人際關(guān)系關(guān)系的好與壞，是由自己決定的，還是由別人決定的？

這個問題爭論了幾千年，都沒有一個明確的結(jié)論。但是哲學家薩特告訴你，和別人良好的人際關(guān)系，是由自己的選擇來決定的。

薩特是存在主義哲學家，他是哲學思想是“每個人都可以自由選擇成為你自己”。就如我們經(jīng)常說起的，“活出自己的風采”，這就是存在主義核心的思想。

他在《禁閉》中談到“他人即地獄?！币鹆藦V泛的討論。（想要“禁閉”的電子版，請掃一掃下圖，回復“禁閉”就可以看到）

薩特對這句話的解釋是：如果我們同他人的關(guān)系被扭曲了，變了質(zhì)，那么他人只能是地獄。譬如，我同他人的關(guān)系之所以很壞，是因為我完全依賴于他人，這樣我當然就像在地獄里一樣。世上有許多人處在這種地獄般的境況中，因為他們太依賴于他人對自己的判斷，太在乎別人的看法，那么，他人對我可能就是煎熬的地獄。

為什么說，一個人太信賴于他人對自己的判斷，就如地獄般的煎熬呢？

薩特認為，每個人都生活在一個主體林立的世界，都是一個獨立的個體。

從視覺的角度來說，當我作為一個單獨的個體看外界時，世界向我聚攏，我是世界的中心，我完全自由，我是主體。這就是薩特所謂“主體我”。

當你被別人凝視的時候，你就在別人的目光下變質(zhì)了，“我在我的活動之中把別人的注視當做我自己的可能性”，也就是一種被目光的奴役，也是對我這個主體的自由性的剝奪，于是主體我成了對象我，而別人成了我眼中的主體。由我的目光建立起來的那個“我的世界”崩潰了，這就是所謂他人即地獄。

也就是說，你用自己的標準看別人，你會處處感受到自己的優(yōu)點。比如，我畫漫畫沒別人畫得好，可我覺得，我是正在學習，我的優(yōu)點是在不斷進步啊。比如我現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)，賺錢比別人得少，可我是在干大事業(yè)啊。用自己的標準，怎么看自己都有成就感。

如果用別人的標準來看自己，有可能會讓你懷疑自己的人生。比如，你在公司會議室做演講的時候，看到領(lǐng)導在凝視著自己，立馬會想到領(lǐng)導的工作能力比自己強，擔心自己說錯話，越想越內(nèi)心發(fā)毛；當你看到下屬也在臺下注視著自己，你會覺得自己的聲音沒他的好聽，擔心下屬會輕視自己。用別人的標準，怎么看自己都是挫敗感。

所以說，你的思想是選擇別人對自己的評判，你就如生活在地獄中。如果你選擇自己的思想，你就每天都生活在幸福的成長之中。如何培養(yǎng)自己的正確選擇呢？

你只需要解放自己的思維，把自己的思想曬在陽光下。就如馬奈畫的《草地上的午餐》，畫中的美女自信的展示自己的身體（畫外之意是展示自己與眾不同的思想）。

馬奈的《草地上的午餐》，遠處河里有女性戲水，這是一個偷窺視角，被偷窺的人往往是躲躲閃閃，生怕暴露的太多。而近處的裸女大大方方的在一群衣著正式的紳士中，主動的注視畫外的觀眾，這是對偷窺者的挑釁，她的潛臺詞是：“看就看，怕什么，我就不怕被別人看”。

在人際關(guān)系中，你就會發(fā)現(xiàn)，那些害怕被別人注視，不敢表達自己思想的人，往往人際關(guān)系很差，因為在他的心里“你注視我，我討厭你”，從而進入人際關(guān)系的惡性循環(huán)，這就是薩特所說的“他人即地獄”。而那些敢于展示自己的觀點，唯恐天下人不認識他，這樣的人際關(guān)系很好，因為和別人思想的拼撞，能互相加深了解，那么他人就可能成了你的貴人。

所以說，你和別人的關(guān)系的好與壞，全在于你自己：你是選擇封閉思想，害怕承擔行為的責任；還是選擇開放思想，勇于承擔選擇的責任。真的，全在于自己！