《禮記·中庸》曰：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！薄吧鳘殹笔俏覈糯寮覄?chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。

“慎獨”之“慎”主要是指，在一個人獨處的時候，要小心管理自己的心，意即自省，是一種通過自我意識來自我檢查的行為。在自省的時候僅僅認識到自己的錯誤，心生悔意是不夠的，還要做到知錯能改，時刻告誡自己以后不應再犯類似的錯誤，只有做到這樣，才是真正了解了慎獨的真諦并發(fā)揮了慎獨的最大作用。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。誘惑無處不在，慎獨，是面對美色的坐懷不亂，是面對金錢以不貪為寶，是面對不義之財以不占為本?！吧鳘殹边@件事是如此艱難，所以我們一直呼吁要把權力關進制度的籠子，就是這個道理。

立志“立德、立功、立言”實現(xiàn)“三不朽”的曾國藩非常注重“慎獨”的修煉。曾國藩在他的家書中這樣寫道：“慎獨則心安?！鄙鳘毷且环N至高的境界，曾國藩正是憑借自己這種嚴格的修身成就功名，并樹立了為人的標桿。

人生不盡是繁華，鮮花，榮譽，掌聲的包圍，當一切華麗轉身以后，長久陪伴著自己的是更大的落寞和空虛，這時候的你，需要的是慎獨慎行。而慎獨恰恰是人生中必要的一種情操；慎獨是人生中必要的一種修養(yǎng)。

只要你是不斷進步著的，你的人生考驗就會越來越多、越來越大，“慎獨”恰如那盞燈塔，雖然這場反人性的修行永無止境，雖然這個彼岸遙不可及，但在這條布滿荊棘的道路上，它為你照亮了前路，指明了方向。