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他是溫潤如玉的謙謙君子；他是奪權篡位的叛逆奸臣。 他是萬眾歸心的英明領袖；他是千夫所指的禍國公賊。 他是精通學術的社會精英；他是迂腐固執(zhí)的小人儒者。 他是懷揣著維新改制偉大抱負的理想主義者； 他是背負著因循守舊千載罵名的實踐低能兒。 他是穿越時空的社會主義改革家，還是一味復古的傳統制度維護者？ 他擁有無數面孔， 他是中國歷史上最富爭議的政治家——王莽。 遍觀浩瀚史冊，由外戚出身卻以儒者自居，身為權臣卻以德行聞名，位極人臣而成為皇帝，最終理想破滅而功敗身死的，唯有王莽一人而已。 這樣復雜交錯的身份和性格也決定了王莽一生的不同尋常。 王莽出生在是西漢最強大的外戚家族。王氏一門出了一位皇后、九位列侯，權勢滔天，炙手可熱。按理說這樣的家庭出生的孩子應該從小錦衣玉食、聲色犬馬的，事實上絕大部分王氏子弟都是這樣，唯獨王莽是一個例外。 王莽的父親王曼很早就去世了，早到那時候王氏還沒顯貴。因為這，他不但錯過了封侯的機會，還讓王莽從小就失去了父親的呵護。雪上加霜的是，王莽的兄長和父親一樣早逝，留下了守寡的妻子和幼小的兒子。這一家的困苦就可想而知了。父兄的去世給王莽帶來巨大的痛苦，但他沒有時間去悲痛，更現實的問題是如何存活下去。作為家里唯一的男丁，他義不容辭地擔起生活的重擔，支撐起了已經支離破碎的家庭。史書沒有詳細地記載他是如何度過這一段艱苦的歲月，但卻留下“孤貧”二字概括王莽的少年經歷。 貧困和孤苦讓王莽更容易接觸到生活在社會底層的人，他們的日子比自己更加辛酸。再看他那些叔伯、堂兄弟們，每日紙醉金迷、驕奢淫逸，仿佛生活在另一個世界。王莽感到無比的悲哀。一個志向在青年的心中生根發(fā)芽，“改變，我要改變這個社會”，他一字一句地念著。 在這世上，永遠不是只要心想就能事成的。飽經世事的王莽對此了然于心，他需要提高自己的素質，磨練自己的品格。平天下的志向，必須要由安社稷的能力來實現。在“獨尊儒術”的文化氛圍下，王莽不出意外地選擇了儒家之道。從他拜陳參為師的那一天起，他就成為了一個純粹的儒士，這個身份一直伴隨到他坐上龍椅，一直伴隨到他生命終結。在刻苦的學習中，王莽感受到自己的靈魂，與孔子、與周公是相通的，他幾乎可以觸摸到那些先賢的聲音。他無時無刻不以春秋以來傳統儒者的要求規(guī)范自己，這使他以謙恭守禮、勤奮簡樸的形象出現在人們面前。人們驚奇地發(fā)現這個年輕人竟如此出色，和他相處如沐春風，令人不由得生出敬佩來。 應該說，王莽的思想已經逐漸形成。儒家思想的浸潤讓王莽樹立了堅定的信念，或者說是信仰，這個信仰幾乎達到了偏執(zhí)的地步。他之后的作為，無論是自身修養(yǎng)還是行政舉措，都打上了這一階段深深的烙印。 空有才情是無濟于事的，在機會到來之前，王莽只能耐心地等待。終于在他二十四歲的時候，機會降臨了。王莽的大伯、帝國的實際掌權者大司馬王鳳病重了。上天從來不會眷顧沒有準備的人，這句話放在王莽身上簡直再不能更合適。機遇到來的時候，沒有人會通知你，因此要抓住它依賴于敏銳的嗅覺和準確的行動，而王莽是少數具備這兩者的人。給一個彌留之際的人送去一絲溫暖，得到的感激將是十倍于平常的，更何況是“侍疾親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月”呢？