前言

長(zhǎng)生和輔星法術(shù)，在風(fēng)水界中流傳在民間最為廣泛普遍，和影響力最有根深蒂固的兩大門(mén)派。因此，其法術(shù)理論簡(jiǎn)單易學(xué)和運(yùn)用操作，學(xué)者不須有過(guò)高的文化水平，小學(xué)文化就可以學(xué)懂，明確了解羅經(jīng)之天、地、人三盤(pán)，以及廿四山之六十龍、七十二分金的吉兇位置，又不需要花很多錢(qián)財(cái)、時(shí)間去拜師學(xué)藝，僅用傳書(shū)的方式，你抄我，我抄你，又再跟隨、或看見(jiàn)做過(guò)風(fēng)水人士現(xiàn)場(chǎng)操作一、二次，就可以知道按照其章法運(yùn)用了，也可以為自己或出去幫助別人做風(fēng)水。

本門(mén)聽(tīng)過(guò)交流易友說(shuō)：有一位某公安局政委，在市上買(mǎi)來(lái)幾本地理相關(guān)書(shū)籍，一看完就說(shuō)自己學(xué)懂全部風(fēng)水法術(shù)，并宣布可以出去為別人做風(fēng)水！所以，此法術(shù)不難學(xué)。本人在民間的一位做此類風(fēng)水的親戚，轉(zhuǎn)抄此“長(zhǎng)生(十二圖)”、“輔星(九星)”歌訣過(guò)來(lái)，因?yàn)?，本人是周易研究?ài)好實(shí)踐、又勇于創(chuàng)新的專業(yè)人員，對(duì)此法術(shù)曾經(jīng)也做過(guò)很多對(duì)照和驗(yàn)證，效應(yīng)是非曲直基本掌握，確實(shí)在某些地方亦有值得參考和利用價(jià)值。

可是亦還也存在有很多糟粕、糊涂、無(wú)理由根據(jù)混雜其間。以下本萬(wàn)山居子把此廿四山之“長(zhǎng)生(十二圖)”、“輔星(九星)”最主要的部分水法歌決公布于眾！本人才粗學(xué)淺，識(shí)別文字和理解其中含義能力有限，又有可能因原文、或是前者傳抄時(shí)失誤之故，文中錯(cuò)誤和缺少文字語(yǔ)句堪多，無(wú)法填補(bǔ)，斷意無(wú)源，萬(wàn)般無(wú)奈，希望讀者諸君海涵諒解。

本萬(wàn)山居子憑著十幾年來(lái)，研易用易而總結(jié)豐富經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行在文里、歌訣中符加以本門(mén)見(jiàn)解淺評(píng)文字，如學(xué)者有興趣，或認(rèn)為有值得參考意義的，可以嘗閱和借鑒運(yùn)用。本門(mén)所研究探索之地理風(fēng)水行業(yè)學(xué)問(wèn)，純屬國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化之正宗《周易》體系門(mén)科，歷來(lái)、甚至永遠(yuǎn)都不參與各個(gè)風(fēng)水門(mén)派理論紛爭(zhēng)行列，和亦不會(huì)去針對(duì)某個(gè)派別學(xué)術(shù)理論行為，包含下面文中之“長(zhǎng)生(十二圖)”和“輔星(九星)”，本人純粹依理談?wù)摱?。如有冒犯觸及個(gè)別門(mén)派、師傅之處，敬請(qǐng)諒解。同時(shí)，也任由各位有緣讀者自行取舍鑒別看待。

本萬(wàn)山居子處世為人，從始至終嚴(yán)格要求自己，凡事用真理來(lái)武裝自己、鞭策自己、指導(dǎo)自己，以事實(shí)為依據(jù)，求高效為目的！有理由依據(jù)的東西即看即學(xué)，無(wú)理由根據(jù)的東西，任你天皇老子、或天花龍鳳的事物，本人一概不喜歡、奉承、運(yùn)用。因?yàn)?，時(shí)代社會(huì)和自然環(huán)境的不同、或開(kāi)發(fā)變遷，書(shū)籍的理論在實(shí)踐中有時(shí)不一定復(fù)合現(xiàn)實(shí)條件，因此“地理貴在變通”是真理?！拔釔?ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”是做地理風(fēng)水靈活和善變能力的個(gè)人表現(xiàn)。所以，習(xí)、行此業(yè)術(shù)之人，不該為“片面性”的章法、歌訣，和“專一性”的門(mén)派理論，而框定、束縛自己的學(xué)術(shù)空間！

