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田蘊(yùn)章書(shū)法講座《每日一題每日一字》【047－西－硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法的關(guān)系】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=47 
 楷書(shū)  行書(shū)  草書(shū) 田蘊(yùn)章書(shū)法講座《每日一題每日一字》【047－西－硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法的關(guān)系】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=47 每日一題：硬筆書(shū)法與軟筆書(shū)法 除毛筆外，都可統(tǒng)稱(chēng)為硬筆。東漢的蔡邕說(shuō)，毛筆因?yàn)檐?，則奇怪生焉。奇怪即奧妙。魯迅說(shuō)，鋼筆一定可以戰(zhàn)勝毛筆。但從審美價(jià)值來(lái)講，兩者不可同日而語(yǔ)。毛筆要復(fù)雜得多。學(xué)習(xí)硬筆字，最好從學(xué)習(xí)毛筆字開(kāi)始。用硬筆直接臨摹古碑帖，比如趙孟頫的《道德經(jīng)》，鐘紹京的《靈飛經(jīng)》等小楷，可得事半功倍的效果。書(shū)法和文字無(wú)法分割，文字的演變，也是書(shū)體的演變。某種意義上，書(shū)法就是文字。字寫(xiě)得符合法則，就是書(shū)法。 每日一字：西 楷書(shū)要求上面的一橫要長(zhǎng)，覆蓋下方；還有一種寫(xiě)法是上橫短，短于下方。行書(shū)字形取第二種寫(xiě)法。草書(shū)有多種寫(xiě)法，但要先學(xué)會(huì)最常用的一種。全包圍的字，草書(shū)中常用兩筆，下面的一橫常省去?！拔鳌弊志褪沁@樣處理的。
西，鳥(niǎo)在巢上。象形。日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以爲(wèi)東西之西。凡西之屬皆從西。棲，西或從木妻。卥，古文西。鹵，籒文西。
——《說(shuō)文》 西，鳥(niǎo)在巢上。日落西山時(shí)鳥(niǎo)歸林棲巢，所以用作“東西南北”的“西”。所有與西相關(guān)的字，都采用“西”作邊旁。棲，這是“西”的異體字，字形采用“木”作邊旁，采用“妻”作聲旁。卥，這是古文寫(xiě)法的“西”字。鹵，這是籒文寫(xiě)法的“西”字。
——《象形字典》 西，象形。據(jù)小篆字形，上面是鳥(niǎo)的省寫(xiě)，下象鳥(niǎo)巢形?！拔鳌笔恰皸钡谋咀帧１玖x：鳥(niǎo)入巢息止。
——《漢典》  西xī—《說(shuō)文》：“鳥(niǎo)在巢上也。象形。日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以為東西之西?！奔坠俏?、金文的西字，像一個(gè)鳥(niǎo)巢之形。小篆西字，則更在鳥(niǎo)巢之上添一曲線(xiàn)以為鳥(niǎo)形，表示鳥(niǎo)在巢上之意。所以，西的本義指鳥(niǎo)巢，又有棲息之義。百鳥(niǎo)歸巢棲息，一般在黃昏太陽(yáng)落山的時(shí)候，故西字又可用作方位名，指太陽(yáng)落山的方向——西方，與“東”相對(duì)。 古時(shí)待客，座西而向東，以表示尊敬。所以稱(chēng)客座為西席，客人為西賓。近代泛指屬于歐美等西方的樣式或事物，如西服，西餐。 西風(fēng)：指秋風(fēng)。又喻指日趨沒(méi)落的腐朽勢(shì)力。 西天：我國(guó)佛教徒稱(chēng)佛祖所在的古天竺為“西天”，即今印度。 另： 【構(gòu)造】象形字。甲骨文像竹木編的圓形器具形。金文簡(jiǎn)化。篆文訛誤較大。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作西。 【本義】《說(shuō)文·西部》：“西，鳥(niǎo)在巢上，象形。日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以為東西之西?！贝耸蔷妥乃鞯慕忉?zhuān)潜玖x。本義當(dāng)為器具。是如今作為物品的“東西”的“西”的來(lái)源。 