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留心我們的周圍，爭辯幾乎無處不在。一場電影、一部小說能引起爭辯，一個特殊事件、一個社會熱點事件能引起爭辯，甚至，某人的發(fā)飾、穿著打扮也能引起爭辯。而且爭辯留給我們的印象是不好的，因為它的目標指向很明白：每一方都以對方為“敵”，試圖把自己的觀點強加給對方。 人與人之間相互交往，難免有意見相左的時候，如果一味要求別人依附你的觀點，那就很難相處，這樣就很難圓融待人，所以在這種情境下我們可以把握大同存小異的原則。 激動的爭辯者 不僅在一些思想觀念上我們要求同存異，就是在具體的辦事過程中我們也要遵循求同存異的原則，這樣才能把事辦好，同時加深彼此間的感情，以便日后進一步共事。 《鬼谷子謀篇》中講：“故同情而相親者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也。”意思就是情欲相同的人做事之后仍然能夠保持親密關系，是因為他們都取得了成功，都獲取了利益；情欲相同而事后卻關系疏遠了的人們，是因為他們中只有一人取得了成功，獲取了利益。同樣想避免某種結局而事后仍然能保持親密關系的人們，是因為他們同樣受到傷害，同樣遭受損失；同樣想避免某種結局事后關系卻疏遠了的人們，是他們中只有一方受到可傷害，遭受了損失。所以，共同獲取利益就能保持親密關系，使一方受到損失必然導致疏遠，任何事情的道理都是這樣。
睿智額諸葛亮 即使是朋友，每一個人都應該明白這一點，自己永遠生活在社會之中、同事之中、朋友之中，只有“同舟共濟”才能共同生存，也只有尊重和幫助別人，才能贏得別人的尊重和幫助。 親愛的讀者朋友們，你們明白了嗎？其實很簡單，“同舟共濟”“求同存異”，尊重別人，幫助別人。 鬼谷子 |
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