古代過“年”，在比西周更早的歷史時期，并不是在臘月的二十九或三十日，而曾經(jīng)是“臘日”這一天，也就是后來人們并不太重視的臘八這一天。

臘日（臘八）過年的定義，歷史悠久，源于慧識悊學(xué)文化時期。人們在“知其白，守其黑，為天下式；為天下式，恒德不貳”的修身內(nèi)外觀察中，對天地人的信息進行全面把握，并且應(yīng)用于社會活動中，以利于同步感應(yīng)天地人的信息，指導(dǎo)人們修身明德實踐應(yīng)用，從而求得吉祥順利。

西周時期，過年的日子已經(jīng)改為冬至。而到漢武帝時期，正月與冬至在歷法中也進行了分離，改為正月初一過年。

臘八節(jié)是圍繞著時空特點而確定的一個特定的時間和日子。

每年的農(nóng)歷十二月初八日，基本上都是處于一年當(dāng)中一陽復(fù)始的冬至節(jié)氣和小寒節(jié)氣之后，往后進入大寒，一年就結(jié)束了。在此期間，臘月初八剛好處在一個特定的時空點上。八是一個陰數(shù)，也是后天之成數(shù)，修身養(yǎng)生治事能否實現(xiàn)九數(shù)之圓成，在八日這一天我們是否能夠?qū)崿F(xiàn)天地人三才合一，把握得恰如其分，就顯得非常關(guān)鍵。而且，這個陰數(shù)，決定著天時，有利于質(zhì)象境與我們生命能量場相交通。（編者注：道、德、象、數(shù)、理、炁是中國古代的科學(xué)方法論和思維方式，其中數(shù)是對萬事萬物變化規(guī)律中質(zhì)象能量的演變和陰陽屬相的變化進行定量分析和計算。古代以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)。質(zhì)象境，即人類慧識所能感知的宇宙天地自然萬物能量屬性，是相對于智識所感知的肉眼可見，儀器可感的物相世界的客觀存在。物相和質(zhì)象，是世界的根本，也是宇宙萬物存在的具體方式。）

    在古代，曾經(jīng)把過年的這一天叫作“王侯臘八日”。中國古代的慧識悊學(xué)文化期，極其重視天時、地利、人和。根據(jù)古籍記載，臘八這一天進行感恩祭祀，能夠“追贖涂苦”，相應(yīng)得福；而“常日祭祀，不可享也”。

臘八節(jié)這一天是天陽能量降臨地球的臨界點。從臘月八日開始，宇宙的天德能量，以及人體心炁能量都會產(chǎn)生萌動。出現(xiàn)明顯的動機。這個動機，是我們臨機應(yīng)變之時，同時也是年度周期律中，決定著天德與地炁能量多少與能力大小的一個關(guān)鍵起始點。

臘八節(jié)對應(yīng)臨卦之象，對應(yīng)的是丑月，即十二月（臘月）。臘月是因為有臘八這一天而確定的，在卦象當(dāng)中就稱之為臨卦，是地球易象的炁運順天之變。

在宇宙天道而言，是天道的“德一”能量發(fā)動，長養(yǎng)萬物以上臨下，開始接近地球萬物。在人而言，是身體內(nèi)的心炁要主動接收天德能量入體，補充不足以及儲備，以備一年之需求。

宇宙自然的這種能量變化，對人體內(nèi)環(huán)境具有強大的作用力與影響力，如果人類能主動順應(yīng)，則內(nèi)天地將會同步于天地變化而獲得提升，有利于新一年度周期律時期的身心健康和精力提升；如果違背這一變化就必然會產(chǎn)生損害。能夠?qū)崿F(xiàn)同步?jīng)]有捷徑可走，心意修持是關(guān)鍵。

季之月，星回歲終，陰陽已交，勞農(nóng)夫，享臘，以送故焉。

----《續(xù)漢書》

譯文：冬季第三個月(臘月），星辰繞天運行了一周又回到原來的地方，一年的時間也結(jié)束了，陰炁和陽炁已經(jīng)交匯，慰勞農(nóng)夫，分享臘祭，以此送舊辭新。