一、仿古瓷發(fā)展的兩個(gè)高潮

中國古代仿古瓷的發(fā)展曾出現(xiàn)了兩次高潮：一次是在明代中晚期，另一次則是在清代前期。而這兩個(gè)時(shí)期正是明清兩代資本主義萌芽發(fā)展的高漲時(shí)期。

在永樂、宣德、成化開始便有了不少仿制宋汝、定、哥、鈞諸大名窯的作品，但弘治時(shí)期對窯業(yè)不大重視，燒瓷數(shù)量也不多。后來從正德官、民窯開始出現(xiàn)了專仿當(dāng)代宣德、成化的瓷器。以后的嘉靖、隆慶、萬歷三朝官、民窯也都競相模仿永、宣、成窯的瓷器。此種風(fēng)氣的形成，與朝廷和收藏家們的偏愛有很大的關(guān)系。為了趨時(shí)謀利，當(dāng)然還出現(xiàn)了若干仿古瓷的名手，其中最負(fù)盛名的是：崔國懋所仿的宣、成器皿，時(shí)稱“崔公瓷窯，四方爭售”；周丹泉所仿的宋代名窯瓷器，雖善于鑒別的博古家也為所感，文獻(xiàn)中稱他仿的定窯文王鼎是“逼真無雙，干金爭市”。此外，還有吳為的“壺公窯”所仿的永、宣兩窯瓷器和其他民窯所仿的本朝名窯與宋官、哥窯器皿，數(shù)量極多。

清代初期制瓷技術(shù)在前代的基礎(chǔ)上大有提高，從而仿古的技巧也具備了更多的條件，加以人們嗜古成癖的愛好，使得仿古之風(fēng)變本加厲，形成了仿古瓷的第二個(gè)高潮。

清康熙 仿明弘治白釉碗

康熙官窯瓷器連款識也模仿前朝，著名的郎窯所仿的明代宣、成窯瓷器不僅相當(dāng)成功，而且恢復(fù)了自嘉靖時(shí)失傳一個(gè)多世紀(jì)的永、宣寶石紅釉。當(dāng)時(shí)曾有人作詩稱贊它的成就說：“比視宣成欲亂真，乾隆萬象歸陶甄。雨過天青紅琢玉，供之廊廟光鴻鈞?！彪y怪清人劉廷璣著的《在園雜記》也認(rèn)為它“仿古暗合，與真無二”了。更值得一提的是，雍、乾時(shí)期的青花素以模仿明代永樂、宣德青花而聞名，但由于不具備永樂、宣德青花的制作工藝條件，因而便以人工點(diǎn)染的方法趨附之。如此一來，雍、乾青花紋飾在追求國畫的表現(xiàn)風(fēng)格時(shí)，這種人工點(diǎn)染的方法便成為表現(xiàn)形象層次、加強(qiáng)形象立體感的重要手段。采用這種手法描繪的青花瓷，其效果與古人所描繪的效果一樣，具有傳神的表現(xiàn)力。

北宋定窯仿古佳作

二、仿古瓷的歷史概況

宋 龍泉窯龍耳簋式爐 四川遂寧窖藏

1．宋代

仿古瓷萌芽于宋代。在宋代，仿同代名窯瓷器的制品很多，最為鮮明突出的是宋代龍泉窯仿官窯。龍泉窯與官窯器一樣都是延續(xù)青銅器形式的制品。它根據(jù)自身窯場的特定工藝特色來進(jìn)行仿制，仿制時(shí)間有先后之。

2．元代

元代仿古瓷以仿制宋代名窯瓷器為特征，表現(xiàn)形式較為單一。比較突出的是霍窯仿古瓷?；舾G又稱霍縣窯、彭窯。從實(shí)物看，霍窯的仿古瓷主要是仿定器，但存世量不多。器型除文獻(xiàn)中提到的折腰盤，還有小洗子、高足杯、蓋罐、盞托等器物，種類較少。霍窯仿定窯器物的胎體白潤、細(xì)膩、薄而脆，但仍不至于有嬌氣感，這在元代制品中是很少見的?；舾G器物的裝飾不多，偶爾見有印花，但紋飾不夠鮮明；定窯器物則裝飾豐富，手法有印、劃、刻等。