借著大伯的東風，王莽終于踏入仕途，青云直上，正當此時。 政治是骯臟的，在政壇里摸爬滾打，想要不沾得一點污淖是極難。成帝在位期間，政治腐敗國家積弊，遠的不說，王莽的幾個叔叔就是大貪官。真正潔身自好的人屈指可數。但王莽做到了，而且做出了新高度，高到所有士人都對他懷著“高山仰止，景行行止”的贊許，高到讓修《漢書》的班固想批判他的虛偽，卻找不出偽裝的證據。作為一個道德完人，王莽不允許自己的人格有一點瑕疵，爵位益尊，節(jié)操愈謙。他在蟲豸橫行的朝堂上占據了道德的制高點，無論是士人還是外戚，無一例外地尊敬王莽。他的外戚身份似乎被人淡化，成了一株“出淤泥而不染”的蓮花。 人們之所以認為這是一種包裝，是因為他們真的很難相信在現實生活中有人能用實際行動把“道德楷?！边@個詞闡釋得如此透徹?！爸e言可以暫時欺騙所有人,可以永遠欺騙部分人,但是不能永遠欺騙所有人?！蔽蚁嘈糯藭r的王莽是純正的，是無懈可擊的，即便他后來篡位稱帝，即便他犯下了無數錯誤，但并不影響他個人品格的純凈。他克己奉公，長年累月專心政事興利除弊；他謙恭孝悌，對待哥哥的遺子視如己出，侍奉母親無微不至；他禮節(jié)周備，每逢假期就去拜訪侄子的老師同學；他慷慨好施，散盡車馬衣物用來賑濟貧困。他的節(jié)儉到了令人咋舌的地步，不僅家無余財，妻子連像樣的裙子都沒有以至于被客人當做是奴仆。但這不同于道光帝吝嗇鬼式的摳門，王莽把所有的收入都用在了招攬賢才，款待名士，甚至補貼公用上了。這樣的人怎么能不受到稱贊呢？這樣的人怎么能不令人景仰呢？這不僅僅是王莽的嚴格自律，它還帶來了潛藏的收益，或者可以稱為政治投資。在王莽謙恭下士的這些時間里，他籠絡人心，擁有了自己的政治勢力，而能夠獨立于王太后。借助別人的權威，一旦靠山倒塌則會面臨“皮之不存，毛將焉附”的窘境，而王莽深諳此道，只有自己有了穩(wěn)固的根基，才能傲立于朝堂之上，進退自如。道德文章之下，也掩藏了他的政治野心。 王莽一帆風順地走下去，憑借外戚和品格的雙重優(yōu)勢，他在政壇上如魚得水，步步高升。三十八歲的時候，王莽擊敗了佞臣淳于長，成功登上了大司馬的寶座。淳于長野心不死，派人賄賂紅陽侯王立的兒子王融，希望他勸說父親能幫助自己。不想受賄事情敗露，王立為了自保，竟然逼兒子王融自殺滅口。這下打草驚蛇，成帝命人嚴肅調查，淳于長及其黨羽徹底被抹去。王莽對王立的愚蠢行為十分反感，心里不再當他是叔叔。朝堂上的勝利并不會影響社會，政治的腐敗、混亂仍然沒有改變，百姓依舊活在水深火熱中。但操控天下的權柄已經握在了他的手里，實現理想近在咫尺了。命運往往不會在你一帆風順的時候為你保駕護航，你永遠需要準備著前方可能遭遇的驚濤駭浪或者淺海暗礁。正當王莽著手籌備自己的改革大業(yè)時，一個噩耗傳來——成帝駕崩了。父死子繼，理論上新登基的小皇帝更不會束縛王莽的執(zhí)政舉措，然而問題出在成帝沒有兒子。所以成帝早先將侄子定陶王劉欣立為太子。繼位的漢哀帝和王氏家族不但沒有親緣關系，而且還有矛盾——他的父親曾經一度有望繼承皇位，但在太子之爭中敗給了王氏支持的成帝。成帝的病逝意味著王氏外戚家族的權力根基已經轟然崩塌，而他們又必須面對來勢洶洶的哀帝培植的新外戚，一旦一著不慎就很有可能萬劫不復。硬拼是沒有勝算的，坐以待斃也不是辦法，綜合考量下來，王莽采取了以退為進的策略。