謹(jǐn)守中醫(yī)病機(jī)組方用藥，做個純中醫(yī)，不僅不是一件容易的事，而且應(yīng)該說是一個很高的境界———

一提起純中醫(yī)，某些人總以為純中醫(yī)就是抱住傳統(tǒng)不放、跟不上科學(xué)發(fā)展的人。曾見報(bào)上有文章稱，某某病是通過某個化驗(yàn)或某個儀器才能檢測出來的，傳統(tǒng)中醫(yī)是治不了這個病的。言外之意，你要治好這個病，你就必須懂得關(guān)于這個病的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，于是乎，傳統(tǒng)中醫(yī)即純中醫(yī)幾乎成了落后、守舊的代名詞。

其實(shí)，這是很大的誤解。中西醫(yī)是兩個不同的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系，是站在完全不同的角度去審視人體治療疾病的，他們各有各的認(rèn)知思路。比如對于癌癥，在西醫(yī)來說，那一定要抗癌，或?qū)⑵淝谐?，再輔以放療、化療，殺死癌細(xì)胞，這是天經(jīng)地義的；可是在中醫(yī)來說，那就要辨是什么證，再對證下藥，表面看似乎置癌細(xì)胞于不顧，這讓人看起來有悖于常理，不是很容易理解，然而中醫(yī)正是藉此取效，中醫(yī)的科學(xué)性也正體現(xiàn)在這里。

我的老師黃杰熙曾診過一位Ⅲ期宮頸癌患者，經(jīng)北京和省城醫(yī)院反復(fù)治療后，因病情危篤，皆辭為不治。黃師診其兩手六脈皆沉遲無力，斷為陰寒獨(dú)盛，疏以真武湯，藥進(jìn) 2 劑即效，后附子漸加至 60 克，共服藥 20 劑而諸癥消失。 20 年后其與老師相遇街頭，言身體一直健康，連感冒都很少得。

真武湯藥僅茯苓、白芍、白術(shù)、附子、生姜區(qū)區(qū)五味藥，有何抗癌作用？如黃師所說，他之所以能愈此大病，在于始終堅(jiān)持中醫(yī)基本功，把握陰陽兩大總綱，以脈象為骨干、病候?yàn)闂l件，用炮附子壯陽養(yǎng)陰，扭轉(zhuǎn)乾坤，使陰平陽秘而愈。這就叫中醫(yī)的思維，這就是中醫(yī)的科學(xué)性。假如面對癌癥患者，脫離中醫(yī)的思維，不去辨證論治，腦子里想的是如何抗癌，你就是把白花蛇舌草、半枝蓮等所有具有抗癌作用的中藥全部加在一起，也未必抗得了這個癌。

其實(shí)，即使沒有學(xué)過西醫(yī)的中醫(yī)，在診病時能守住純中醫(yī)思維辨證論治，也不是一件容易的事。我的老師黃杰熙出生在中醫(yī)世家，并沒有學(xué)過西醫(yī)，一生重實(shí)踐，惡虛華，診病辨證用藥，可謂條分縷析，絲絲入扣，真如“老吏斷獄”。就是這樣一位中醫(yī)功底深厚的典型的傳統(tǒng)老中醫(yī)，每日在開始看病前，總要默誦三遍仲景先師的“觀其脈癥，知犯何逆，隨證治之”。

他為什么要天天這樣提醒和警戒自己呢？他說自己雖然臨床幾十年，但稍一疏忽，照樣也落入頭痛治頭、腳痛治腳的巢臼，脫離中醫(yī)思維而“馬失前蹄”。

可見，臨證時謹(jǐn)守中醫(yī)病機(jī)組方用藥，做個純中醫(yī)，不僅不是一件容易的事兒，而且應(yīng)該說是一個很高的境界，決定著中醫(yī)臨床的療效。眾所周知，今日中醫(yī)整體醫(yī)療水平下降，其源蓋出于中醫(yī)思維之不純。所以我說當(dāng)今中醫(yī)難得一個“純”字。