我國(guó)任何門派的拳術(shù)，無(wú)不主張先練習(xí)樁步（站樁），其目的是使腿、腳通過(guò)鍛煉增長(zhǎng)力量，然后進(jìn)習(xí)拳架才不犯飄浮的毛病。太極拳也不例外?？墒?span>現(xiàn)代太極拳的初學(xué)者，尤其是業(yè)余學(xué)者，他們多是年老體弱者，學(xué)習(xí)的目的主要是健身祛病，總認(rèn)為站樁既無(wú)味，又吃苦，不愿進(jìn)行這項(xiàng)鍛煉。他們學(xué)拳伊始就急于求學(xué)拳架，好象拳架就是一切，以為只要抱住拳架這棵大樹(shù)，就能輕易地摘取健康長(zhǎng)壽之果。還說(shuō)什么站樁對(duì)練習(xí)技擊者才有必要，對(duì)于只求健身祛病者則不必要。有的認(rèn)為在練習(xí)拳架過(guò)程中可以兼收站樁之功，何必專為站樁而浪費(fèi)時(shí)間呢。這些想法和說(shuō)法顯然是對(duì)站樁的作用缺乏認(rèn)識(shí)之故。

站樁不是拳架的一個(gè)部分，而是在拳架之外的一個(gè)獨(dú)立練功的架式。它對(duì)初學(xué)拳者在練拳進(jìn)程中起著一個(gè)階梯的作用。由于入們學(xué)拳，通過(guò)這個(gè)階梯之后往往不再回頭練它了，加之有些人根本就不喜歡通過(guò)這個(gè)階梯，因此它在無(wú)形中便樁人們所遺忘、摒棄，以致現(xiàn)在連懂得它的人也不多了。然而站樁畢競(jìng)有著不可忽視的重要作用，在整個(gè)太極拳里不能沒(méi)有它的位置；同時(shí)，它又很能幫助說(shuō)明太極拳運(yùn)動(dòng)的原理，為此，這里特別將它的練法略作一些介紹。

太極拳站柱有“馬步樁”、“川字樁”及“踩腿法”三種形式?！榜R步樁”是兩足乎行分開(kāi)，距離較肩寬略大一點(diǎn)，兩膝賂屈下蹲，要尾聞中正，不準(zhǔn)露胯，兩臂屈彎，兩手輕輕向前平舉，要沉肩墜肘、含胸拔背，兩攀商與肩平，掌心相對(duì)并偏朝下、朝外，形如懷抱一個(gè)大圓球。全身重量平均落在兩足跟上，眼神視手，其余態(tài)勢(shì)如“虛領(lǐng)頂勁”、腰胯放松等均與做預(yù)備式時(shí)一樣，允其是“腹實(shí)胸虛”的態(tài)勢(shì)不得有絲毫變樣。婆勢(shì)站定后即可進(jìn)行練功。方法是隨著一呼一吸，身體也一升一降，兩手一開(kāi)一合。吸氣時(shí)身體略上升，兩手略外開(kāi)，呼氣時(shí)身體臍下蹲，同時(shí)雙手略內(nèi)合，至于做意功的辦法也與預(yù)備式時(shí)一樣，采取“小周天”或“大周天”均可，但一定要有節(jié)律地與呼吸運(yùn)動(dòng)相配合?！按ㄗ謽丁狈肿?、右兩式，其姿勢(shì)與舉架中的“手揮琵琶”和“提手上式”完全相聞，練功方法與“馬步樁”基本一樣，即隨著一呼一吸，身體也一升一降，兩手一開(kāi)一合；也同樣做意功。不同的僅在外形，它是兩手一前--后，前高后低，兩腳一前一后，前虛后實(shí)，以后腳承受身體重量。

從上面站柱練功中可以看到，由于屈膝蹲身，腿部是很吃力的。蹲身越低，吃力越甚。上身松馳得越徹底，膳部承董越大。通過(guò)這個(gè)鍛煉，無(wú)疑會(huì)使膳部增長(zhǎng)力量。然而這還不足以說(shuō)明站樁的全部功用。它的主要功用還在于在腿部用力的情況下，上身仍能保持預(yù)備式那樣的松勉狀態(tài)。這里必須提請(qǐng)注意，如果感到膳部屹力過(guò)甚時(shí)，千萬(wàn)不要勉強(qiáng)蹲身過(guò)低。許多人由于過(guò)念地追求鍛煉，蹲身過(guò)低；膨力擔(dān)負(fù)不了，往往要將臀部凸出，以減輕對(duì)腿部的壓力，犯了露胯之戒。這樣一來(lái)，就會(huì)使上身前傾，胸部外挺，破壞了“尾閭中正”和“虛領(lǐng)頂勁”的姿態(tài)，結(jié)果弄得滿體緊張，而堪部反而得不到應(yīng)有的鍛煉。