一、雙山十二長(zhǎng)生水法

(一)、壬山丙向、子山午向（向上寅午戌合火局） 

1、左水倒右出辛戌方(戌庫(kù))，為正旺向(火局旺向墓流)，名曰：三合聯(lián)珠貴無(wú)價(jià)。合楊公救貧進(jìn)神水法，生來(lái)會(huì)旺、玉帶纏腰之金城水法，主大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽，房房發(fā)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇最吉。本局來(lái)龍宜丙午、乙辰、甲卯、艮寅八字入首，謂之理氣得生旺大吉；若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌水口(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養(yǎng))、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩(shī)曰：

左水從源倒右流，出辛戌位旺佳優(yōu)；名為三合聯(lián)珠位，貴價(jià)榮華尾到頭；楊公判斷生來(lái)旺，玉帶纏腰錦秀流；人丁昌熾忠賢茂，壽高男女共同謀；房房無(wú)異福綿遠(yuǎn)，旺山實(shí)得滿金甌；旺水面潮來(lái)聚積，千年富貴石崇洲。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水出辛戌雖名火局歸墓出水，但水口貼近于坐山之右邊，顯然白虎缺陷無(wú)護(hù)衛(wèi)，高又漏風(fēng)，低又不可能看到水口，再說(shuō)水從辛戌出，龍從戌乾亥來(lái)入首，又形成青龍過(guò)案順?biāo)站郑谆⑼丝s無(wú)力逆上，也不就是龍之右邊近身被去水所沖割而偏枯之害？所以，此局此水不一定全以吉論。

2、左水倒右出丁未方(未庫(kù))，為自旺向(木局死向墓流，向上旺向衰流)，名曰：惟有衰方可去來(lái)。合楊公救貧進(jìn)神水法，發(fā)富發(fā)貴，壽高丁旺，男聰女秀大吉。本局來(lái)龍宜在甲卯、癸丑、壬子、乾亥八字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未水口(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養(yǎng))、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。 

詩(shī)曰：

左水潮來(lái)倒右流，出丁兼未望方州；雖是衰方亦可去，壽高丁旺福兼籌；貴格雙佳名榜上，兒孫代代福常流。

    萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出丁未消去，如果堂局方圓端正、鍋聚、不曠蕩，下水砂又(即白虎砂)有力逆上與青龍砂交鎖嚴(yán)關(guān)收局，左右均勢(shì)，四獸平和，賓主同恭，龍真穴的，此龍此水定為風(fēng)水之寶地也?？墒撬谄谖醋痔?，恐有流破山家后天之嫌，對(duì)人丁、財(cái)物都不利，小心慎重為好。

3、右水倒左出甲卯方，必先收丁未衰水到堂，從甲字沐浴方消水(金局沐向胎流，向上旺向收衰出沐)，化殺生權(quán)。名曰：祿存流盡佩金魚(yú)。主富貴雙全，人丁興旺。若稍犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。本局來(lái)龍宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大兇

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯水口(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(風(fēng)盤(pán))：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(哀)、巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養(yǎng))、乾亥(胎)。

詩(shī)曰：

右水潮來(lái)倒左流，直飛甲字正當(dāng)頭；名為沐浴方消水，祿存

流盡佩金甌；富貴雙全丁大旺，人財(cái)茂盛永無(wú)休；若然流犯寅卯字，非淫即絕請(qǐng)君留。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出甲卯方，右水倒左，必為白虎過(guò)案收局，如果中大堂局之水從左倒右流去，白虎就為逆水砂，又兼得青龍砂先與白虎砂交叉彎入，再有百步轉(zhuǎn)攔，又屬龍真穴的氣勢(shì)，可定為富貴、丁財(cái)昌盛之龍穴。至于上面以戌乾亥入首，謂之龍犯八煞大兇，只要不近身逼壓，本萬(wàn)山居子就不為其所忌，大膽使用。   

4、若水出乙辰方，為流破向上冠帶之位，犯退神。歌訣斷云：冠帶流去最為兇，幼年兒童死不差；更損深閨嬌態(tài)女，此方停蓄乃為佳。又云：冠帶本吉水，最怕病死沖；酒色多淫蕩，腸斷白頭翁。並主退敗產(chǎn)業(yè)，久則敗絕，大兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰水口(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(生)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。

