唯天下至圣，為能聰明睿智，足以有臨也。一個人格完成修養(yǎng)的一個標準。也就是說，至誠之道修養(yǎng)成功，中庸的道理，最內(nèi)圣外王的修養(yǎng)成功就是圣人的境界，就是得道了，修道、悟道而證道，是圣人境界。

一個人何以能達到如此的圣人境界呢？他修養(yǎng)的方法是——至誠，就是中心。至誠怎么來的?。烤褪敲餍囊娦?，明白自己的本性以后起修，佛家、道家說人修這個必須要有根器，這個根器人人都有。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”修到了成功，把這個根器、自己本性的智慧發(fā)得更大，所以到了圣人的境界自然是什么？“聰明睿智”。第一個是聰明，絕對的聰明，這個聰明是怎么來的呢？“率性之謂道”，由本性而發(fā)起來的智慧；不是后天的思想出來的，也不是靠眼睛耳朵觀察出來的。

人的真正的智慧，聰明智慧被開發(fā)出來，不勉而中，不思而得，從容中道，第一是轉(zhuǎn)迷為悟，第二是轉(zhuǎn)時成智，第三是轉(zhuǎn)凡成圣，離相叫智，著相的叫識，凡夫用的識，圣人用的是智，圣人能夠離相。

至圣是至誠之道到達圣人境界，足以有臨也。修養(yǎng)成功，自然而然開發(fā)，才能進入至誠的境界。