中國(guó)文化，博大精深。由于文化存在于永不停息的人類活動(dòng)中，所以人類的文化是豐富多彩、不斷變化的。不同的文化有不同的方向、不同的特質(zhì)、不同的形式。

在生活中，我們與人交流中，往往無(wú)意中會(huì)說(shuō)到一些有一定含義的習(xí)慣用詞，比如三姑六婆，三長(zhǎng)兩短，半斤八兩等等。其中的含義，也許大都知道一些，但究竟是怎么來(lái)的？

我們生活在文化之中，“文化”兩個(gè)字是掛在嘴邊上的詞語(yǔ)，可是真要讓我們說(shuō)清楚文化是什么，可能就會(huì)含糊其辭、吞吞吐吐了。

這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)都隱藏著有趣的內(nèi)容：

桃符是怎么來(lái)的？

千家萬(wàn)戶瞳瞳目，總把新桃換舊符。桃符是歷史悠久的中國(guó)民俗文化。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，在很多年以前，曾經(jīng)有一座鬼的世界，當(dāng)中有座山，山上有上百只鬼出沒(méi)，而且還有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚在外面作惡的鬼都要趕回鬼城。神荼、郁壘兩兄弟神通廣大，善于降鬼。他們嚴(yán)格限制鬼的活動(dòng)，每年歲尾站在一株大樹下檢閱百鬼，見(jiàn)有害人的兇鬼，就用一種特殊的、無(wú)法掙脫的“芒葦繩”將它捆起來(lái)，讓專吃惡鬼的神虎充饑，為民除害。但是神荼和郁壘的能力是有限的，不能盡除天下惡鬼。也不能保證每家每戶的平安。于是黃帝向全國(guó)宣布了一道命令，春節(jié)前夕，家家戶戶都要用桃?？讨粕褫?、郁壘像，除夕那天懸掛門前。同時(shí)，在大門上端懸掛葦索，二門上要畫一只虎，用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。到后來(lái)，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個(gè)神像，題上神荼、郁壘的名字，于除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符 。

為何一月要讀做正(音征)月?

我們習(xí)慣把一月稱為“正月”，這是因?yàn)樵诠糯磕暌阅膫€(gè)月為第一個(gè)月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個(gè)月，商朝以十二月為第一個(gè)月，周朝又以十一月為第一個(gè)月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月稱為“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了“正月”。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強(qiáng)行規(guī)定把正字讀作征。正(征)月的叫法，就此傳了下來(lái)。

“洞房”以前的新婚臥室叫什么呢？

在遠(yuǎn)古的時(shí)候，男原始人和女原始人每相隔一段時(shí)間就相聚在一起，如果一個(gè)男原始人看重某個(gè)女原始人時(shí)，就會(huì)用木棍把她打昏，然后背到他住的石洞里，這就是最早的“入洞房”。所以結(jié)婚的“婚“字就是一個(gè)女的被打昏了。

又：古代人結(jié)婚有搶妻的風(fēng)俗，如果有誰(shuí)家娶媳婦，看人家長(zhǎng)的比較好的話就可以搶過(guò)來(lái)成親，不過(guò)能不能搶到就看能耐了。后來(lái)為了防搶，新娘就蓋上蓋頭坐進(jìn)花轎，讓人看不透長(zhǎng)啥樣，不好下手。最后為了防范別人在夜里來(lái)?yè)?，新郎新娘新婚之夜一般不敢在家里住的，只好到山里找個(gè)洞過(guò)夜，后來(lái)就稱之為洞房。

（注：各種傳說(shuō)不一而足）

為什么男子很受女孩子歡迎，叫“桃花運(yùn)”？

桃花運(yùn)指男子在愛(ài)情方面的運(yùn)氣?！疤一ㄟ\(yùn)”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。 ——《國(guó)風(fēng)．周南．桃夭》

桃花，一直是我國(guó)古代流傳下來(lái)的代表愛(ài)情的象征?！疤一〞?huì)和艷遇有關(guān)系”源自于自古以來(lái)，人們都以妖艷的桃花來(lái)比喻美女。所以，艷遇就和“桃花運(yùn)”扯上關(guān)系了。

命理中的“桃花運(yùn)”是根據(jù)“生辰八字”中五行所處“長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置所言，如果大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”的階段就叫“行桃花運(yùn)”。古人認(rèn)為，遇到“子午卯酉”是桃花運(yùn)的征兆，如果在八字里就出現(xiàn)子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花運(yùn)還有“好桃花”和“爛桃花”之分，因此交桃花運(yùn)的人也要理智和冷靜。

