對孟加拉國有印象的朋友會知道，早期，孟加拉只是印度的一個省，1947年印巴分治后，歸屬巴基斯坦，就有我們所熟悉的東巴。1971年，東巴脫離巴基斯坦獨立而建立了孟加拉國。1975年，孟加拉國便與中國建立了良好的外交關(guān)系。

大家知道，印度主要信奉的是印度教，在南亞，印度文明的影響力甚大。不過，作為印度曾經(jīng)的領(lǐng)土，孟加拉國卻是屬于伊斯蘭文明體系。

從地緣上看，位于南亞次大陸東端的孟加拉與伊斯蘭世界看上去很遙遠，其東、北、西三面均被印度包圍，人種、語言，亦與印度一脈相承，受印度文明輻射的可能性遠高于伊斯蘭文明。

可現(xiàn)實卻打了印度文明一個耳光。孟加拉國為什么會舍近求遠臣服于伊斯蘭文明？

云石君將做簡要分析。

首先來看，孟加拉國位于恒河與布拉馬普特拉河（即雅魯藏布江的南亞部分）入海口的三角洲地區(qū)，面積14.75萬平方公里（交換前），人口高達1.58億，人口密度達每平方公里1100多人，是世界上人口在5000萬以上國中人口密度最高國家。

作為南亞兩大河的入?？谌侵蓿霞永瓏霓r(nóng)耕條件自然是不錯的。再加上其直面孟加拉灣，海上貿(mào)易也很便利。在農(nóng)耕時代，這里便是南亞最富庶的地區(qū)。

原本，孟加拉也是印度文明的一部分。不過，那是在伊斯蘭文明東進之前的事。自伊斯蘭文明興起后，中亞游牧民族基本被伊斯蘭化。憑借強大的軍事實力，突厥游牧文明屢次翻閱興都庫什山脈，進入南亞次大陸，并擊敗土著勢力，建立起了諸如德里蘇丹國、莫臥兒王朝等一系列伊斯蘭政權(quán)。

在取得統(tǒng)治權(quán)后，伊斯蘭文明需借助政治優(yōu)勢來擴大其在印度的影響。

印度文明的歷史悠久，體量也大，突厥人的伊斯蘭文明要完全取代，難度自然不小。不過，化整為零，各個突破還是有可能。而印度河流域（巴基斯坦）和恒河三角洲（孟加拉）是南亞次大陸中除恒河平原含金量最高的兩大地緣板塊。

大家知道，在印度河流域的巴基斯坦，與中西亞伊斯蘭板塊直接毗鄰，加上塔爾沙漠在印度河流域與恒河平原之間形成地緣屏障，這就使在該地區(qū)伊斯蘭文明的影響超越了印度文明。

而三面被印度包圍的孟加拉，遠離了中西亞的伊斯蘭核心區(qū)。再加上恒河為孟加拉與印度文明核心提供了天然的聯(lián)系通道。也被伊斯蘭化似乎讓人剖為不理解。

為什么會這樣？

第一、孟加拉相對獨立的地緣格局

來看看孟加拉的地緣格局。孟加拉處于南亞次大陸的東北邊緣地帶。僅西部與印度本部核心區(qū)——恒河平原相毗鄰，至于北、東兩面雖與印度接壤，但相鄰的看上去，孟加拉在南亞的位置似乎很邊緣，但有印度三面環(huán)繞，印度文明在南亞的整體優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)這里的局面大有可能。

不過深究下去，就有不同的答案。

孟加拉雖被印度三面包圍，但與印度接壤的東北部卻是最邊緣的內(nèi)陸地區(qū)，一方面貧窮落后，另一方面印度主體部分距離遙遠。再加上與東亞毗鄰的印度東北部，深受漢藏文明的影響，這就嚴重削弱了印度文明在當?shù)氐挠绊懀两褚彩怯《确至阎髁x傾向最強的地區(qū)。換句話說，這里根本就沒能力影響孟加拉。

