨而來(lái)的是瘟疫，順治二年（1645年），重慶“駢死連村”；順治五年（1648年），內(nèi)江爆發(fā)瘟疫，百姓逃亡各地，數(shù)百里沒(méi)有人煙。

所以，比起這些清軍吳三桂等軍閥的所作所為，張獻(xiàn)忠只是小巫見(jiàn)大巫，根本不值得一提，畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)總是要死人的，所以，張獻(xiàn)忠這口黑鍋背的有點(diǎn)冤。不過(guò)張獻(xiàn)忠在四川建立大西政權(quán)的統(tǒng)治的時(shí)候確實(shí)很殘酷，刑法嚴(yán)苛，殺人確實(shí)有也不少，所以后來(lái)激起了四川人民的反抗。

最終張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)無(wú)法在四川立足，選擇自成都撤離時(shí)，為了報(bào)復(fù)四川人民的反抗，張獻(xiàn)忠曾下令“剿洗全城，不留一人”。軍中的傳教士記錄下了當(dāng)時(shí)的情況：成都人被騙至城外，“無(wú)罪百姓齊遭慘殺，息靜無(wú)聲。真是尸積如山，血流成河，逐處皆尸，河為之塞，不能行船。錦繡蓉城頓成曠野，無(wú)人居住?！睆埆I(xiàn)忠還“下令將皇宮焚毀。在城外見(jiàn)隆煙騰起，火光燭地，大為狂喜。復(fù)令全城四面縱火，一時(shí)各方火起，公所私地，樓臺(tái)亭閣，一片通紅，有似火海。大明歷代各王所居之宮殿，以及民間之房屋財(cái)產(chǎn)均遭焚如。轉(zhuǎn)瞬間，川中首城已成焦土，實(shí)屬可惜”，成都遂成一片廢墟。

據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)四川300多萬(wàn)人，死于張獻(xiàn)忠大西軍之手者，至少也有30-60萬(wàn)。

所以張獻(xiàn)忠在四川殺人是事實(shí)，但是在四川屠城導(dǎo)致四川人口銳減，這就有點(diǎn)冤枉張獻(xiàn)忠了，畢竟殺人者也不是只有他一人，當(dāng)時(shí)的清軍，吳三桂等軍閥也殺了不少人，后來(lái)這些黑鍋都推到了張獻(xiàn)忠一人身上。