“吃豆腐”為什么是“占女人便宜”？

“吃豆腐”一詞，有占女孩子便宜的意思，有時(shí)甚至是“性騷擾”的含蓄說(shuō)法。

漢朝，長(zhǎng)安街上有個(gè)夫妻開的豆腐店，老板娘生得漂亮，風(fēng)情萬(wàn)種，人稱“豆腐西施”，為招徠顧客，難免有賣弄風(fēng)情之舉，引得周圍男人老以“吃豆腐”為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，趁付銅板時(shí)摸摸老板娘的纖手等。后來(lái)，“吃豆腐”便成了男人輕薄女人、占女人便宜的代名詞。

瓜田李下是什么意思？

意指正人君子要主動(dòng)遠(yuǎn)離一些有爭(zhēng)議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出處：三國(guó)·《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠?！?/p>

經(jīng)過(guò)瓜田，不要彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過(guò)李樹下面，不要舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會(huì)，而又有理難辯的場(chǎng)合。古人強(qiáng)調(diào)正人君子要顧及言談舉止，風(fēng)度禮儀，除此之外，還要主動(dòng)避嫌，遠(yuǎn)離一些有爭(zhēng)議的人和事，不做讓人誤會(huì)的事情，也很重要。

常說(shuō)的尋花問(wèn)柳、拈花惹草和花草有關(guān)嗎？

“尋花問(wèn)柳”最早倒是只有字面意思，是指尋訪春天景色。后來(lái)因?yàn)椤盎ā薄ⅰ傲苯杂刑刂?，才轉(zhuǎn)為它意?！盎ā痹诠糯粌H是美女的代稱，還表示同妓女有關(guān)的事物，如稱妓女為花娘、花旦，妓院聚集之地為花街、煙花巷等。而“柳”也有這種意思，柳巷專指煙花場(chǎng)所?！盎痹诠糯?shī)詞曲文中，常用來(lái)借指煙花場(chǎng)所，煙花場(chǎng)所沾染的疾病亦稱花柳病。因此“尋花問(wèn)柳”便又有了新意：比喻在煙花場(chǎng)所嫖宿妓女，有了狎妓的意思，也叫尋花覓柳、眠花宿柳。

尋花問(wèn)柳借指狎妓，而拈花惹草是說(shuō)挑逗異性，特指玩弄女性?！盎ā痹诠糯?jīng)常被人用來(lái)借指美女，形容女子美貌經(jīng)常說(shuō)花容月貌、如花似玉、花枝招展、人面桃花等。原來(lái)色彩嬌艷、體態(tài)婀娜的花卉在古人心中可以比擬美女。古時(shí)的“柳”也有美女的意思，大概柳枝飄搖輕靈，所以多用以形容女子的腰肢，如柳腰等，后來(lái)干脆用來(lái)比喻美女?！澳榛ㄈ遣荨敝械摹安荨币彩怯髦概浴?/p>

“三姑六婆”是些什么人?

三姑：尼姑，道姑，卦姑；六婆：牙婆(販賣人口的女人)，媒婆，師婆(女巫)，虔婆(鴇母)，藥婆，穩(wěn)婆(接生婆)。關(guān)于“三姑六婆”的來(lái)歷，最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學(xué)者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說(shuō)《鏡花緣》中也曾寫過(guò):“吾聞貴地有三姑六婆，一經(jīng)招引入門，婦女無(wú)知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。”這就是三姑六婆的原意。

“三長(zhǎng)兩短”又有何來(lái)歷?

“三長(zhǎng)兩短”是和棺木有關(guān)的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長(zhǎng)木材，前后兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長(zhǎng)兩短。但棺蓋是人死后才蓋上的，所以只稱“三長(zhǎng)兩短”作為死的別稱，后來(lái)再加入意外、災(zāi)禍等意思。

半斤八兩一直沿用到1959年

“半斤八兩”在現(xiàn)在有差不多的一層意思，其實(shí)在古代半斤八兩源于16兩一斤制。

中國(guó)古代的度量衡制度極為混亂。不同朝代之間有差異，同一朝代的不同地區(qū)之間也有差異。

要說(shuō)明古代度量衡單位，需要追溯一下我國(guó)古代度量衡的起源。最初，人們都是以自然物體，如用黍、粟或以人的體重、身長(zhǎng)、手指關(guān)節(jié)的長(zhǎng)度等，作為長(zhǎng)度、重量、容量等的基本計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的。秦國(guó)統(tǒng)一度量衡之后，規(guī)定重量單位的換算是：1石=4鈞，1鈞=30斤，1斤=16兩，1兩=24銖。唐代又重新規(guī)定了重量單位：1石=120斤，1斤=16兩，1兩=10錢，1錢=10分。這種換算關(guān)系一直為后世所沿用。民國(guó)時(shí)期，在保留古代計(jì)量單位的同時(shí)，又增加了“公制”單位。1949年新中國(guó)成立后，同時(shí)實(shí)行“市制”與“公制”兩套計(jì)量單位，其中“市制”單位1斤=16兩。1959年政府規(guī)定1斤=10兩，并沿用至今。