詩(shī)曰：

乙辰放水也不祥，聰明之子早夭亡；並損閨中年少女，退敗

家財(cái)絕后映；名為冠帶流沖破，惡習(xí)重重不可當(dāng)。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出乙辰方，如果水口不關(guān)攔嚴(yán)密，此方外局空蕩遼闊，兼有大江大水，必有貪淫、打架斗毆，肝膽絕癥之人，又易虧損長(zhǎng)房、中年男女，和兔、龍、蛇生肖之人。

如果龍脈真確，砂水環(huán)抱有情秀麗，特別是去水方(震巽)有猛獸鎮(zhèn)守，高聳清奇尖園方正，必出文武全才之人。所以，萬(wàn)山居子亦不忌流破冠帶退神水法理論。

5、水出巽巳方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，歌訣云：最忌臨官之水去，成才之子早歸陰；家中寡婦常啼哭，財(cái)谷空虛徹骨貧。又曰：病死沖臨官，失血又吐痰；高才夭并敗，二房受禍先。立主敗絕，大兇。但若此方來(lái)水，則為救貧黃泉反而大吉。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳水口(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(生)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌

(冠)、乾亥(沐)。

詩(shī)曰：

巽巳流方?jīng)_破臨，黃泉大煞無(wú)人情；喪成才子無(wú)為算，主敗

絕嗣更交因；朝腳病癱癆疾吐，二門(mén)先敗后別人。

    萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出巽巳方，吉兇判斷如乙辰水口一樣，內(nèi)局右水倒左消去，外局左水倒右才可為吉，否則大兇。如果龍真穴的優(yōu)美秀麗，砂峰端莊，形成星像，龍虎彎環(huán)護(hù)衛(wèi)，來(lái)去之水屈曲有情，只要不曠蕩無(wú)收，此龍、此水、此格局又當(dāng)吉論。本門(mén)亦不忌什么的流破臨官、犯殺人大黃泉之理論。

6、若水出癸丑方，為沖破向上養(yǎng)位，犯退神。歌訣斷云：養(yǎng)生流破終須絕，少年寡婦守空房；又云：生養(yǎng)本吉水，宜來(lái)不宜去；少丁防損折，長(zhǎng)房定絕嗣。主傷小兒并敗產(chǎn)絕嗣大兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑水口(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養(yǎng))、乾亥(胎)。

詩(shī)云：

癸丑之方出不良，沖破名為養(yǎng)之方；

退神沐浴不立墓，敗財(cái)嗣絕產(chǎn)夭亡。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出癸丑方，山龍永遠(yuǎn)沒(méi)有水口流得出癸丑之方，因?yàn)樗谔拷ㄎ?，?nèi)砂過(guò)低，消納外局水口，穴必居高，龍脈穴氣受孤寒，定虧長(zhǎng)房。平洋龍穴亦不吉！并不是全在流被養(yǎng)方水口定論，學(xué)者宜現(xiàn)場(chǎng)依形理解之。 

7、水出壬子方，為沖破胎神(向上亦同)之位，主墮胎傷人。初年間丁財(cái)稍利高壽者，久則無(wú)不敗絕。此名過(guò)宮水，有壽無(wú)財(cái)，小房較不利，此方都不宜來(lái)去水，皆兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(天盤(pán))：

壬子水口(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、

辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(地盤(pán))：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養(yǎng))、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩(shī)曰：

壬子之方?jīng)_破胎，主墮傷人亦損財(cái)；初年稍利財(cái)和子，久過(guò)絕嗣與敗財(cái)；名為水過(guò)宮流去，總之有壽也無(wú)財(cái)。 

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出壬子方，山龍、平洋

龍都不吉，亦永遠(yuǎn)不會(huì)有這種龍局，不屬回龍顧祖也不屬背

空朝滿格局，更不是流破胎方退神理論定吉兇。

8、水出乾亥方，未歸在火局辛戌之庫(kù)，名為過(guò)宮水，情過(guò)而亢，主初年雖有丁有壽，但無(wú)財(cái)，不利功名。太公八十遇文王，即此水不歸庫(kù)故也。歌云：絕方可放水，朝來(lái)卻不祥，更怕地支拱，長(zhǎng)二兩房殃。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(天盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥水口(絕)，

長(zhǎng)生論龍到局通竅(地盤(pán))：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養(yǎng))、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩(shī)曰：

