八字，是一個(gè)預(yù)測(cè)工具。我經(jīng)常在講，預(yù)測(cè)就有準(zhǔn)確率，如果一個(gè)命理師能通過(guò)八字看準(zhǔn)80%的人的命運(yùn)，都可以是“宗師”級(jí)別的了。再退一步說(shuō)，完全相同的八字的人有很多，有人出生貧窮之家，有人出生在富貴之家，其命運(yùn)已然不同，如果命理師完全不知道二人的現(xiàn)狀而是單憑八字判斷兩人之高下，雖神仙也難說(shuō)出個(gè)道道來(lái)。同八字之人的命運(yùn)判斷（尤其是雙胞胎），可以認(rèn)為是八字的一大困惑或者爭(zhēng)議。

其實(shí)，除了同八字之人命運(yùn)如何判斷之外，還有幾個(gè)國(guó)人在分析八字時(shí)最常見(jiàn)的爭(zhēng)議，今天我就一一講給大家聽(tīng)。

首先是真太陽(yáng)時(shí)的問(wèn)題。大家都知道，八字流傳于古人，在古人生活的年代，既沒(méi)有電視，也沒(méi)有鐘表，他們判斷時(shí)間的依據(jù)就是太陽(yáng)和星辰。因?yàn)槊總€(gè)地方的人都是以其自己所處的位置來(lái)判斷時(shí)辰，所以古人用于八字的時(shí)辰當(dāng)然就是“真太陽(yáng)時(shí)”。后來(lái)由于鐘表的引入和全球時(shí)區(qū)的劃分，有了標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，我們國(guó)家采用的是“北京時(shí)間”，于是就產(chǎn)生了八字到底是以北京時(shí)間還是以真太陽(yáng)時(shí)來(lái)排定的問(wèn)題。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有定論，所以各大排盤(pán)軟件都有“真太陽(yáng)時(shí)”和“北京時(shí)間”兩個(gè)選項(xiàng)。我本人是認(rèn)為按照古法，以真太陽(yáng)時(shí)來(lái)排八字為準(zhǔn)。

第二就是夜子時(shí)的問(wèn)題。古人把中午叫日中，把半夜叫“夜半三更”，以子時(shí)為第一天的開(kāi)始。后來(lái)鐘表引入，有了現(xiàn)代的計(jì)時(shí)方法，子時(shí)被拆分為兩半，于是有了“晝夜子時(shí)”之爭(zhēng)論。正因?yàn)闀円棺訒r(shí)之爭(zhēng)論，導(dǎo)致很多晚上11點(diǎn)到0點(diǎn)出生的人連生日都定不下來(lái)。當(dāng)然，如果按照傳統(tǒng)來(lái)看，子時(shí)應(yīng)該是全部算到第二天的，至于把夜子時(shí)分到前一天的說(shuō)法，我不太認(rèn)同。有些人把夜子時(shí)拉前12小時(shí)合并到前一天的子時(shí)，這種方法更加有問(wèn)題，因?yàn)橐棺訒r(shí)與第二天是連著的，而跟第一天的子時(shí)則隔12個(gè)小時(shí)，八字是看氣的，當(dāng)然跟第二天才是同氣相連。

第三個(gè)就是七八十年代以前出生的人，大部分都不知道自己的出生時(shí)間。這是由于年代條件造成的，那個(gè)時(shí)候大部分人都是出生在家里而不是醫(yī)院，由于條件限制，沒(méi)有幾個(gè)家庭是有鐘表的，所以孩子出生后只記得“太陽(yáng)落山了”，“天黑好久了”這樣的模糊概念，給大家排八字造成很大的困惑。

第四個(gè)就是四柱采用節(jié)氣還是月份來(lái)排定的問(wèn)題。看過(guò)《五行精紀(jì)》這本書(shū)的人都知道，古代的祿命法是以月份來(lái)定八字的，比如正月初一開(kāi)始就是寅月?，F(xiàn)在的子平法是以節(jié)氣來(lái)排八字的，立春開(kāi)始為寅月，這里面就有產(chǎn)生了很大的差異。如果熟悉八字的人應(yīng)該知道，到現(xiàn)在為止，有些老派算命先生還是以月份來(lái)排八字，而不是目前流行的節(jié)氣排八字。月份還是節(jié)氣，這是另外一個(gè)困惑，當(dāng)然我自己是支持以節(jié)氣為準(zhǔn)的。

第五個(gè)為起運(yùn)時(shí)間。其實(shí)起運(yùn)時(shí)間的計(jì)算上大家沒(méi)有任何的疑問(wèn)，因?yàn)椤耙粋€(gè)時(shí)辰為十天”，算法非常明確，但是問(wèn)題就出在精確度上。古人算起運(yùn)時(shí)間，每個(gè)月都按照三十天來(lái)算，人的出生時(shí)間也就精確到時(shí)辰，所以精度較低，而現(xiàn)在人因?yàn)橛辛塑浖膸椭梢詫r(shí)間精確到分甚至秒，這里就會(huì)因時(shí)間精度而產(chǎn)生差異?，F(xiàn)代人在寫(xiě)軟件的時(shí)候，也采用了這兩種不同的算法，導(dǎo)致排盤(pán)后出現(xiàn)的起運(yùn)時(shí)間有差異，這是很自然的事情。對(duì)于起運(yùn)時(shí)間，大家只要看到月份就可以，甚至只看到那年起運(yùn)，而沒(méi)有必要糾結(jié)在那一天那個(gè)小時(shí)。

第六個(gè)就是用神的問(wèn)題。一個(gè)八字給十個(gè)命理師看，每個(gè)人給出的用神可能都有差異，到底以那個(gè)為準(zhǔn)？這其實(shí)也很容易理解，因?yàn)榭从蒙竦姆椒ㄓ泻芏喾N，從不同角度分析八字，自然會(huì)有不同的用神。

第七個(gè)就是旺衰。一個(gè)八字到底怎么判斷旺衰的問(wèn)題，自古難有定論，光流傳下來(lái)的經(jīng)典系統(tǒng)就有兩個(gè)，一個(gè)是“旺相休囚”，一個(gè)是“十二長(zhǎng)生”，這兩個(gè)系統(tǒng)一個(gè)是不分陰陽(yáng)的，一個(gè)是陰陽(yáng)分開(kāi)的，本身就已經(jīng)難辨是非了。到后來(lái)，又出現(xiàn)了“調(diào)侯”、“平衡”等派別，則關(guān)于旺衰的判斷就更加熱鬧了，這里面還不包括“克泄”是否會(huì)影響日主旺衰的爭(zhēng)議。做為以格局法論命的人，我是以“十二長(zhǎng)生”來(lái)論旺衰，以“臨官”為最旺。

上面七個(gè)爭(zhēng)議，再加上文章開(kāi)頭提出的“同年月日時(shí)”八字的判斷，可共稱為八字命理的“八大爭(zhēng)議”。當(dāng)然了，除了八字命理外，星座也有同樣的問(wèn)題，比如同星座的人，性格是否完全相同？命理學(xué)畢竟是個(gè)預(yù)測(cè)之學(xué)問(wèn)，流傳久遠(yuǎn)，存在不同的爭(zhēng)議是難免的。我輩學(xué)八字，當(dāng)如袁樹(shù)珊，兼容并蓄而非排斥，才能“海納百川”，天天進(jìn)步。