以嗅覺論,一個(gè)深呼吸就可分別一朵玫瑰和一枝茉莉的香味。但若用言語(yǔ)去描述一種花的氣味,則仁者見仁,智者見智。在中國(guó)傳統(tǒng)的審美實(shí)踐中,如同悅口的甘被識(shí)為美一樣,悅鼻的香同樣被歸為美。 《說文》中對(duì)“香”的解釋為:“香,芳也。從黍從甘?!薄墩f文解字注》中的“美”有字義上的呼應(yīng):“美,甘也。甘者、五味之一。而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆謂之美。”
古人將味覺和嗅覺的愉悅感受統(tǒng)稱為“美”,而“香”作為一種美學(xué)意境,在文人的筆下以不同的方式氤氳開來。以吟詠?zhàn)匀唤绲幕ㄏ銥槔?,有清冷? 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!?span>·林逋·《山園小梅》 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來?!?span>·王安石·《梅花》 有熱鬧歡愉的: 畫舫珠簾出繚墻,天風(fēng)吹到芰荷鄉(xiāng)。水光入座杯盤瑩,花氣侵人笑語(yǔ)香。——宋·秦觀·《游監(jiān)湖》 有訴說思念之情的: “東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!薄?span>·李清照·《醉花陰》 也有表現(xiàn)紙醉金迷,奢靡生活的: “佳人舞點(diǎn)金釵溜,酒惡時(shí)拈花蕊嗅,別殿遙聞簫鼓奏?!薄咸?span>·李煜·《浣溪沙》
元代 錢選《楊貴妃上馬圖》局部 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏
每個(gè)人的嗅覺世界都是獨(dú)一無二的,出現(xiàn)我之狐臭,你之芬芳的局面也不是沒有可能的。 五代王仁裕在《開元天寶遺事》中提道:“貴妃每至夏月,常衣輕綃(xiāo 輕薄透明的絲織物),使侍兒交扇鼓風(fēng),猶不解其熱。每有汗出,紅膩而多香?;蛟囍诮砼林希渖缣壹t也。”根據(jù)史籍中對(duì)楊貴妃的描述發(fā)現(xiàn)這個(gè)胖美人有如下特征:豐腴、白皙、多汗、愛洗澡、愛用香料。有香料學(xué)家認(rèn)為楊貴妃之所以好用香料,可能是為了掩飾“胡臭”,這種味道接近麝香的味道,就是動(dòng)物生理本能最原始的味道。 不只是在中國(guó),法國(guó)皇帝拿破侖也曾在寫給妻子的信中說,他將在數(shù)日里返回,并特別交代妻子“請(qǐng)不要沐浴”。
唐代 葡萄花鳥紋銀香薰 陜西省歷史博物館藏 而溫器呢,在古代人的生活中很重要。 天氣寒冷,喝涼酒傷身涼胃,口感不佳,于是溫?zé)岷笤亠?。早在秦代,智慧的古人就開始使用溫酒爐,咸陽(yáng)市博物館所藏秦代修武府溫酒爐上部就是一個(gè)耳杯,下部為爐,形如古盤,有四個(gè)小蹄足。有耳杯的溫酒爐,目前所見以此為最早。 秦代 修武府銅溫酒爐 咸陽(yáng)市博物館藏
以大碗盛裝熱水,將執(zhí)壺置碗中溫酒,這種溫酒器在宋代一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)行一時(shí)。 北宋 汝窯花式溫碗 臺(tái)北故宮博物院藏 南宋 福建窯口影青釉獸鈕執(zhí)壺及溫酒器 觀復(fù)博物館藏
清代還有一種“自溫壺”,可盛酒半斤,可將壺放在懷里,以體溫保持酒的溫度。 清代 銀燒藍(lán)暖酒壺 北京故宮博物院藏
民國(guó)時(shí)期北方地區(qū)還有一種溫酒壺,外形如茶壺,有爐膛,中有一空軸,四周注入酒,以碳為燃料,微火溫之形如火鍋。 民國(guó) 溫酒壺 觀復(fù)博物館藏
暖帶給人們的是兩種感受,一種是生理上的,冬天從大雪紛飛的室外走進(jìn)溫暖怡人的房間,再捧上一杯熱茶,非常舒服。還有一種感受是心理的,比如老人經(jīng)常說的俗話叫:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!闭f一句撫慰的話,別人心里就能感受到一種暖意。將兩種暖意疊加起來,就會(huì)讓人倍感幸福。 |
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