乾亥之方水出門(mén)，過(guò)宮名水不為云良；過(guò)宮水過(guò)而亢位，太

公八十遇文亡；水法初年丁有壽，無(wú)財(cái)無(wú)旺禍重重；流水不為入庫(kù)位，主生疫病臥床中。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出乾亥方，與癸丑水口含義相同。因?yàn)椋堁ň佑谒谶?，不?fù)合藏風(fēng)聚氣原則要求，況且穴位右邊無(wú)虎砂攔護(hù)，水又從此方流出割鋸偏枯，必虧二、小房，縱有官貴，久則丁財(cái)不保，慎之又慎。并不

是絕方過(guò)宮不吉水來(lái)定論。

9、水出庚酉方，未到向上墓庫(kù)(辛戌)即出，為交如不

及，犯顏回夭壽水，壬敗產(chǎn)、乏嗣，多出寡居。初年亦有稍利者，然總有丁無(wú)財(cái)，或有財(cái)無(wú)丁，或發(fā)功名即夭亡，福祿壽不能相兼。先傷三房，此方來(lái)水皆不吉。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(天盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉水口(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(地盤(pán))：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養(yǎng))、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

詩(shī)曰：

庚酉之方水出流，交而不及犯顏州；敗產(chǎn)乏嗣人壽短，初年稍利不為優(yōu)；三門(mén)及第財(cái)丁損，甚至無(wú)丁淚落流；失血夭亡人不妙，死方消水是因由。

    萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出庚酉方，按理說(shuō)水出西方并沒(méi)有什么的差錯(cuò)，又不是什么的死方水去而不吉，最只要是流破山家之先天人丁吉?dú)?。如果?lái)龍脈氣肥滿健旺，開(kāi)帳重重關(guān)攔嚴(yán)密護(hù)衛(wèi)，兼得水口百步轉(zhuǎn)欄，威嚴(yán)捍衛(wèi)亦不可忌，應(yīng)以吉格論之。  

10、水出坤申病方，為向上病方，犯短命寡宿水，主男

人壽短，必出寡居五六人。敗產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門(mén)，次入別房。凡病死二方消水，發(fā)兇相似，此方來(lái)去水皆兇。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(天盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申水口(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)，

長(zhǎng)生論龍到局通竅(地盤(pán))：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養(yǎng))、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

詩(shī)曰：

坤申出水病方難，寡宿孤神命不長(zhǎng)；男人壽短娘成寡，敗產(chǎn)絕嗣六五郎；並犯癆啾咳疫吐，三門(mén)先敗后中房；病死二方消水去，發(fā)兇相似不為良。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出坤申方，為流破后天吉?dú)?，丁?cái)不利，女人壽短，浮邪陰氣入侵，血光之災(zāi)，求子艱難，退敗田產(chǎn)最兇。如果，青龍砂先收入，內(nèi)局左水倒右，外局右水倒左；內(nèi)局右水倒左，外局亦必右水倒左；龍穴真確，砂水環(huán)抱有情，特別是逆水砂有力，又有獅象山高堵塞，不見(jiàn)水口流蕩而出更吉，亦不太忌流破后天和病方出

水之欠缺，萬(wàn)山居子亦以吉祥龍格理論。  

11、水出艮寅方，為沖破向上長(zhǎng)生位，犯旺去沖生，主

雖有財(cái)?shù)弘y養(yǎng)，富而無(wú)丁，十有九絕，先敗長(zhǎng)房次及別門(mén)。此向此水，只宜來(lái)不宜去，若此方來(lái)水則多富貴，人丁昌熾福壽長(zhǎng)。

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(天盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅水口(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長(zhǎng)生論龍到局通竅(地盤(pán))：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、

巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養(yǎng))、乾亥(胎)。

詩(shī)曰：

艮寅出水不為良，旺去沖生犯此方；雖有財(cái)源亦不妙，兒孫難更凄涼；富翁無(wú)裔不為美，十個(gè)家人九絕房；先敗長(zhǎng)房居一首，后敗中房與別房。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出艮寅方， 青龍偏短，以白虎單提過(guò)案收局，如果，外局加有重疊青龍砂環(huán)抱到東南方位，水從前方，甚至偏于右方流去，或者有清秀木星體山峰聳起，亦以吉格論，不為流破長(zhǎng)生應(yīng)兇而論。所以，本萬(wàn)山居子自從研易用易以來(lái)，尊重形巒，以前后左右之龍穴砂水結(jié)構(gòu)狀態(tài)為依據(jù)理論吉兇！并非以流破長(zhǎng)生、臨官、冠