他請求辭官就國，遠離朝堂。這招明哲保身很見成效，此刻長安正經歷著一場血雨腥風的換牌，而在封地新野，王莽過著悠然自得的生活。清茶淡酒，田園風光，此足以羨煞無數隱者名士。但王莽是一個儒士，他不是甘曳尾于涂中的道者，一個儒士的終極目標就是入世，就是改變。對待理想，王莽有著孔子一樣的執(zhí)著堅定。他的歸隱只是等待，獨善其身的人生不是王莽所期盼的，那太淡了，王莽所追求的是拼搏和奮斗，是為了實現兼濟天下的理想而不顧一切，這才是真的儒者，這樣生命才算濃重。 王莽認真地塑造自己的圣人形象，負面的影響就是忽視了對子女的關懷。他從小沒有父親，缺失父愛，又受到環(huán)境的影響，不知道如何去做好一個父親。繁忙的政務拉開了父子之間的距離，缺乏思想的交流則徹底將他們隔在兩個世界。他的子女們在某種意義上來說也是從小失去了父愛。 在三年漫長的等待里，王莽第一次遇到了親情和理想的沖突。他的兒子王獲殺死了私自蓄養(yǎng)的奴婢。王莽一向是反對蓄奴的，而他的兒子竟然在他眼皮底下養(yǎng)了奴婢，更甚者還殺死了她。殺人償命，雖然在漢朝這樣的行為不足以讓王獲致命，但在王莽眼里，殺死奴婢和殺死平民是一樣的。他在日后的改革中將廢除蓄奴作為第二重要的社會政策推行，可見他對此的重視。王莽辛辛苦苦為了理想拼搏奮斗這么多年，才好不容易有了今天，如果這件事情被政敵抓住了把柄，牽連到自己可謂因小失大，他絕對絕對不能容忍。在這樣危機的關頭，任何一點失誤都可能給敵人殺死自己的機會，他不會忘記淳于長的死，他也不想步其后塵。他痛下決心——逼兒子自殺，只有讓兒子抵命才能從根本上防止政敵的攻擊。他這么做，是難的，但他必須這么做，兒子不合時宜的舉動將整個家族推到了危險的境地。他的死能夠給王氏一族帶來安全，并且也是對自己罪過的救贖。王獲死了，人們紛紛稱贊王莽大義滅親，是古之圣賢，沒有人知道寥寥數字的記載背后他是經歷了怎樣的痛苦。親手逼死兒子的感受，他再也不想體會了。 朝廷局勢已經基本穩(wěn)定，新外戚勢力的領軍人物傅太后和丁太后也都去世了。與此同時，由于政治的混亂，九州各地已經民怨沸騰，各地暴動此起彼伏。王莽預感到，距離自己再次出山已經不遠了。事實上，哀帝也頂不住巨大的壓力了，自己扶植的外戚勢力沒能站穩(wěn)腳跟，替王莽喊冤的奏章已經堆成一摞，再不召回王莽，就是與天下作對。王莽在天下人的簇擁中走出新野，回到漢帝國的政治中心長安。不久，哀帝便在郁郁寡歡中去世。當天，王莽就在他的姑姑、太皇太后王政君的支持下，收回了失去已久的大司馬印璽。年幼的平帝劉衎被推上皇位，朝政又重新回到了王氏的手中。 當務之急是掃除障礙，重新樹立權威。王莽立即整肅吏治，雷厲風行地清理了大批反對派和不法官員，其中還包括他的叔叔王立。王莽量才錄用，重新組建了領導班子，同時也讓自己的心腹擔任重要職位以保證政策的執(zhí)行力。 反對的勢力一浪接著一浪，很快呂氏外戚又發(fā)動反擊。令他意外的是，他的長子王宇竟然也參與到了其中。這對于王莽來說無疑又是一次巨大的打擊，命運跟他開了一個大大的玩笑，他又一次不得不對兒子施以處罰。他陷入無邊的困擾，如果不嚴肅處理這件事，那么之后反對的力量會更加強大，而且因為自己兒子也卷入其中，王莽不但有外患還有內憂。事發(fā)突然，時間不允許他延緩處理。