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獨立精神，人文情懷，筆墨技法是成就書法藝術繪畫藝術的三個重要因素，也是每一個藝術家必須要具備的三個重要因素。 

        獨立是相對不獨立來說的，世間的人要拉幫，要結派，要開山，要做祖，要當主席，要當掌門，要金錢，要名氣，這些種種的由人的內心生出的欲望，使得人的精神不自由，精神不自由便談不上獨立，而真正的藝術是必須要有獨立精神的，擁有獨立精神的人，人格才是健全的，健康的，充滿靈性的，無所畏懼的。

      人們通常評價一幅作品的藝術價值時，這種獨立精神起著重要作用，用俗或者是不俗，是比較膚淺的評價，但也是基本的評價，因為沒有獨立精神的作品一定是庸俗的僵硬的丑陋的，而擁有獨立精神的作品則是脫俗的生動的美好的。

       這種獨立精神借著筆墨或其它工具通過作品所呈現(xiàn)的美，因作者本人的性格情懷功力等因素，而表現(xiàn)出不同的藝術風格，有的激情澎湃震撼人心，如青藤傅山是也，有的寧靜安詳一塵不染，如八大云林是也，有的老辣沉穩(wěn)剛健不羈，如缶廬壽者是也，有的英風雅秀曠朗無塵，如右軍東坡是也，還有的寬博沉雄方正威嚴，如魯公汀州是也，蓋其美雖不同，然則獨立精神則同也。

       不能說獨立精神是藝術作品的靈魂，而應該說獨立精神必須是藝術作品的靈魂，獨立精神是決定著藝術作品價值最核心的力量，而這種獨立精神正是我們這個時代所從事文化藝術的人所最缺失的，被金錢名利欲望所奴役的人和這種獨立精神是無緣的，這應該是中國這幾十年來很多藝術家的悲哀與痛楚。

       如果說獨立精神是藝術家的靈魂的話，那么人文情懷便是便是藝術家通過文化修養(yǎng)而淘冶出來的思想情操，我曾經說過，人文情懷是作者本人對生命對自然對萬物的敬畏之心和感恩之心，當然這種思想情操是人文情懷的一個高度，并不能要求所有從事藝術的人都要做到，只有極少數的藝術家才具備這種情懷。

      人只所以為人，正在于他有感情，而且這種感情是豐富的多元化的，因每一個人的天賦素質不同文化修養(yǎng)不同而呈現(xiàn)出高低不同的生命境界，這是人類特有的，而其它動物植物則沒有。

     人文情懷區(qū)別于普通人的情懷，普通人的情懷是世俗間的一種情懷，喜怒哀樂憂悲苦悶生老病死等等左右著人們的情緒，而一個藝術家是必須要脫離這些世俗間普通人的情緒的，脫離世俗間的這種感情的羈絆是一個非常痛苦的心里歷程，而這也是從古至今歷史上每一個藝術家修煉獨立精神提高文化修養(yǎng)升華個人情操必須要走的道路，其實這種修煉修養(yǎng)就是藝術家對生命對自然對萬物的一種徹悟和思考，一個真正徹悟了生命的人必然會對生命對自然對萬物生出敬畏之心，感恩之心，而一個藝術家的藝術作品的境界高低則取決于藝術家的這種修煉和修養(yǎng)，而這藝術作品便是藝術家用敬畏之心感恩之心奉獻給這個世界和人類的最寶貴的精神財富。

       如果說一個藝術家世俗間的感情太多，那么在創(chuàng)作藝術作品的時候，這種世俗的情感便會融入到作品當中，那么他所表現(xiàn)的藝術的美便十分的狹隘，有時會變的非常的丑陋，還有些藝術家在創(chuàng)作藝術作品的時候，屈從了金錢和權利，那么他所表現(xiàn)的藝術的美便會低級和庸俗令人生厭。低級庸俗的藝術品僅僅是有筆墨技法而不會有真正獨立精神和人文情懷的。

       所以說獨立精神人文情懷是藝術家脫離了世俗的情感擺脫了對名利的束縛后而形成的一種個人素質，這種素質就是藝術家本人的心靈寫照，而藝術的美就是為了要表現(xiàn)這種心靈的美人格的美，而不是為了要真實的反映人性物體和自然，而是要把自然當中萬物當中人性當中所蘊含的這一種獨立的精神拙壯的生機以及人文的情懷表現(xiàn)出來，而這種表現(xiàn)也不是為了表現(xiàn)而刻意的表現(xiàn)，而是藝術家本人自然而然不加雕琢的表現(xiàn)。

      我認為只有這樣的作品才是真正的藝術品，才具有獨立的靈魂，才是不朽的，才是永恒的。