帶、旺、養(yǎng)吉方為定論，任從君便吧。 

12、右水倒左出丙午方，從向上丙字出去，不犯午字，猶須百步轉(zhuǎn)欄(水局胎向胎流，向上旺向旺流)，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕扦。

若是左水倒右直出，即變?yōu)樯鷣?lái)破旺，又名“牽動(dòng)土?！保卸o(wú)財(cái)，貧如范丹，甚為兇險(xiǎn)。本局來(lái)龍宜在壬子、辛、庚酉、坤申七字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，戌山難為本局冠帶龍，但因犯八煞黃泉，故亦以兇論之，主敗絕。 

長(zhǎng)生向上收水歸庫(kù)(外盤(pán))：

壬子(胎)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午水口(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)，

長(zhǎng)生論龍到局通竅(內(nèi)盤(pán))：

壬子(生)、癸丑(養(yǎng))、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌

(冠)、乾亥(沐)。

詩(shī)曰：

左水方來(lái)倒右流，向中丙字正當(dāng)頭；百步轉(zhuǎn)來(lái)不犯午，水局胎方出水優(yōu)；名為出煞真為美，不作沖胎論水流；主生大富添來(lái)貴，財(cái)丁興旺樂(lè)悠悠；中間亦有生矛盾，壽短兼生寡婦頭；幼婦寡居亦不妙，不敗絕地實(shí)可愁；若非真穴真龍茁，務(wù)必須防水出流。 

○辨12、若是左水倒右出丙午二方，即變?yōu)樯鷣?lái)破旺，有丁無(wú)財(cái)，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

詩(shī)曰：

左水流來(lái)倒右行，壬方丙向午兼金；丙午乙方流水口，亦不生來(lái)破旺經(jīng)；無(wú)財(cái)有子貧窮志，不悟胎方胎向行。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出丙午方，并非單是流破旺方不吉。我們?cè)囅耄喝勺由郊?，水從丙午正向方流出，不就是流破元辰嗎？那就肯定不吉了。如果?nèi)堂局鍋聚凝靜，不傾斜陡泄，水口彎入關(guān)欄嚴(yán)密，亦不為忌。因此，地理貴在變通，不可按書(shū)對(duì)照，古板套裝行為。山川河水狀態(tài)歷來(lái)千變?nèi)f化，靈活運(yùn)用才是至高的硬道理。

(二)、二十四山九星(輔星)水來(lái)去黃泉山峰斷法：

1、壬山丙向·向方兼巳巽水來(lái)：救人，去：殺人；兼午巽水來(lái)：殺人，去：救人。

午水潮來(lái)犯破軍，長(zhǎng)房與季禍全根。(評(píng)：發(fā)財(cái)出風(fēng)流才子)

丁水潮來(lái)是貪方，雙全富貴永綿長(zhǎng)。(評(píng)：出女秀才子發(fā)財(cái))

未水潮來(lái)是臣方，孟季之房富貴大。(評(píng)：小人盜賊損財(cái)物)

坤水潮來(lái)是錄存，可憐寡婦守空房。(評(píng)：淫亂疾病纏身兇)

申水潮來(lái)犯文曲，夭亡吐血及兒孫。(評(píng)：不利女兒夭亡兇)

庚水潮來(lái)六秀方，丁財(cái)兩旺熾而昌。(評(píng)：女秀聰穎出武貴)

酉水潮來(lái)是巨門(mén)，丁財(cái)富貴振家村。(評(píng)：犯桃花但發(fā)橫財(cái))

辛水潮來(lái)武曲鄉(xiāng)，登科及第見(jiàn)君王。(評(píng)：俊秀科舉文人吉)

戌水廉貞大不良，三房敗絕及雙房。(評(píng)：升官又發(fā)血財(cái)吉)

乾水潮來(lái)是破方，夭兒殺父婦空房。(評(píng)：官貴長(zhǎng)壽能人吉)

亥水潮來(lái)是秀方，子孫積善振家堂。(評(píng)：六畜吉幼丁欠吉)

壬水潮來(lái)廉貞方，虎咬蛇傷並卒亡。(評(píng)：流產(chǎn)退敗貧寒兇)

子水潮來(lái)破敗方，長(zhǎng)房先敗后中房。(評(píng)：淫亂風(fēng)流外亡兇)