雖然孟加拉國西部有大片領(lǐng)土與印度毗鄰，但承接印度文明輻射的天然通道依然狹窄。

與孟加拉國西南邊界接壤的，是印屬西孟加拉邦的主體部分——以加爾各答為核心的東恒河三角洲，三角洲以西則是德干高原。

在恒河北有高矗的喜馬拉雅山脈壓的制，南便又有德干高原的阻擋，東西走向下，德干高原在西孟加拉邦已消失，恒河于是轉(zhuǎn)而向南，流入孟加拉灣。

德干高原阻擋了恒河平原有效的向西孟加拉邦地區(qū)投射地緣影響力，恒河流經(jīng)至此，河道自西向南發(fā)生大轉(zhuǎn)折，使恒河三角洲脫離恒河平原的東西向地緣主軸，成為獨立的地緣板塊。而事實上，西孟加拉邦與孟加拉國的主體民族都是孟加拉族人。

如此一來，作為恒河三角洲主體部分孟加拉被伊斯蘭化后，西孟加拉也同樣會面臨伊斯蘭文明的侵襲。

雖然在世界范圍內(nèi)伊斯蘭文明實力比印度文明強，但具體到南亞，以恒河下游三角洲為核心的伊斯蘭文明，卻無法與以恒河中游平原為核心的印度文明相匹敵。雖然西孟加拉邦被伊斯蘭化，但印度本文明的核心區(qū)恒河本部憑借體量和地緣關(guān)系的優(yōu)勢，阻擋了伊斯蘭文明進一步由東向西的大范圍擴散。

在將東恒河三角洲排除后，以恒河平原為本部的印度文明，再向東進，便剩下喜馬拉雅與恒河平原間的狹長地帶。這種的狹長地帶，也嚴重影響到恒河平原本部對東北地區(qū)的控制，更不足以支持其掌控占據(jù)恒河三角洲主體部分的孟加拉。

這就有了在地緣格局上相對獨立且有不錯地緣實力的孟加拉，削弱印度文明的影響力。

第二、阿拉伯文明的影響

阿拉伯文明的影響，也增強了孟加拉抗拒印度文明的本錢。

伊斯蘭文明對印度的影響有兩種途徑：一是陸路由突厥系游牧勢力從西北帶入，二是阿拉伯商人從海上施加影響。

中世紀時，中國——阿拉伯海上絲綢之路興起，阿拉伯商人大舉東進，控制了北印度洋航線，并將文明傳播到東方。

在中世紀，阿拉伯文明是人類海洋文明的代表，其體量和發(fā)達程度都遠超印度文明。另外，一直以來印度文明在政治上都有嚴重的分裂屬性，很難將阿拉伯文明完全拒之門外。

阿拉伯半島雖與印度的距離遠，使阿拉伯勢力難以統(tǒng)治印度，但在印度半島沿海低地，阿拉伯商人成功建立了一系列據(jù)點。而恒河是進入南亞次大陸內(nèi)部的天然通道，孟加拉的地緣經(jīng)濟價值對阿拉伯商人而言太有誘惑力。

雖然，阿拉伯商人控制不了孟加拉，但掌控海上貿(mào)易的阿拉伯商人在經(jīng)濟上優(yōu)勢顯著，他們便可以經(jīng)濟來反哺其文化的影響力，如此，加大了孟加拉伊斯蘭化的籌碼。

第三，英國人對伊斯蘭文明的助推作用

英國對印度的征服，是建立在文明發(fā)展水平的高度領(lǐng)先之上。不過，在地緣上，英國與南亞次大陸可不是一般的遙遠。再加上印度文明的體量龐大，英國人要憑作為入侵者，英國人要想不被反噬，肯定不能扶持印度教這個主體文明體系。于是，他們將目標鎖定在伊斯蘭教、錫克教這些南亞次大陸的少數(shù)派。

獲得英國的支持，南亞次大陸的伊斯蘭勢力在英殖時代依然保持了對印度文明的政治經(jīng)濟優(yōu)勢，而反映到孟加拉，就是該地區(qū)的伊斯蘭勢力更加強大，徹底壓倒了當?shù)氐挠《任拿鳌?/p>

孟加拉本就是僅次于恒河平原、印度河流域的南亞第三大次級地緣板塊，且地緣結(jié)構(gòu)相對獨立，再加上突厥、阿拉伯、英國，三大外來勢力長期有意扶植，最終使伊斯蘭文明殺出了一條血路，使孟加拉在被印度文明包圍的環(huán)境中成為了另類。

而伊斯蘭化的結(jié)果，便是英國在二戰(zhàn)后實行印巴分治時，孟加拉成為巴基斯坦的一部分，即東巴基斯坦。英國人此種行徑，印度當然不滿。第二次印巴戰(zhàn)爭后，印度占領(lǐng)了東巴，并使其成為獨立的孟加拉國。