【演變】西，本義作為竹木編織的器具，與當(dāng)“燈籠”講的“東”合起來(lái)構(gòu)成了今天當(dāng)物品講的“東西”一詞。由于鳥(niǎo)巢也多為草木枝條編織而成，與“西”的形象相近，再加“西”這種器具常用以漉酒淋鹽，須置于架子之上，含有依憑于此之義，故《說(shuō)文》解釋為“鳥(niǎo)在巢上”，這實(shí)際上是認(rèn)為“西”就是“棲”字。《說(shuō)文》又據(jù)“日在西方而鳥(niǎo)棲”的現(xiàn)象，認(rèn)為“西”由此引申指西方。這樣，當(dāng)物品講的“西”便只保留在“東西”一詞里了，本義遂不為人所知。而當(dāng)鳥(niǎo)棲講的“西”，后來(lái)也另加義符“木”寫(xiě)作“棲”來(lái)表示。“西”便專(zhuān)用以表①西方：～房|～南。引申泛指②屬于歐美等西方的樣式或事物：～服|～餐。 ○棲，從木從西會(huì)意，西也兼表聲。讀qī，本義指①鳥(niǎo)類(lèi)停宿：雞～于桀，日之夕矣。引申泛指②居住或停留：越王句踐～于會(huì)稽之上|～身|～息|～止。又讀xī，用為“棲棲”，形容③忙碌，不安定：丘何為是～～者與? 【組字】西，如今既可單用，也可作偏旁。是《說(shuō)文》部首?，F(xiàn)今歸入襾部。凡從西取義的字皆與器具、依憑、漉淋等義有關(guān)。以西作義符的字有：垔、覃、鹵(鹵)。 以西作聲兼義符的字有：灑、棲、迺(乃)。 以西作聲符的字有：硒、犧、舾、粞、茜、恓、氥、曬、哂、茜、跴(踩)。 注意：楷書(shū)里從西的字，有的不是西，而是由別的形體變來(lái)的。如：要。 資料主要來(lái)源： ①謝光輝主編《漢語(yǔ)字源字典（圖解本）》（北京大學(xué)出版社，2000年） ②谷衍奎《漢字源流字典》（華夏出版社，2003年）   西 xī， 表意，甲骨文  、、金文 、《說(shuō)文》古文、《說(shuō)文》籀文 象鳥(niǎo)巢形，小篆字形稍變，在鳥(niǎo)巢上加了一個(gè)簡(jiǎn)省的鳥(niǎo)形，隸定為“西”。本義表示鳥(niǎo)歸巢棲息，是“棲”或“棲”的本字。(一說(shuō)象形，甲骨文、金文 象嬰兒囟門(mén)形，是“囟”的本字。)引申為西方(太陽(yáng)落下的方向)、西洋(歐美各國(guó))、西天(佛教指西方極樂(lè)世界)等。 【辨析】以“西”作音符構(gòu)成的形聲字讀音不同。xī：犧、硒、舾、粞、茜∣qī：棲∣qiàn：茜∣sǎ：灑∣shài：曬∣shěn：哂。 資料主要來(lái)源： ①魏勵(lì)《常用漢字源流字典》（上海辭書(shū)出版社，2010年） 這是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的“西”字。甲骨文①像個(gè)鳥(niǎo)巢的形狀，這是個(gè)象形字。金文②也基本上同于甲骨文的形體，更像鳥(niǎo)巢的樣子了。小篆③反而變復(fù)雜了，上部加一條彎彎曲曲的曲線(xiàn)，這是代表鳥(niǎo)的形狀，鳥(niǎo)落在巢上休息，也就是棲息的意思。所以“西”字的本義就是“棲”（現(xiàn)在簡(jiǎn)化為“棲”）。上古根木沒(méi)有“棲”字，需表示“棲”的意思時(shí)本寫(xiě)作“西”。至于代表方向的“西”，這就是個(gè)假借字了。到了后世為了使?jié)h字分工明確，于是就造了一個(gè)新形聲字“棲”，表示“棲息”，那么“西”字就永遠(yuǎn)表示方向了。④是楷書(shū)的寫(xiě)法。 在古代主人將賓客和老師都安排在西面的座位上（面向東坐），以表示尊敬，所以對(duì)賓客和老師的尊稱(chēng)也可以稱(chēng)為“西席”或者“西賓”，如柳宗元《重贈(zèng)劉連州》詩(shī)：“若道柳家無(wú)子弟，往年何事乞西賓?！边@里的“西賓”就是對(duì)家塾教師的敬稱(chēng)。 ——（左民安《細(xì)說(shuō)漢字》） ——（陳政《字源談趣》） ——《王力古漢語(yǔ)字典》 【047－西－硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法的關(guān)系】 http://ent.enorth.com.cn/system/2006/06/23/001339174.shtml(北方網(wǎng)) |
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