面對艱難的抉擇，王莽又一次猶豫了。終于，一個政治家的冷血在王莽身上體現出來。他的野心之火熊熊燃燒，烈焰將父子之間的情感吞噬。他做出了決定，處死兒子。不僅如此，他還要將兒子的罪行公諸于世，以警示眾人。王莽是一個孝子，卻不是一個慈父，但他擁有常人的情感，他親自頒布誅殺兒子的命令的時候，內心一定在滴血。白天要處理政務，應對險惡的政治斗爭，只有在晚上，或許他才能抒發(fā)對兒子的悲憫。他或許會明白，當初的王立逼死兒子時的心境是怎樣的了。然而他不為外人所見的淚水也自然不會由班固所記錄下來，千百年來，他就這樣以一個殘酷的形象出現在史書中。還記得當初那個入則孝，出則悌的青年嗎？王莽沒有機會辯解，他這一生被太多人誤解，他也不需要辯解。 一切已經準備就緒，元始元年，王莽進位安漢公，就任太傅，官高蓋世。 這一次，王莽真正大權在握了，再也沒有人能夠撼動他的地位。 他被認為是大漢的周公，承擔起拯救危局的使命。 他的改革之夢，他的雄心壯志，幾乎觸手可及。 他拿著自己的游標卡尺，開始度量天下。 一場風暴正在醞釀，即將席卷大漢帝國。 王莽在就職典禮上明確了執(zhí)政目標——讓百姓安居樂業(yè)，緊接著一系列相關措施陸續(xù)出臺了。吏治方面，王莽召集全國各地的官員進京，親自對他們進行考察，彰善懲惡。社會福利方面，給予鰥寡孤獨、老弱病殘國家補貼。行政方面，削減皇室開支，衣食用度等同百姓，并號召官員出資救濟貧民。法治方面，增設法規(guī)五十條，加強處罰力度。外交方面，派遣使者安撫四方，北化匈奴，東致海外，南懷黃支，西撫羌戎。交通方面，修繕從關中前往漢中的要道子午道。政治氣象的煥然一新似乎給久經衰頹的漢朝帶來了一絲生機。但這些都是小打小鬧，無關乎國家大體，不能從根本上解決西漢末年土地兼并嚴重、小生產者破產淪為奴隸、豪強勢力擴大、人民生活困苦、社會混亂等等社會問題。 在國家呈現出恢復的趨勢時，王莽的野心也在劇烈地膨脹著，多年來不絕于耳的稱頌讓王莽對自己的才能產生了充足的自信。他變得剛愎自用，他已經不滿足于做一個循規(guī)蹈矩遵守臣子本分的周公。 “天下之大，唯能者居之?！卑矟h公、宰衡、假皇帝，一個又一個封號加在他的頭上，象征他為大漢做出的杰出貢獻，但現在的王莽覺得這一切都太繁瑣了，他只需要一個稱呼——皇帝。大漢已經不再受到人民的擁戴，王莽應該重新建立一個王朝，只有這樣他才能夠擺脫一切束縛，任意地施行自己早已籌劃在胸的政策。這個決定，影響了他余下的半生，也改變了他在史書上的注腳。當然，王莽是不會知道結局的。他本身患著理想主義的偏執(zhí)病，又染上了嗜好權力的狂癥。權力和理想交織在一起，為王莽的后半生奏響了糾結幽怨的悲歌。 他終究沒能躲過政治的腐蝕，由一個溫潤謙恭的儒生蛻變成急躁專斷的帝王。 漢室衰落，有一個德高望重的新皇帝也沒什么不好的，更重要的是很大一批投機分子能夠借此機會飛黃騰達。對于此時的王莽來說，決定皇帝是誰只是一句話的事而已。也不是一點阻力也沒有，比如一向支持他的太皇太后竟然對著前來索要玉璽的使者，把玉璽狠狠摔在了地上。 王莽對著崩壞了一個角的玉璽，深深地陷入了沉思。他此刻的心境或許和莎士比亞筆下的一位丹麥王子有著些許相通之處。 不管怎樣，在黨羽們的一致擁護下，王莽還是接受禪讓，登上了帝位。他為新誕生的王朝命名為“新”，新生、革新的新。 在危機和希望中上臺的王莽，決心進行一番大改革。