癸水潮來(lái)犯錄存，耳聾六指永成群。(評(píng)：婦科病生育不利)

丑水潮來(lái)合局方，丁財(cái)兩旺熾而昌。(評(píng)：幼丁吉可發(fā)血財(cái))

艮水潮來(lái)正大昌，催官名旺正高強(qiáng)。(評(píng)：丁財(cái)旺俊秀聰慧)

寅水廉貞破局方，虎咬被劫損丁郎。(評(píng)：特異功能技藝好)

甲水潮來(lái)是破軍，充軍作賊死相重。(評(píng)：打架斗毆?jiǎng)偭覂?span style="margin: 0px; padding: 0px;">)

卯水來(lái)之亦是良，女人存善積田莊。(評(píng)：肝眼疾病桃花兇)

乙水文曲正不祥，乞丐投河再見(jiàn)亡。(評(píng)：淫蕩亂倫肝腦病)

辰水潮來(lái)是赦文，長(zhǎng)房富貴冠超群。(評(píng)：被小人偷搶騙兇)

巽水潮來(lái)犯黃泉，救貧推富永綿綿。(評(píng)：淫欲風(fēng)流私奔兇)

巳水潮來(lái)作巨方，富貴財(cái)丁永熾昌。(評(píng)：娼妓暴牙禿頭兇)

丙水潮來(lái)輔弼鄉(xiāng)，男昌女秀進(jìn)家祥。(評(píng)：進(jìn)財(cái)有富貴前途)

2、子山午向·坤水來(lái)：救人，去水：殺人；黃泉煞忌巽方不宜放水。

午水潮來(lái)正向堂，依然富貴石崇郎。(評(píng)：發(fā)財(cái)出風(fēng)流才子)

丁水潮來(lái)是錄存，女人好色大燒焚。(評(píng)：出女秀才子發(fā)財(cái))

未水潮來(lái)墓庫(kù)方，男夭女亂產(chǎn)中亡。(評(píng)：小人盜賊損財(cái)物)

坤水潮來(lái)是(缺)。               (評(píng)：淫亂疾病纏身兇)

申水潮來(lái)入到堂，丁財(cái)兩旺貴綿長(zhǎng)。(評(píng)：不利女兒夭亡兇)

庚水潮來(lái)文曲方，多生盜賊死傷亡。(評(píng)：女秀聰穎出武貴)

酉水潮來(lái)是錄存，主淫損目禍家門(mén)。(評(píng)：犯桃花但發(fā)橫財(cái))

辛水潮來(lái)作破軍，男人吐血女災(zāi)輪。(評(píng)：俊秀科舉文人吉)

戌水潮來(lái)輔弼鄉(xiāng)，雙全富貴廣田塘。(評(píng)：升官又發(fā)血財(cái)吉)

乾水潮來(lái)武曲方，子孫及第比花香；(評(píng)：官貴長(zhǎng)壽能人吉)

兼有乾峰起，富貴永綿長(zhǎng)。

亥水潮來(lái)曜殺方，兒孫出賊死傷亡；(評(píng)：六畜吉幼丁欠吉)

亥峰兼上立，孤寡及雷傷。

壬水潮來(lái)輔弼方，綿綿世代喜成雙；(評(píng)：流產(chǎn)退敗貧寒兇)

    更喜壬峰起，家業(yè)振田塘。

子水潮來(lái)是對(duì)兇，雖然富貴損兒孫；(評(píng)：淫亂風(fēng)流外亡兇)

    子峰當(dāng)塵起，財(cái)產(chǎn)振門(mén)風(fēng)。

癸水潮來(lái)是吉方，雙全六指孝賢郎；(評(píng)：婦科病生育不利)

    癸峰為泄氣，男女往他鄉(xiāng)。

丑水潮來(lái)正不良，投回毒藥產(chǎn)中亡；(評(píng)：幼丁吉又發(fā)血財(cái))

    惟有丑峰起，善堪振家綱。

艮水廉貞入到堂，男人吐血女人亡；(評(píng)：丁財(cái)旺俊秀聰慧)

    艮峰食神位，富貴兩輝煌。

寅水潮來(lái)輔弼方，富堪敵國(guó)壽高強(qiáng)；(評(píng)：特異功能技藝好)