再說(shuō)“踩腿法”。此式實(shí)際上是一個(gè)技擊架式，在太極拳架子中很多進(jìn)步架式都含有這種擊法用意。因?yàn)檫@種擊法兇猛，很容易使對(duì)方被踩而斷胸，故視為毒著之一，非在你死我活的搏斗中是禁止使用的。然面它的練習(xí)又很能說(shuō)明站樁的功用，故亦略作介紹。其練法也分左、右兩式，在預(yù)備式的基礎(chǔ)上開(kāi)始，先以右手作執(zhí)入偏右向后拉引之狀，左掌前伸作閃入面部之狀，同肘提起右腳，趾端向上并略向右傾，以腳踵或腳底向前朝下作踩踏對(duì)方膝蓋或小腿之勢(shì)。此時(shí)人體重心寄于左腳，在右腳下睬的同時(shí)要呼氣，上身自然放松下沉一下，使踩勁加上身體下沉的力量；踩后收腳收手時(shí)要吸氣，身體隨之上升復(fù)還原狀。這是右式一次，然后重復(fù)作多次，再換左式。也可一左一右地輪流換著練，隨入之便。

從“踩腿法”中可以看到，它的動(dòng)作是復(fù)雜的，兩腳兩手都有動(dòng)作，面且都要用勁，軀干也要配合動(dòng)作。如右式，當(dāng)右手執(zhí)人偏右往后引拉時(shí)，左掌也要伸前閃人面部，同時(shí)兩肩要有右旋動(dòng)作，踩出右腳時(shí)，胯部要有左旋動(dòng)作。因此，必須立身中正、安舒、松弛，即要完全保持預(yù)備式時(shí)的全部態(tài)勢(shì)才能辦到；否則在動(dòng)作中是很難站穩(wěn)的，更不用說(shuō)能做出符合要求的動(dòng)作了。

在毫不用勁的靜止情況下，比較容易做到滿體松弛和自然穩(wěn)定，但在動(dòng)作用力的情況下就比較困難了。許多人在預(yù)備式中畢業(yè)了，但一進(jìn)入運(yùn)動(dòng)便又到處緊張起來(lái)，需要用力的地方過(guò)度使勁，不需用力的部位也連帶用力?！叭宦丁钡膽B(tài)勢(shì)沒(méi)有了；“腹實(shí)胸虛”又變成了腹胸緊張，完全不符合太極拳的要求。如果通過(guò)站樁、踩腿的鍛煉之后，情形就大不相同了。因?yàn)檎緲?、踩腿的主要要求是在運(yùn)動(dòng)用力的情況下仍能堅(jiān)持做預(yù)備式時(shí)那樣的姿態(tài)，是在預(yù)備式的態(tài)勢(shì)下逐步進(jìn)入運(yùn)動(dòng)和使勁的練習(xí)。因此，站樁實(shí)質(zhì)上是預(yù)備式的高階段，也是盤架子的初階段。

根據(jù)作者的經(jīng)驗(yàn)，站樁必須由高入低，不能過(guò)速。最初每次五分鐘，以后逐步增加到十五分鐘，約費(fèi)時(shí)一月，即顯見(jiàn)成效。花一定的時(shí)間先把樁步基礎(chǔ)打好，然后進(jìn)習(xí)拳架；必收事半功倍之效。事實(shí)證明，凡經(jīng)過(guò)站樁鍛煉的人，進(jìn)面練出的架子與未經(jīng)站樁練習(xí)的人相比，在質(zhì)量上就有顯著差別。那些認(rèn)為站樁枉費(fèi)時(shí)間的說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。再?gòu)膯渭優(yōu)榱私∩淼哪康膩?lái)說(shuō)，站樁本身也很有意義，至少能讓你的腿部得到鍛煉而結(jié)實(shí)一些。如果為了今后提高拳藝、技擊，那就更有必要了。

在練習(xí)拳架過(guò)程中能否兼收站樁之功呢？從理論上說(shuō)是可以的，但實(shí)際上，由于缺乏站樁的功夫，突然進(jìn)入運(yùn)動(dòng)，很容易造成不必要的緊張，反而增加了架子上的困難。因此，還是按步就班為好。

應(yīng)當(dāng)指出，必須先把預(yù)備式練到一定功夫之后才能開(kāi)始站樁的鍛煉，否則很容易流入一般外功拳，或形成使勁“占煞”之態(tài)，影響日后盤架子的質(zhì)量。