全面深化改革的文件在王莽坐上龍椅的那一天就傳達到了每個官員的案頭。這次改革的中心被確立為“復禮”。震古爍今的“王莽改制”開始了。這次改革力度之大可謂前無古人，后無來者，它涉及范圍之廣，內容之深入，思想之超前，均非普通改革可比。在兩千年前的漢朝，它被視為異類也就不足為奇了?！?br> 他熟讀《六經》，相信《六經》，企圖以《六經》為準則進行改制。王莽認為漢朝衰微，就是因為違背了《六經》主張的禮樂制度和大同思想。西漢末年，嚴重的社會危機使社會各階層都把希望寄托在古代，因此，王莽順應了當時復古的社會思潮和社會心理，也借托古改制以爭取人心。 此時的王莽暴躁易怒、急于求成的心理逐漸占了上風，致使其改制的措施有的出于草率，有的源于其一時的心血來潮，這就為日后的失敗埋下了禍根。 第一項，土地改革?；謴途镏?，土地所有權收歸國有，私人不得買賣。根據家庭人口由國家重新分配土地使用權，讓沒有田的農民獲得土地。 第二項，凍結蓄奴制。改奴婢為“私屬”，賦予其人的身份，禁止買賣以此，限制奴隸范圍和數目的擴大，使其最終自然消亡。 第三項，實行“五均六管”。內容包括：政府控制產品供需和物價；征收工商業(yè)所得稅；首創(chuàng)政府貸款；鹽、酒、鐵專賣權和鑄幣權收歸政府；規(guī)定國內所有自然資源均屬國家所有。設置五均官負責此類事宜。 第四項，改革幣制。鑄造新貨幣錯刀，一枚值五千錢；契刀，一枚值五百錢；大錢，一枚值五十錢，與五銖錢同時流通。禁止黃金流通，百姓可以用黃金交換等額的錢幣。 第五項，調整中央機構和郡、縣劃分，依古義改官名、地名。中央設置四輔、四將、三公、九卿和六監(jiān)，將國家行政事務與宮廷事務分開。 第六項，少數民族政策調整。將附屬國統治者稱號由“王”降為“侯”。授予匈奴單于新匈奴單于章，收回并銷毀漢匈奴單于璽。稱匈奴單于為降奴服于，高句麗為下句麗。 看著這些宏偉的規(guī)劃，王莽的心中涌起萬丈豪情。這是他畢生精力的結晶，是他長久以來的夢想，他為此付諸了無數心血，走過了無數坎坷，打敗了無數敵人。這個世界早就該發(fā)生一次偉大的變革，而王莽就要成為那個人。是時候收獲成果了，他將會被歷史銘記——他沒有想到的是是以另一種方式。 王莽迫切地想要實現他心中積聚已久的愿望，盡最大努力全速建成理想國。在政治斗爭中被壓抑了太久的王莽一下子獲得了徹底的解放，他迫切地推行這些政策，并沒有覺察到旁人完全不是和他一樣熱衷于變革。當他的指令沒有得到及時貫徹，他就變得急躁，對官員們施加壓力，用嚴厲的法令來強制推行。殊不知這反而會激發(fā)更大的災難。王莽希望用自己的道德標準來約束別人，他從高處俯瞰全局，卻忽視了自己在此方面的作為對普通人來說是很難做到的，至于在官場上摸爬滾打多年的老油條們，則更加難以接受。人們可以對一個道德模范歌頌贊揚，因為他可能會帶來利益，而他們自己是少有愿意與道德模范同行的，如果他們愿意，那么道德模范也就不值得贊許了。單靠威壓是不能把人們塑造成理想的狀態(tài)的，只會引發(fā)反抗，古往今來皆是如此。人們不是甘于改變身形的何首烏，而具有南瓜的抗壓力量。 理想很豐滿，現實很骨感。 改革不出意外地遇到了巨大的阻力。土地改革觸及了全國地主的利益，反對者自然不計其數。百姓不接受幣制改革，導致了經濟崩潰。五均六管政策由于管理不利，對百姓造成更嚴重的剝削。