    寅峰七殺地，害人不淺當(dāng)。

甲水潮來(lái)武曲方，長(zhǎng)房富貴永高強(qiáng)；(評(píng)：打架斗毆?jiǎng)偭覂?span style="margin: 0px; padding: 0px;">)

    甲峰為旺地，家厚足田糧。

卯水潮來(lái)入到堂，女人淫亂怕雷傷；(評(píng)：肝眼疾病桃花兇)

    卯峰為旺地，興業(yè)永綿長(zhǎng)。

乙水潮來(lái)是貪狼，有余富貴顯文章；(評(píng)：淫蕩亂倫肝腦病)

    惟有乙峰起，洩?dú)獠环辈?span style="margin: 0px; padding: 0px;">

辰水潮來(lái)是巨門(mén)，富堪敵國(guó)冠超群；(評(píng)：被小人偷搶騙兇)

    辰峰財(cái)帛位，富足振家門(mén)。

巽水潮來(lái)是破軍，常常吐血敗家門(mén)； (評(píng)：淫欲風(fēng)流私奔兇)

    巽峰食神位，富貴在兒孫。

巳水潮來(lái)入煞方，乞丐瘋癱不吉祥； (評(píng)：娼妓暴牙禿頭兇)

    更有巳峰起，盜賊敗家堂。

丙水潮來(lái)入到堂，主夭盲眼血災(zāi)殃。(評(píng)：進(jìn)財(cái)有富貴前途)

   下接癸山丁向、丑山未向之“二十四山水法吉兇斷總訣辨證”，和萬(wàn)山居子淺評(píng)。內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，敬請(qǐng)有緣學(xué)者留心關(guān)注。

總結(jié)：本萬(wàn)居子研易用易，行道濟(jì)世至今，始終不渝師

律古訓(xùn)，亦不執(zhí)迷聽(tīng)從毫無(wú)根據(jù)之理論方法，力求以真理、變通、合適、運(yùn)用變通行為，以真實(shí)見(jiàn)證的慧眼、法則，去理解、判斷運(yùn)用學(xué)術(shù)，精確達(dá)到創(chuàng)新和造福社會(huì)為目的。

運(yùn)用操作地理風(fēng)水貴在變通，精于實(shí)踐！看山亦似看人，用眼去看，用心去想，找出事物復(fù)合自然發(fā)展規(guī)律鎖鑰，就能迎刃而破解其間奧妙。正如下之巒頭和水法總體要求：

第一、論山

一、富砂：形體肥圓正方為準(zhǔn)；

二、貴砂：形體清奇秀麗為美；

三、賤砂：形體欹斜破碎為忌，忌近，宜極遠(yuǎn)，忌明見(jiàn)，宜眼不見(jiàn)為凈。

不論何種形狀砂體，不論在任何方位，總以分別八種形

狀判斷：

1、   射——尖銳向穴：主犯法徒配；

2、   探——斜而探興或半臉：主出盜賊之禍；

3、   沖——橫插穴前：主是非橫禍；

4、   破——破痕透頂：主淫亂放蕩；

5、   壓——突帆高大逼近于穴前或左右：主被反背欺辱；

6、   反——曲身而去，情向他方：主分離及背叛；

7、   斷——山腦之下橫斷(如開(kāi)路)：主斬首及惡死；

8、   走——身斜順?biāo)ィ褐饔问幉粴w。

第二、論水

地理吉兇法則就是以陰陽(yáng)為綱，方位狀態(tài)以和諧平衡有情環(huán)抱為吉。山本靜，所以活動(dòng)為生，水本動(dòng)，所以儲(chǔ)蓄為聚；四散、湍急、有聲為差；山隨水走，水隨山行，水彎自然有砂抱，砂曲必定有水環(huán)，砂環(huán)水繞就有藏風(fēng)聚氣功能，也就是好風(fēng)水！再加上龍真穴的，就具體最佳的風(fēng)水格局！

如學(xué)者能辨明真理，用以上總結(jié)法則，去認(rèn)識(shí)和運(yùn)用地理風(fēng)水，那就是易術(shù)最高境界手法，同時(shí)也不會(huì)被那些偽書(shū)迷惑而茫然，和左右我們的正確思維意識(shí)了。如此，才能夠科學(xué)開(kāi)發(fā)利用《周易》學(xué)科的內(nèi)在潛能，造福子孫后代，為全人類社會(huì)服務(wù)！

周易研究策劃理論

萬(wàn)山居子·丁酉深冬辨證