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2018.1.25寶雞日報 巨侃
 明代許仲琳神怪小說《封神演義》第十回講到：商紂王用炮烙之刑處死向他進諫的大臣趙啟，感到僅憑刑罰不能威懾天下，遂問計于奸臣費仲。費仲出了個壞主意，把西伯侯姬昌（即周文王）等四鎮(zhèn)諸侯誆騙進都城殺掉，這樣蛟龍失首，可保商朝江山穩(wěn)固。后來姬昌雖僥幸免死，但被紂王囚禁于羑里（今河南安陽湯陰縣）長達七年。七年后姬昌憑賄賂紂王得脫，才有了武王伐紂的精彩故事?？梢哉f，文王囚羑里事件是商、周關(guān)系惡化的一針助推劑。那么，《封神演義》關(guān)于此事的記載是否和歷史吻合？誰才是文王囚羑里事件的真正幕后推手呢？
《史記》記載：崇侯虎打“小報告”構(gòu)陷文王
 崇侯虎剪紙 崇侯虎是誰？熟悉《封神演義》的讀者都知道，他是一個壞人，也是一方諸侯。他干的壞事主要有督建鹿臺，借機盤剝百姓，中飽私囊；諂媚奸臣費仲、尤渾，助紂為虐；頑固不化，與代表正義力量的西岐軍隊作對。紂王本來要殺的四鎮(zhèn)諸侯，他是其一，因和費仲沆瀣一氣，只有他免于處罰。當(dāng)然，壞人最終沒啥好結(jié)果，崇侯虎后來被文王擒殺，姜子牙封神時給他封了個“大耗星”的名號，頗具諷刺味道。
以上說的是演義，歷史上崇侯虎實有其人。據(jù)司馬遷《史記·殷本紀(jì)》記載，崇侯虎為崇城（今陜西戶縣）國君，爵位是侯爵，名字叫做“虎”。這崇侯虎和西伯侯姬昌有啥過節(jié)？史書上沒說。筆者猜測大概是兩個地方離得比較近，姬昌西岐那邊搞得比較好，崇侯虎害紅眼病吧！有一年，紂王把姬昌、九侯、鄂侯三鎮(zhèn)諸侯封為三公，并將九侯的女兒納入后宮。這九侯也叫鬼侯，即演義中東伯侯姜桓楚的原型，姜桓楚的女兒就是王后姜娘娘。紂王本來是要她和妲己一起玩，沒想到此女子不喜歡淫樂，觸怒了紂王，紂王就把她殺掉了，把九侯也剁成肉醬。鄂侯爭辯了幾句，也被做成肉干。《史記》記載：“西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。
姬昌聽說這件事后，私下里悲嘆。崇侯虎知道后，向紂王打“小報告”說：“這個姬昌平日里積累善行和美德，諸侯都?xì)w向他，這將對您不利呀！”在他的“提醒”之下，于是紂王就把姬昌囚禁在羑里了。
但囚禁七年后，紂王到底把崇侯虎給出賣了。姬昌的鐵哥們閎夭、散宜生搞了些美女和名馬，通過寵臣費仲獻給紂王。紂王全部笑納，高興地說：“這些東西有一件就可以釋放西伯侯了，何況這么多呢！”于是赦免了姬昌，還告訴他：“當(dāng)初說你壞話的是崇侯虎，都怪我一時糊涂！”順便又推卸掉自己的責(zé)任。
從《史記》記載我們發(fā)現(xiàn)，給姬昌“墊黑磚”直接導(dǎo)致他囚禁羑里七年的人是崇侯虎，而非費仲；當(dāng)然費仲也不是好人，實際上，費仲因為貪財接受散宜生的賄賂，給紂王說了幾句好話，客觀上是救了姬昌一條命。俗話說：“冤有頭，債有主?！边@筆賬不能讓費仲背。
殷墟甲骨文記載：崇侯虎和姬昌不是同一時代的人
 但要讓崇侯虎背黑鍋，恐怕他也要喊冤枉！
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在殷墟出土的甲骨文記載中，在商王武丁時期，涉及崇侯虎（侯虎、崇侯）的記錄有30多條，從中可以看到一個更接近歷史的崇侯虎。崇侯虎的封地，位于王都以西，他是商王武丁時期的三大征伐戰(zhàn)將之一。曾參與對周、髳、邛等方國的征伐，在保衛(wèi)商朝邊境安寧方面做出了貢獻。
武丁在位時間是前1250年--前1192年，在位58年；而周文王姬昌生于公元前1152年，卒于前1056年。生活在武丁中興時期的崇侯虎，不可能穿越100多年的時光隧道，去向商朝末代君主紂王說姬昌會造反吧？
