《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基教育思想和教育實(shí)踐的結(jié)晶，非常貼近當(dāng)前我們的教育教學(xué)實(shí)際。書中每條建議集中談一個(gè)教育問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，并滲透了教育學(xué)與心理學(xué)理論，文字深入淺出，通順流暢。對解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題，開闊教師眼界，提高理論修養(yǎng)，具有重要意義。

    但在實(shí)際的閱讀過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，不少教師對此書的閱讀學(xué)習(xí)不入門，認(rèn)為觀點(diǎn)支離破碎，理論沒有系統(tǒng)性，語言枯燥乏味，舉例也同我們的教學(xué)實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，于是閱讀的效果大打折扣。主要有以下幾種表現(xiàn)：

    1、為裝潢而閱讀。有的教師在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，不得不去買上《給教師的建議》等書擺放在書柜中或案頭上，不是借口沒有時(shí)間去讀，就是隨便翻上幾頁，而沒有下決心去閱讀。如此擺放上幾年，書也沒有讀了幾頁，更談不上讀書的收獲。

    2、為應(yīng)付而讀書。有不少的教師在閱讀《給教師的建議》時(shí)，只是抱著應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的要求而讀書，閱讀沒有目的性，隨意性大。記錄學(xué)習(xí)筆記也是大段大段地抄錄，收不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。因此有不少的教師為了響應(yīng)學(xué)校的號召，硬著頭皮讀上10條8條之后，沒有找到閱讀的規(guī)律，便讀不下去而將書束之高閣了。

    3、只抓要點(diǎn)地去閱讀。有些老師在閱讀時(shí)，往往注重提取理論觀點(diǎn)，而不去閱讀具體事例。因此，每條內(nèi)容的理論要點(diǎn)劃出來記下來，但忽略掉各篇中列舉的大量的實(shí)際的事例，這樣閱讀的效果既不全面也不深刻。特別是有些教師在寫論文時(shí)喜歡摘章引句，經(jīng)常斷章取義地把蘇霍姆林斯基的話引在文章中作為裝飾和點(diǎn)綴，而忽視了原話在文章中的語境，常常出現(xiàn)一些前后不連貫或詞不達(dá)意的現(xiàn)象。

    4、不注意總結(jié)歸納地去閱讀。蘇霍姆林斯基教育著作，不像其他一些教育專家的著作一樣，有完善的理論框架和清晰的理論體系，他的教育思想和教育觀點(diǎn)，都蘊(yùn)含在文章滿含激情的娓娓敘談中。我們在閱讀時(shí)，就要注意從文章中的敘談和舉例中，總結(jié)出他的教育觀點(diǎn)。因此，避免有些教師只注重逐條逐地詳細(xì)閱讀，而不去進(jìn)行條與條之間、或本書與其他書籍之間理論的前后聯(lián)系，也達(dá)不到閱讀應(yīng)有的效果。

    總之，不少教師在閱讀《給教師的建議》一書中存在的問題主要就是：一是被動應(yīng)付，二是讀不得法。那么，作為一線教師，應(yīng)怎樣閱讀《給教師的建議》這本書，才能收到良好的閱讀效果呢？筆者結(jié)合自己多年的閱讀體會，認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

    1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書。蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”研究是幸福的，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀。可能在開始閱讀前幾篇時(shí)，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進(jìn)入書中的思想境界。

    2、要認(rèn)真閱讀書中的實(shí)例，領(lǐng)會作者的教育觀點(diǎn)。蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書中的教育實(shí)例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認(rèn)真體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫出作者的主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時(shí)，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。

    3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納。本書的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。筆者在精讀完這本書后，對作者的主要教育觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納，專門輯錄了“蘇霍姆林斯基論教育”專題。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。在些基礎(chǔ)上，總結(jié)分析作者的教育觀點(diǎn)，結(jié)合目前我們的課改實(shí)際，就能寫出很好的學(xué)習(xí)文章，筆者目前已寫下的十幾篇閱讀該書的文章，都是這樣總結(jié)出來的。如果再參考閱讀一下蘇霍姆林斯基的其他著作，例《帕夫雷什中學(xué)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等書，則更能全面了解作者的教育思想?，F(xiàn)在我已經(jīng)把對《給教師的建議》的閱讀面擴(kuò)大到《蘇霍姆林斯基選集》（五卷本）上，對他的部分教育觀點(diǎn)進(jìn)行了輯錄。如有教師需要，我可以無償奉獻(xiàn)。

