齊人龐涓與孫臏同窗，他們的老師是大名鼎鼎的鬼谷子。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位極具神秘色彩的人物，曾任楚國(guó)宰相，精通百家之學(xué)，代表作有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》等，縱橫家尊他為始祖，名家尊他為師祖，道教尊他為王禪老祖，兵法家稱其圣人，謀略家稱其謀圣……除孫臏、龐涓外，蘇秦、張儀、商鞅等人也是他的弟子。鬼谷子的這些門生，攪動(dòng)著戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云，在某種程度上決定了先秦歷史的發(fā)展進(jìn)程。

　　龐涓與孫臏一同求學(xué)其間，兩人結(jié)下了深厚的友誼。此后，龐涓前往魏國(guó)謀職，受到魏王賞識(shí)，很快升為魏國(guó)大將。富貴不忘友人，龐涓想到了孫臏，將他推薦給國(guó)君。不久，龐涓發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了一步棋——孫臏的軍事才能遠(yuǎn)超自己，魏王對(duì)其重用有加。推薦之初，龐涓原本懷著一種純潔美好的感情，只想幫友人一把，但后來他發(fā)現(xiàn)這極有可能使自己出局。于是龐涓后悔了，便想著如何趕走孫臏。一番謀劃，他利用自己的權(quán)勢(shì)找人告發(fā)孫臏，說他謀反，當(dāng)然，他也準(zhǔn)備了一些莫須有的“黑材料”。孫臏無法辯誣，魏王大為惱怒，下令將其處死。這時(shí)，龐涓出面了，向魏王一再求情。魏王雖然赦免了孫臏的死刑，但還是予以嚴(yán)懲——“斷其兩足而黥之”。雙腳被砍，臉刺花紋，孫臏成了一個(gè)“廢人”，盡管如此，他還是感謝老同學(xué)關(guān)鍵時(shí)刻的出手相救。而龐涓之所以救他，并非良心發(fā)現(xiàn)頓生慈悲憐憫，而是留下“活口”，讓他寫出記憶中鬼谷子傳授的一部兵法。人性深處，有善有惡，邪惡一旦激活，便很難將其止住。孫臏為感謝老同學(xué)的舉薦與救命之恩，自然愿意回憶書寫。寫到一半，孫臏得知了誣陷真相，他一面?zhèn)窝b瘋癲，一面尋機(jī)出逃，由于沒有雙腳，他只能爬著走路，要想逃命，只有借助他人。適逢齊國(guó)派人出使魏國(guó)，孫臏暗中求見，齊使將他藏在車中偷載出境。一回齊國(guó)，孫臏就在大夫田忌的推薦下受到齊威王的器重，被其尊為王師，坐在篷車?yán)锍鲋\劃策。

　　魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求救，身為大將的田忌準(zhǔn)備率軍直奔趙國(guó)。孫臏獻(xiàn)計(jì)說：“趙魏決戰(zhàn)，雙方已將主力投入戰(zhàn)場(chǎng)，留在國(guó)內(nèi)的盡是殘卒弱旅，如果大軍直指魏國(guó)陪都大梁（今河南開封），魏軍必然回師自救。這樣一來，既幫趙國(guó)解圍，又挫敗了魏國(guó)，可謂一舉兩得?！碧锛僧?dāng)即采納，大軍赴魏，所向披靡。后方告急，魏國(guó)大將龐涓急速回軍，行至桂陵，與齊激戰(zhàn)，魏軍大敗。

　　孫臏乃孫武（孫子）后代，深得先祖遺風(fēng)?！皣壕融w”便由孫臏導(dǎo)演，是“三十六計(jì)”中相當(dāng)精彩的一個(gè)謀略。

　　此后，龐涓與孫臏的故事還在繼續(xù)，結(jié)局眾人皆知。周顯王二十八年（公元前341年），龐涓率魏軍攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)救援，齊國(guó)軍師孫臏利用“減灶法”麻痹魏軍，將龐涓誘至馬陵險(xiǎn)道，四周埋伏。龐涓率軍而至，伏兵萬箭齊發(fā)，魏軍潰敗，龐涓自殺。

　　說實(shí)話，孫臏與龐涓的故事讓我十分難受，一對(duì)要好的同學(xué)，本應(yīng)齊心協(xié)力、和睦相處，結(jié)果成了一對(duì)不共戴天的死敵，鬧得兩敗俱傷。龐涓固然是一個(gè)卑鄙小人，死前還在發(fā)泄與詈罵孫臏：“遂使豎子成名！”所作所為實(shí)在令人不齒;而孫臏運(yùn)用謀略置之于死地的復(fù)仇，也難以讓人產(chǎn)生快意。應(yīng)該說，兩人深得鬼谷子之真?zhèn)?，特別是孫臏，將先祖孫子與老師鬼谷子的兵法運(yùn)用得嫻熟靈活，但運(yùn)用對(duì)象之錯(cuò)位、手段之殘忍，令人扼腕。

　　哲思啟示：權(quán)勢(shì)、金錢、名利的誘惑實(shí)在是太大，常使人變態(tài)異化，步入歧途。不僅是同窗、友人，即使父子、兄弟、姊妹、親戚之間，也難以幸免。這樣的例子，古史固然不勝枚舉，即使在今天，也鮮有改觀。人性改造之難，由此可見一斑。