官名地名一味泥古修改，造成行政和日常生活的不便。少數民族對打壓政策不滿而拒絕臣服，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭。 社會承受不了這樣劇烈的變化，一下子陷入了混亂。王莽沒有想到事情會變成這樣，這大大的出乎他的預料。爛攤子還是要收拾的，他只得竭盡力量去彌補百出的漏洞，卻也是捉襟見肘。他四處派兵進攻叛亂的西羌、高句麗、句町。私自鑄錢屢禁不止，他就加重刑罰。土地改革等諸多法令無法推行，他只好暫時停止這些政策。可惜局勢沒有轉好。屋漏偏逢連夜雨，全國各地連綿不斷的重大天災給王莽本就勉力維持的體系又補了一刀。 人相食。三字足矣。 人民對王莽的期望與支持已經轉化為怨恨和反抗。 王莽曾經使社會各階層、各類身份的人都獲得過實際利益，因而贏得了最廣泛的支持。但在社會財富沒有增加的情況下，這樣的政策完全沒有物質基礎，只能加速國庫的枯竭和財政崩潰。這些利益還引發(fā)了得益者對王莽、對他的改革過高的期望，一旦事與愿違，這些支持者馬上就會變成反對者。到那時，他們就會懷念曾經詛咒過的漢朝，懷念那時并不幸福的生活，形成所謂“人心思漢”的輿論。 宛城、東郡等地官員叛亂；槐里、五原、代郡、會稽、瑯琊各地烽煙四起。一時之間，天下擾擾。在王莽的身邊，也不斷有人計劃鏟除他。王莽開始越來越不相信別人，每當外出總要先搜查城里；密奏必須越過尚書在他身邊拆開。他正在經歷由萬眾歸心到眾叛親離。他的兩個兒子因為犯法而被自己逼死；他的母親去世，自己卻不能服喪；他的嫂子和侄兒因為受到責備而畏懼自殺……他為自己的理想付出了這么多，犧牲了這么大，終究沒有遂意。他費盡心力構筑的聲望一天天在被毀滅，甚至他都成為了亂政的代名詞。他有些懷念當初那個意氣昂揚的新都侯了。接連不斷的失敗使他的性格越發(fā)暴躁，他往往對屬下的失職火冒三丈，全然沒有了當年的君子之姿。是啊，他現在是帝王了，帝王不能喪失權威。他不理解自己的政策都是為天下著想，何以被天下人反對？ 但他沒有退路。事已至此，他只能前進。他一如既往地勤政，一如既往地節(jié)儉。他巡視各地，親自參加農業(yè)活動，希望能鼓舞人民努力耕作。他事必躬親，處理堆積如山的政務常常通宵達旦。他重申法令，對蓄奴者征收重稅，設置法規(guī)維護六管政策。他加強督查，選用能吏監(jiān)管各地官員的執(zhí)行。即便在這個時候，他依舊孜孜不倦地研究六經，把圣人的教誨奉為圭臬，或者祈求上天能賜予福瑞保佑大新。他企圖依靠一次又一次的大赦天下來博取人民的好感，或者說“同情”。事與愿違，人民沒有感激他的寬容，而是用更多的暴動來回報他。 政策落實不下去，事務繁多冗雜，官員消極怠工、弄權舞弊，軍隊開銷日益增加，朝廷步履維艱。改革徹底失敗了，唯一的影響是造成了一個比原先糟糕百倍的局勢。王莽不得不承認這一點，他走錯了一步很關鍵的棋，直接讓他和他的新朝陷入了滿盤皆輸的境地。形勢越來越不容樂觀，星星之火已成燎原之勢，單靠軍隊鎮(zhèn)壓只能是杯水車薪，即便是一時平定了個別叛亂，沒隔幾天就春風吹又生了。綠林、赤眉更相起義，橫掃州郡，官軍屢屢喪師失地。國中謠言四起，朝廷內部的不穩(wěn)定情緒也加劇了，更多的人選擇離開王莽。甚至王莽一直以來親信的國師劉歆也謀反被誅殺，此前不久他因為一則“劉秀當得天下”的讖語而改名為“劉秀”。