    4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基。大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實(shí)例，與我們的教育實(shí)際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。杭州市拱墅區(qū)教育局教研室語文教研員閆學(xué)老師，在多年閱讀蘇霍姆林斯基的過程中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，先下了大量反思體會和感悟的文章，先后出版了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》和《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》等書籍，李鎮(zhèn)西老師也版了《追隨蘇霍姆林斯基》一書，這都是一線教育工作者閱讀蘇霍姆林斯基的收獲，老師們在閱讀《給教師的建議》一書后，讀一下他們的書籍和文章，想必會有更大的收獲。

    5、要參照蘇霍姆林斯基研究著作和論文來閱讀蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基的教育思想和著作在中國大地上廣泛傳播，近幾年也涌現(xiàn)了許多研究論著和研究文章。目前影響比較大的研究論著有《河南教育》編輯部編寫的《蘇霍姆林斯基教育思想概述》和王天一著的《蘇霍姆林斯基教育思想體系》等書，關(guān)于蘇霍姆林斯基教學(xué)思想，黃圣周編寫過《耕耘心田的藝術(shù)》一書。中央教科所的朱小蔓教授，北京師范大學(xué)的顧明遠(yuǎn)、王義高、畢淑芝等教授，還有教育教學(xué)出版社的蔡汀等人，他們既是研究蘇霍姆林斯基的教育專家，又大都是把蘇霍姆林斯基的著作譯介到中國的學(xué)者，他們都寫下過許多研究蘇霍姆林斯基的文章。閱讀這樣專著和文章，會幫助我們開闊研究蘇霍姆林斯基的視野，全面了解蘇霍姆林斯基的教育思想。為此，筆者近年建立了一個(gè)蘇霍姆林斯基研究博客，收錄了全國各地研究蘇霍姆林斯基的部分重要文章和自己的閱讀收獲，相信會對大家有所幫助。

    6、學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育思想，切忌生搬硬套和生吞活剝。在閱讀和學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的過程中，我們要特別注意防止這樣一種傾向：即把蘇霍姆林斯基教育思想神圣化?；蛟S有人會這么認(rèn)為：既然蘇霍姆林斯基在中國大地上受到如此的歡迎，只要我們按照蘇霍姆林斯基所說的去做，就一定能解決我們目前教學(xué)工作中存在的問題。其實(shí)，蘇霍姆林斯基主要生活在上世紀(jì)50-60年代的烏克蘭，他的教育成就，是他23年如一日地?fù)?dān)任當(dāng)時(shí)一所普通的鄉(xiāng)村完全中學(xué)——帕夫雷什中學(xué)校長時(shí)探索和實(shí)踐而得到的，畢竟他當(dāng)?shù)膰群徒逃龑?shí)際，同今天我國目前的教育現(xiàn)狀有著很大的不同，試圖從他身上尋找一個(gè)能夠解決我國教育的問題的辦法或鑰匙，這是不可能的。（這正如現(xiàn)在我們繼續(xù)提倡學(xué)習(xí)孔子的教育思想一樣?？鬃泳嘟褚呀?jīng)2500多年了，他的教育實(shí)踐同今天相比，已經(jīng)不能相提并論了。但他提出的因材施教、學(xué)而不厭、誨人不倦等教育思想，在今天的教育界仍然具有強(qiáng)大的生命力。只不過，蘇霍姆林斯基同孔子相比，他的教育思想更加豐富深刻和更接近于我們的新課程改革的實(shí)際罷了）。其實(shí)，沒有一種教育家的思想和實(shí)踐能完全解決我們教育教學(xué)中遇到的問題，這關(guān)鍵在于我們教師個(gè)人多實(shí)踐、多學(xué)習(xí)，多思考。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，主要是學(xué)習(xí)他的教育理念和教育思想，至于在教育教學(xué)工作中如何去實(shí)踐，還要看我們的教育現(xiàn)實(shí)和具體的實(shí)際。我想說的是，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)樹立一種向名師和教育家學(xué)習(xí)和看齊的思想，要善于學(xué)習(xí)，精于教書；要提升自己的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格；要發(fā)揮自己的教學(xué)優(yōu)勢，形成自己的教學(xué)特色；要不斷總結(jié)反思，強(qiáng)化自己的自主成長。通過以上方式讓自己最終靠近名師，超越名師。“照著葫蘆畫瓢”的學(xué)習(xí)方式不會有大出息的。

    談到這里，我想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，并非把個(gè)別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念。”這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，他還作過一個(gè)精彩生動的比喻：“我覺得經(jīng)驗(yàn)猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會發(fā)生這樣的事呢？我們也像先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗(yàn)卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗(yàn)沒有什么可取之處，人們對它的贊揚(yáng)沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。

    閱讀蘇霍姆林斯基，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，超越蘇霍姆林斯基，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國教育家和一線教師共同的目標(biāo)和追求。