去過故宮的朋友們不知有沒有注意到，隆宗門里殘留著一些箭頭。這些箭頭見證的正是晚清時(shí)期宮里的一場驚天動(dòng)地的戰(zhàn)斗，這場戰(zhàn)斗由幾個(gè)太監(jiān)主導(dǎo)，打著宗教的旗號(hào)，過程驚心動(dòng)魄，結(jié)果異常慘烈，歷史險(xiǎn)些就此被改寫。

這段歷史發(fā)生在清朝嘉慶年間。那時(shí)河南與直隸一代涌現(xiàn)出一個(gè)新的教派：天理教。天理教算是白蓮教的一個(gè)分支，與白蓮教的宗教基礎(chǔ)是相同的，認(rèn)為世界宇宙存在著三際：過去、現(xiàn)在和未來。過去由燃燈佛掌管，一年有六個(gè)月，一日有六時(shí)；現(xiàn)在由釋迦佛掌管，一年十二個(gè)月，一日十二時(shí)；而未來將由彌勒佛掌管，到時(shí)候一年將有十八個(gè)月，一天有十八時(shí)，這就是天理教的理想世界。

天理教為什么能夠迅速發(fā)展？就是因?yàn)榻掏絺儗?duì)待底層民眾有一整套籠絡(luò)人心的手段。他們會(huì)給人看病、教人武術(shù)，慢慢信封天理教的百姓越來越多，而天理教明確的目標(biāo)就是反清。

前文中已經(jīng)多次說過，清朝皇宮中的太監(jiān)在慈禧之前，地位極其低下，如螻蟻一般生存。而太監(jiān)中又分三六九等，底層的太監(jiān)就更沒有什么地位可言了，干著臟活累活還經(jīng)常收到冷嘲熱諷，他們中的很多人對(duì)朝廷都極度不滿。

劉金、劉德才等人就是這些底層太監(jiān)的代表，他們?cè)谌雽m之前就已經(jīng)是天理教徒，入宮之后更是在太監(jiān)圈里大肆發(fā)展教徒，偷偷形成了一股不小的勢力。他們一直在等待一個(gè)時(shí)機(jī)推翻清王朝。

公元1811年，也就是嘉慶十六年，這個(gè)時(shí)機(jī)終于到來了。那一年拖著長尾巴的彗星出現(xiàn)在天際。如今懂科學(xué)的我們當(dāng)然對(duì)此不足為奇，然而在封建時(shí)代，彗星的出現(xiàn)被認(rèn)為是不祥之兆。嘉慶皇帝特意宣布將十八年的閏八月改為閏二月，以安撫人心。有時(shí)事情就是這么巧合，在天理教眾早就流傳一句話：二八中秋，黃花落地。這下天理教徒們興奮了，他們紛紛向老百姓宣揚(yáng)這是大清朝滅亡的前兆，準(zhǔn)備完成一個(gè)蓄謀已久的大計(jì)劃。

嘉慶十七年，天理教的首領(lǐng)李文成與林清秘密商議，準(zhǔn)備在第二年的九月十五日于河南、山東、河北同時(shí)起義，而這場驚天計(jì)劃的關(guān)鍵就在于宮內(nèi)的太監(jiān)劉金等人。原來這次的起義計(jì)劃別具匠心，他們準(zhǔn)備率領(lǐng)精兵混入北京，與皇宮內(nèi)的教徒里應(yīng)外合，一戰(zhàn)定勝負(fù)。

他們自以為計(jì)劃制定的天衣無縫，天下已經(jīng)盡在掌握。嘉慶十八年的九月十四日午時(shí)，林清領(lǐng)著一眾人馬按約定來到了東華門，但是第一步就出現(xiàn)了大的失誤。熙熙攘攘的人群引起了門口護(hù)軍的注意，待到護(hù)軍上前盤查，一些按耐不住的起義者率先發(fā)起了進(jìn)攻。結(jié)果護(hù)軍立馬下令關(guān)閉宮門，起義軍只有十幾個(gè)人沖進(jìn)宮中，沒等折騰就死的死，被俘的被俘。

還有一路起義軍倒是伺機(jī)從西面混入宮門，他們的目標(biāo)直指隆宗門，但是宮里的禁軍也不是吃素的，率先關(guān)閉隆宗門，此時(shí)嘉慶皇帝并不在北京，由未來的國君道光組織禁軍戰(zhàn)斗。頓時(shí)宮內(nèi)刀光劍影、血流成河。

戰(zhàn)況異常慘烈，禁軍一度落入下風(fēng)。但是隨著援軍趕來，起義軍徹底寡不敵眾，最終都成為粘板上的魚肉。二十三日，嘉慶皇帝宣布將被俘的劉金、劉德才等人斬首示眾，這場鬧劇才宣告結(jié)束。

起義雖然失敗，但是對(duì)清王朝也有著不小的震動(dòng)。一群太監(jiān)尚能掀起這么大的波瀾，而且天理教在民間又聚集了這么多的信徒，這也說明了當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)朝廷并不滿意。歷史就是這樣，看似偶然，實(shí)則蘊(yùn)含著許多必然。