隨著隋末諸雄紛爭的結(jié)束，唐朝武將的第一個黃金年代已經(jīng)過去，薛仁貴生得晚了點，沒趕上，把舞臺讓給了秦叔寶、程咬金、尉遲恭這些名將?？墒牵瑫r勢造英雄，時勢沒了，英雄自然也就沒法造就了。薛仁貴在無數(shù)次的問自己，難道自己的文韜武略就沒有用武之地了嗎？如果是在宋朝，恐怕薛仁貴一輩子都沒有出人頭地的機(jī)會了，還好在唐朝，幾乎每一代唐朝皇帝都會經(jīng)歷幾場戰(zhàn)爭，不是受人欺負(fù)，就是去欺負(fù)別人，當(dāng)唐太宗發(fā)動征遼戰(zhàn)爭的時候，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)跟著自己南征北戰(zhàn)的兄弟都已經(jīng)老了，秦叔寶還不服老在李世民面前舉鼎硬是把自己給累死了，就在這時，薛仁貴的機(jī)會來了

征遼計劃商定好以后，李世民便以張士貴為將軍，招募勇士征遼積極進(jìn)行戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。薛仁貴聽聞此事便到將軍張土貴處應(yīng)募，被收為部屬.不久，唐太宗親征高麗，張土貴軍行至安地時，郎將劉君印為當(dāng)?shù)匚溲b所圍。薛仁貴聞訊后，單騎前往營救，擊斬敵將，系其頭于馬鞍，降伏余眾，救君印回營，從此，薛仁貴名聞三軍。隨后不久，薛仁貴在安市之戰(zhàn)中把自己的武藝發(fā)揮得淋漓盡致，更是憑此一戰(zhàn)，讓他榮獲大唐第一猛將的稱號，并且他作戰(zhàn)的時候有個特點，手持方天畫戟、腰挎兩張弓，與其他將軍不一樣的是他每次出站時都是身披一白衣，在人山人海中顯得格外的耀眼，后來，人們都親切的稱他為白袍小將。

公元661年，當(dāng)時，北方少數(shù)民族突厥人經(jīng)常入侵唐朝境地，嚴(yán)重威脅到唐王朝的安全，于是，薛仁貴奉命率軍在天山一帶與突厥人決戰(zhàn)，突厥人為北方的游牧民族，擅長騎射，素有彎弓射雕之風(fēng)，當(dāng)時突厥率軍作戰(zhàn)的便有號稱“天山射雕王”的頜利可汗帶領(lǐng)，戰(zhàn)斗一開始，突厥軍就精選十幾個驍勇善戰(zhàn)的將士像唐軍挑戰(zhàn)，頜利可汗最賞識的三員大將元龍、元虎、元鳳出現(xiàn)在唐軍面前，只見薛仁貴鎮(zhèn)定自若，拉弓射擊，三箭連發(fā)，龍虎鳳應(yīng)聲倒下，頓時，突厥軍嚇得亂作一團(tuán)，紛紛投降，唐軍取得了重大勝利，薛仁貴威名大振，“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)”,成為唐朝長期傳唱的歌謠。

薛仁貴不僅“三箭定天山”，他還“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等故事，可就是這么一位驍勇善戰(zhàn)、神通廣大的名將，晚年卻被自己的兒子一箭給射殺了，這是怎么一回事呢？事實真是如此嗎？

有人說薛仁貴是白虎的化身，而他兒子是大鵬鳥的化身，他們父子倆命里相克，他兒子見一白虎趴在自己父親的背上便拿箭射向白虎，白虎跑了他就一直追，結(jié)果他在一破廟那里看到他父親奄奄一息的躺在那里，身上中了一箭，而那支箭正是他射出去的，結(jié)果一代名將薛仁貴就這么被自己的兒子一箭射死了。聽到這里我們不免覺得嘆息，但是傳說畢竟是傳說，當(dāng)然不是真的了，據(jù)史料《舊唐書》記載薛仁貴晚年是病死的，享年七十，死后，朝廷贈左驍衛(wèi)大將軍，幽州都督，官府還特造靈輿，護(hù)喪還歸故里。