那么《史記》為什么會這么記呢？竊以為，司馬遷所載的崇侯虎可能是同名異代的人物，更可能是因為崇侯虎在武丁時期對周的征伐與鉗制，在西周時期及以后被污名化了——因為歷史這個小姑娘，總是喜歡由勝利者來打扮。
考究《史記》這段原文，被“污名化”最嚴(yán)重的其實是紂王。試想：一名君王，啥沒見過？啥沒享用過？僅僅是美女和名馬，就讓他說出“這些東西有一件就可以釋放西伯侯了，何況這么多呢！”這種有失君王體統(tǒng)的話嗎？是不是太沒有“節(jié)操”了？而且又不打自招、迫不及待地“供”出崇侯虎，一個帝王的政治情商竟會如此低級！以后誰還敢給他打“小報告”？好色，貪婪，低情商，幼稚而愚蠢，字里行間隱藏著作者鮮明的指向性。這樣的紂王你信嗎？反正筆者不信。
退一步說，即使是崇侯虎向紂王說“姬昌很得民心，投靠他的人很多，勢力現(xiàn)在很大，你要注意一下”，也是作為臣子應(yīng)該干的事情。每個老板都不喜歡“身在曹營，心在漢”的員工吧！如果這樣的話，你還真是不合格。
《竹書紀(jì)年》揭示：文王囚羑里事件源于家族仇恨
 商王文丁 《竹書紀(jì)年》是春秋戰(zhàn)國時期的一部編年體通史，這部出土于魏國王侯墓葬的古老史書，對許多歷史事件的記載都和“正統(tǒng)”的《史記》大相徑庭，在史學(xué)界研究價值極高。
比如文王囚羑里事件，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，周文王被紂王拘押，不是因為崇侯虎進了讒言，而是周文王與紂王發(fā)生軍事沖突，敗而受俘。
《竹書紀(jì)年》更進一步揭示：文王與紂王發(fā)生軍事沖突乃至后來的武王伐紂行動，都是一種家族長期復(fù)仇計劃使然。簡而言之，文王要為他屈死的老爹季歷報仇。
季歷此人我們不陌生，泰伯奔吳事件的得利者。周太王古公亶父的小兒子，太王把國君之位傳給了他。據(jù)《竹書紀(jì)年》說：季歷時期，商、周正處在蜜月期，兩家還結(jié)了親。季歷能打仗，商朝也需要周這樣的諸侯國為他開疆拓土。商王武乙——也就是紂王的太爺爺，授予季歷征伐的權(quán)利。季歷先后滅掉了程、義渠、西落鬼戎等部落，武乙死后紂王的爺爺文丁繼位，季歷又率兵征服了余吾戎。文丁一開始的時候看到征伐成功也是很高興的，還任命季歷為殷牧師，執(zhí)掌商朝西部地區(qū)征伐的事宜。后來季歷又征服了始呼戎、翳徒戎。這些部落有的歸附了周，使得周的聲威大振。文丁看到周的勢力越來越強大非常害怕，就想遏制周的發(fā)展。
機會來了！季歷在征伐成功之后，到殷都獻上俘虜并且匯報戰(zhàn)況，文丁當(dāng)然給予季歷豐厚的賞賜，并且封季歷為西伯。當(dāng)季歷想要返回周的時候，文丁突然下令軟禁了季歷，罪名是季歷殺死了他的父親武乙——實際上武乙是外出狩獵時被巫教所殺。季歷一氣之下絕食自盡。不管咋說，季歷的死是文丁造成的，因此古書說“文丁殺季歷”。
季歷死后其子姬昌繼位，晝夜磨牙，琢磨著報復(fù)商王朝。這一點從《史記》也可以確認(rèn)，實際上，在被囚前他就已經(jīng)著手分化殷商的屬國了，“禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹，聞西伯善養(yǎng)老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之”，以諸侯之位，招攬四海遺賢，大收民望；何況更有“虞、芮之訟”的美好故事作宣傳，使諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。這話自然深深地刺激了商紂王的自尊心，“好吧，我知道你心里在想什么……那就讓歷史重演吧！”
有時候，歷史總是驚人的相似，但姬昌比他老爹季歷運氣要好很多。無論如何，他挺過來了！
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