2017年是共享經(jīng)濟(jì)井噴的一年。共享單車、共享電動(dòng)車、共享小汽車、共享雨傘、共享充電寶、共享健身房……如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，讓人目不暇接。

巧的是，在物質(zhì)匱乏的古代，機(jī)智的勞動(dòng)人民就開始了對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”的探索。交通工具有限，出門不想走路，車、輦、轎、船乃至驢、馬、牛等牲畜都是不錯(cuò)的選擇?？礈?zhǔn)了這些商機(jī)，各種不同出行方式的“共享”應(yīng)運(yùn)而生。

徐悲鴻&范增《六朝詩意圖》

在成為人生贏家，建立東漢王朝之前，劉秀有一段勵(lì)志的成長史。原是漢高祖劉邦九世孫，自漢武帝實(shí)行“推恩令”削弱各諸侯國勢力后，王公貴胄們元?dú)獯髠５搅藙⑿愀篙呥@一代，只做了一枚縣令，9歲那年父親去世，劉秀和兄弟姐妹被叔父收養(yǎng)，成了妥妥的平民。

家境貧寒擋不住一顆求知若渴的心，劉秀長到一定年紀(jì)便離家北上去長安求學(xué)。大城市長安消費(fèi)高，吃穿用度都要錢，讀書也要繳學(xué)費(fèi)，劉秀很快捉襟見肘。西漢年間，一頭驢的價(jià)格也不是平常人家能夠負(fù)擔(dān)的。

急中生智，劉秀做起了“共享驢”的生意。他和同窗好友湊錢買來一批驢，租給有需要的人，沒想到收益還挺客觀?！稏|觀漢記》載“資用乏，與同舍生韓子合錢買驢，令從者僦，以給諸公費(fèi)。”

可是驢子們?nèi)菀鬃呤в侄奸L得差不離，丟了也不好找回來，怎么辦呢？后來做了漢光武帝的劉秀，憶往昔崢嶸歲月稠。為了規(guī)整共享驢的市場，頒布一項(xiàng)法令：凡用于出租的牲口，不論驢牛馬，身上必須打上烙印，以便被人順手牽羊。

金弘道《燕行錄》

唐朝結(jié)束之后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，形成五代十國大亂斗。富庶的江南地區(qū)，繁華的金陵城里早已是“車如流水馬如龍”。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民間以車代步早已屢見不鮮。

馬車供不應(yīng)求，商戶們自當(dāng)賺得盆滿缽滿。有一種堪稱豪車的長方形馬車，頂上有蓋，四面由帷幔遮擋，一車可容納六人。做工如此考究，價(jià)格自不必說。有按時(shí)辰收費(fèi)和按天收費(fèi)兩種形式。

許多讀書人結(jié)伴選擇較為劃算的日租，節(jié)日出外玩賞一整天，直到夜幕降臨才乘車歸來。南宋詩人劉辰翁曾在詞中描述了上元夜里，車馬熙熙攘攘，燈光照亮臨安城的熱鬧景象：“香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。”

然而在宋朝，豪氣沖天的“長車”在民間并不常見。有一種用毛氈做篷的氈車除了滿足日常的租用，青年男女結(jié)婚時(shí)也非常流行。宋丁昇之《婚禮新編校注·婚禮》“迎親”條記載：新婦坐氈車，新郎前來迎娶要先把車簾掀起來，站在旁邊等待新娘，“婿至婦氈車后之右，舉簾以俟”。

體質(zhì)不好的新娘暈氈車，因此花轎成為了新寵，娶親用的花轎也叫“花檐子”。司馬光《書儀·婚儀上》稱：“今婦幸有氈車可乘，而世俗重檐子，輕氈車?！薄稏|京夢華錄·民俗》記載：“至迎娶日，兒家以車子或花檐子發(fā)迎客引至女家門，女家管待迎客，與之彩段，作樂催妝上車檐……”

有錢的官宦人家有“私家轎”，分為暖轎和涼轎。冬季帷幔遮蔽風(fēng)雪，阻擋冷空氣；夏季輕紗輕薄透氣，涼爽宜人。南宋四朝元老楊萬里曾賦詩一首：“暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人?！泵耖g則多為租借，一種連同轎夫一起租用，一種只租轎子，另雇轎夫。也分為2人、4人、8人不同規(guī)格，正所謂“八抬大轎”，人群里遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見了還得讓路，多氣派。

張擇端《清明上河圖》

古代山窮水惡路途艱險(xiǎn)，坐車顛簸翻山越嶺更是辛苦。遠(yuǎn)行首選水路，即便繞道也心滿意足。隋唐大運(yùn)河貫通南北，走水路自然離不開船。北方以景區(qū)湖面或渡口較為常見，南方水鄉(xiāng)更是離不開船。

唐朝時(shí)，租船游水已十分興盛。白居易曾在《湖亭望水》中寫道“岸沒閭閻少，灘平船舫多。”連日來的雨水使得湖面沒過了部分堤岸，遠(yuǎn)處有一排錯(cuò)落有致的民宿，停著許多帶閣樓的觀景船。孟浩然也曾于開元十三年秋自洛陽出發(fā)，乘船沿汴河南下，經(jīng)廣陵渡江至杭州，漫游吳越一代。 

到了明代，租船服務(wù)更加便利。王世貞游太湖時(shí)雇了三艘游船，兩艘都用來盛裝行李和隨從，可以說是十分大氣了。

論排場沒人比得上愛新覺羅·弘歷。他6次南巡，隨同2500人，每人配單馬或雙馬，另有騾車400輛、駱駝800匹用來載運(yùn)貨物。水路用船1000多只，纖夫3600人，6班倒。

張擇端《清明上河圖》

其實(shí)古代，類似的共享租賃模式屢見不鮮。我們的祖先們能夠在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的年月里不斷摸索推陳出新，獲取更便利的生活方式，實(shí)在是有非凡的智慧和卓越的創(chuàng)造力。