狗作為人類忠實的朋友，在中外神話故事中占有重要的一席之地，甚至是某些“創(chuàng)世神話”中的主角。

狗在六畜中被視為最有靈性的動物。早在原始時代，就產(chǎn)生了人類對犬的圖騰崇拜。古埃及氏族嚴禁捕殺的動物中就有犬，因為他們認為犬是氏族祖先的親族。希臘古典神話中也有關(guān)于狗的故事，如地獄的看門者就是長著三個頭的大狗，它的任務(wù)是不讓亡靈逃出冥國，也不讓生人進入冥國。

中國漢族神話中，天宮二十八宿之一是“婁金狗”?！段饔斡洝分忻鑼憣O悟空大鬧天宮，最后是被太上老君的金剛琢打翻，又讓二郎神的哮天犬咬著腿肚子后才被擒拿的。

中國西南少數(shù)民族中的犬神話更為豐富。例如納西族創(chuàng)世神話中說，開天辟地之時，天上有九個太陽十個月亮，暴熱暴冷使得萬物不生。后來，天神捏出三只白泥狗和三只黑泥雞。狗叫，九個太陽并成一輪照大地；雞鳴，十個月亮并成一個照大地，萬物才得以繁衍生長。

壯族、苗族、侗族等民族還有另一個美麗傳說，古時天上有谷種但不給人間，人們秋冬沒有糧食吃，往往挨餓。于是人們派九尾狗到天上去取。狗尾巴的毛碰著谷子，就牢牢地粘在一起。天神得知一路追殺，接連砍斷了八根狗尾巴，但最終狗還是逃出了天門，并把粘在最后一根尾巴上的幾粒谷種帶到了人間。從此，這些少數(shù)民族有了“嘗新節(jié)”“狗米節(jié)”等特有的風俗。產(chǎn)了新米要先給狗吃，以示不忘狗的恩情。

早在母系氏族社會時期，生活在黃河流域的原始人就已養(yǎng)狗，《周禮》設(shè)犬人官職，專司相犬牽犬以供祭祀。漢代朝廷設(shè)狗監(jiān)，是掌管皇帝獵犬的官員。到了唐代，五場之中有狗坊，是專為皇帝飼養(yǎng)獵犬的官署。在人類社會進入畜牧和小農(nóng)生產(chǎn)時期，狗守戶報警，照看畜群，成全人類的大業(yè)?！胺弊直闶侨祟悓纷鸨皯B(tài)度的體現(xiàn)。狗與人的關(guān)系始終像“伏”字一樣難以割舍，狗也永遠忠于它的主人。