附圖的這本《古文觀止》是新華書(shū)店1990年發(fā)行的再版圖書(shū)，是根據(jù)世界書(shū)局1936年版影印。全書(shū)都是繁體字印刷，閱讀起來(lái)很是吃力。是我父親留給我的圖書(shū)中我比較鐘愛(ài)的一本。在最初的閱讀時(shí)，我只是挑選書(shū)中我比較欣賞的一些名篇來(lái)看，如鄒忌諷齊王納諫、李斯諫逐客書(shū)、宋玉對(duì)楚王問(wèn)、賈誼過(guò)秦論等。最近想將本書(shū)系統(tǒng)的閱讀并學(xué)習(xí)一下，因?yàn)檎鐣?shū)名所說(shuō)，古文觀止，囊括了古文之精華，全書(shū)所收錄的文章具是中國(guó)古文化之瑰寶。

因本人知識(shí)水平有限，文中所述難免有些疏漏，只為記錄學(xué)習(xí)隨筆，歡迎指出不足之處。為方便閱讀，原文付下：

夏，會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。齋

王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜’”。對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命無(wú)下拜？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

學(xué)習(xí)《古文觀止》也有一段時(shí)間了，第一次看到這么小篇幅的文章，很詫異。先學(xué)習(xí)一下，然后談?wù)劯邢?。好了，下面開(kāi)始學(xué)習(xí)。魯僖公九年夏天，齊桓公在葵丘與各國(guó)諸侯會(huì)盟，為的是重申原來(lái)的盟誓，同時(shí)發(fā)展友好關(guān)系。這是合乎禮的。

周襄王派宰孔把祭肉賜給齊桓公，說(shuō)：“周天子祭祀文王、武王，派我把祭肉賜給伯舅?！饼R桓公準(zhǔn)備下階拜謝。宰孔說(shuō)：“先等等，天子還有話說(shuō)，天子讓我告訴您：‘因?yàn)椴四昙o(jì)大了，且有功勞與王室，所以按照爵加一級(jí)的待遇，不用下階拜謝?！饼R桓公回答說(shuō)：“天子的威嚴(yán)如在眼前，小白我怎么敢貪冒天子的命令而不下階拜謝？不下拜，我惟恐在諸侯位上摔下來(lái)，使天子蒙羞。豈敢不下階拜謝？”于是齊桓公下階拜謝，登臺(tái)接受祭肉。

《齊桓下拜受胙》是《古文觀止》卷一·周文卷中的第十一篇，整篇文章短小精干，但是具有鮮明的《春秋》敘事特征，就是春秋筆法、微言大義，故事很短，但是里面大有文章。這篇文章如果孤立來(lái)看，就是夫唱婦隨，啊不對(duì)，是君臣恭和的大好場(chǎng)面，一副安樂(lè)祥和的景象。文章先說(shuō)各諸侯尋盟、修好，夸贊其有禮，然后周天子賜肉給齊桓公且特許無(wú)下拜，多么寬宏仁慈的君王啊，而齊桓公恐遺天子羞，下拜登受，可見(jiàn)其對(duì)周天子謙恭有禮，真是一片祥和，其樂(lè)融融。其實(shí)不然，周朝自從東遷之后，周王室勢(shì)力日漸衰微，權(quán)威不再。齊桓公作為春秋五霸之一的霸主，連強(qiáng)大的楚國(guó)都給打服了（具體參看本人在頭條發(fā)表的文章：《古文觀止》讀書(shū)筆記—齊桓公伐楚盟屈完），周天子除了無(wú)奈嘆息外，還能做什么，只能在齊桓公召集的諸侯會(huì)盟中以這種方式來(lái)顯示存在感。而齊桓公擺出一副恭謹(jǐn)?shù)哪訜o(wú)非是還沒(méi)強(qiáng)大到可以稱(chēng)霸諸侯號(hào)令群雄的地步，所以沒(méi)有扯掉最后的遮羞布，還給周天子留一些顏面。

其實(shí)周王朝對(duì)齊桓公道貌岸然的嘴臉一清二楚，就在齊桓公下拜受胙后的秋天，諸侯會(huì)盟后，“宰孔先歸，遇晉侯曰：‘可無(wú)會(huì)也。齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略，故北伐山戎，南伐楚，西為此會(huì)也。東略之不知，西則否矣。’”宰孔先行回國(guó)，遇到晉獻(xiàn)公，說(shuō)：“您可以不去參加會(huì)盟了。齊桓公不致力于德行，而忙于遠(yuǎn)征，所以向北邊攻打山戎，向南邊攻打楚國(guó)，在西邊就舉行了此次會(huì)盟。向東邊是否要有所舉動(dòng)，還不知道，攻打西邊是不可能的?！边@就是剛剛在會(huì)盟上賜肉給齊桓公的宰孔說(shuō)的話，可見(jiàn)周朝對(duì)齊桓公的狼子野心是一目了然，只是無(wú)可奈何罷了。

下面說(shuō)一下兩個(gè)難點(diǎn)的辨析，個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考。一、文中“宰孔”一詞，“孔”是名字，“宰”是官職，因?yàn)槲闹袃纱纬霈F(xiàn)“孔曰”。二、“賜一級(jí)”，在本文中不是說(shuō)賜齊桓公爵位加一等，由侯爵晉升為公爵，而是指按照公爵的禮儀不用下拜。因?yàn)樵谥蟆蹲髠鳌菲氯纭顿夜辍?、《僖公十二年》中還是稱(chēng)為齊候，可見(jiàn)其爵位沒(méi)有變化。這些都是本人的一些淺見(jiàn)，如各位有不同意見(jiàn)，歡迎在評(píng)論區(qū)中討論。

《左傳》是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用。它補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不但記載魯國(guó)一國(guó)的史實(shí)，而且還兼記各國(guó)歷史?！蹲髠鳌肥怯涗洿呵飼r(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材范圍包括了王室檔案，魯史策書(shū)，諸侯國(guó)史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類(lèi)禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論。希望小編的系列文章對(duì)春秋時(shí)期歷史感興趣的朋友能有所幫助，而且《古文觀止》中收錄的《左傳》篇章都文筆優(yōu)美，思想深刻，非常值得一讀。

唐太宗云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)歷史，我們可以引以為鑒，反省自身。通過(guò)學(xué)習(xí)這些深刻的歷史故事，欣賞這些美文佳作，了解這些鮮活的歷史人物，使我們可以更加明事理，知進(jìn)退，感悟智慧人生。

小編在頭條已發(fā)表了11篇關(guān)于《古文觀止》的讀書(shū)筆記，是《古文觀止》的前11篇，還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去，歡迎喜歡的國(guó)學(xué)和歷史的讀者關(guān)注我，然后挑選其中感興趣的文章閱讀。