劉歆的叛亂讓王莽愈發(fā)心灰意冷，大臣沒有了，親人沒有了，如今連朋友也沒有了。他看了一眼“劉秀”的尸身，苦笑著走開。 他失去了一切，他所有的只剩下手中那塊缺了一個角的傳國玉璽。 “受命于天，既壽永昌”。 哭天不應，無復多言。 長安城的烈火已經燃燒了一整天，王莽孤零零地坐在浙臺上，居高臨下地看著一片狼藉的城市。這里曾經是天漢最輝煌的首都，再之前它還有另一個名字——咸陽。綠林的勇士們已經沖破了城門的守衛(wèi)，在街道內和所剩不多的官軍巷戰(zhàn)。一幕幕的場景在王莽眼前掃過。三個月前，在昆陽，四十二萬最后的精銳灰飛煙滅，精工巧制的攻城器材付之一炬，萬夫莫當的勇將巨無霸戰(zhàn)死沙場。也是在這場新王朝的末日之戰(zhàn)中，王莽第二次聽說了“劉秀”這個名字。幾天前，無兵可調的王莽發(fā)動囚徒抵抗?jié)h軍，然而沒有章邯的統帥，囚徒們成了牧野的商軍，一觸即潰，倒戈相向。自己的祖墳、宗廟在戰(zhàn)火中被焚毀。而今天，或許……王莽不愿意再想下去，他幾天沒吃沒睡，已經很疲乏了。 綠林軍們終于圍上了浙臺，王莽的身邊已無多可戰(zhàn)之兵。他鼓足了氣，對部下大聲喊道：“天生德于予，漢兵其如予何！”響徹天空。 商人杜吳手里提著一條綬帶在街上奔跑，有人叫住了他：“這綬帶的主人在哪？”很快，在挪開了死人堆頂層的幾具尸體后，人們發(fā)現了一個蓬頭散發(fā)、形容枯槁的老人，他無神的雙眼睜得很大，已經僵硬的手里牢牢抓著一塊方玉。 第二天，城門上懸掛起了一個頭顱，人們紛紛認出它的歸屬：“這不是新都侯嗎？” 王莽死了，他的軀體被剁成了泥，他的頭顱則被封在了武庫中，作為收藏以及教訓。王莽的改革失敗了，天下只好通過革命來消弭社會矛盾，他被當做是千古逆臣的榜樣而受到批判。這樣，王莽在肉體和精神上被雙重地毀滅了。他不是一個合格的改革家，他的舉動完全建立在“周禮”的基礎上。他一味泥古，往往因此導致不必要的問題，加劇了社會的動蕩。但他又有自己的獨創(chuàng)，實際上是“托古改制”，與文藝復興頗為相似，這固然有一定的合理性，卻為時代所不容?？梢哉f，王莽是中國歷史上周禮的最后一位代言人。他實際代表了一派傳統的不同于董仲舒以來的儒生，在他死之后，禮崩樂壞的潮流就再也無法阻擋了。他本來可以做一個學者，然而他不是后世空談經義的腐儒，一個儒者勢必要參與到政治中去的，大多數正直的儒者也因而在骯臟的政治斗爭中失敗了死去了。他又有著非凡的政治斗爭能力，成功地擊敗了所有政敵，從而為自己贏得一次在歷史舞臺上當主角的機會。他眼光獨到，氣概拔群，卻不具備足夠的政治能力，不能很好地管理國家。他的改革雖然極為超前，但完全忽視社會現實且過于激進，阻力非常大并沒有可操作性，最終導致了政權的崩塌。他空有一腔的抱負，卻表演得極為拙劣，所憑借的只是一股書生意氣。所以說，積周八百年之禮義，漢二百年之氣運，才造就了一個王莽。 王莽 一個素質很高的貴族 一個隱忍克制的官員 一個厚古薄今的哲學家 一個為實現自己的社會理念而奮斗的改革家 一個有理想、有文化、有道德的書生和君王 一個兩千多年前的社會主義皇帝，歷史上僅此一位。 留給王莽的是一座廢墟，王莽留下的亦是一座廢墟。 |
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