嘉靖款仿龍泉釉暗劃花紋瓶 故宮博物院藏

3．明代

明代仿古瓷逐漸走向成熟，就其規(guī)模、表現(xiàn)形式和工藝水平來說，都較元代有很大的進(jìn)步。這時(shí)不僅有宋代名窯的仿制品，又增添了青花、五彩、斗彩、紅釉、青釉、紅綠彩等品種，幾乎涉及了瓷器工藝的各個(gè)領(lǐng)域。如此深入的發(fā)展，標(biāo)志著仿古瓷工藝緊密地聯(lián)系著瓷器發(fā)展的總體趨勢，并逐步與瓷器工藝的演變?nèi)诤蠟橐惑w。明代仿古瓷的生產(chǎn)在明代早期和中期多表現(xiàn)為官窯的制作，而在明代中晚期則多表現(xiàn)為民窯的制作，與官窯形成格局。

北京故宮藏 宣德窯 仿哥雞心碗

(1)明代仿宋代。永樂御窯有仿宋景德鎮(zhèn)影青及龍泉兩窯作品。仿影青的只見劃花碗一種，碗里無紋飾，外部劃不同的纏枝花卉；仿龍泉窯的有三系蓋罐及高足碗。這類仿宋作品只仿釉色不仿器形，仿品的造型均具永樂時(shí)期特色。宣德年仿前朝的瓷器有汝窯、龍泉窯和定窯作品。作品均為盤，也是只仿釉色，盤底均用青花書寫“大明宣德年制'六字楷款，外有雙圈。仿汝、仿龍泉為天青及粉青釉，仿定為醬釉。

上海博物館藏 一對成化窯仿哥笠盞之一，原系清宮舊藏 

成化時(shí)有仿哥窯及仿鈞窯作品。仿哥有八方形高足小杯及敞口小碗，前者于足內(nèi)橫書“大明成化年制”六字楷款；后者足內(nèi)雙行直書“大明成化年制”六字楷款，款外畫雙圈線。仿鈞的均為碗，碗敞口微外撇，碗身稍矮而近垂直，下部豐滿，圈足。里外施釉，多為玫瑰紫或海棠紅色；圈足內(nèi)無釉，呈黃褐色。成化仿鈞碗除清宮舊藏外，上海博物館及英國倫敦大維德基金會(huì)有同類收藏。

明代民窯仿官的器物傳世很多，北京故宮博物院就有一百多件。這些仿品不忠實(shí)于原作，這是因?yàn)楣俑G是供宮廷享用的，民間看不到，民間只是根據(jù)文獻(xiàn)記載的官窯器物形狀、開片等特征進(jìn)行仿制，有一件黑釉剔花瓶，專家定為宋代，實(shí)際上是明代早期的作品。這說明，仿器雖然也保留了一些宋代的裝飾風(fēng)格，但從造型、紋飾上看與宋代的不同，具有明初瓷器的特點(diǎn)。

(2)明后期仿明前期。明后期，仿宣德、成化的瓷器大量出現(xiàn)，主要是受當(dāng)時(shí)“窯品當(dāng)重汝哥”評語的影響。明后期大量仿制的哥窯作品有各式瓶、盤、碗、筆筒、水盂、印池等用具，大多出自民窯，均無款識。

嘉靖仿宣德黃地穿花龍紋盤，是按宣德實(shí)物仿的，同形同紋。但紋飾細(xì)部不一樣，青料也不相同。宣德用蘇麻離青，嘉靖用回青，藍(lán)中帶紫。此件器物底部落嘉靖官窯六字款，為我們鑒定年代提供了可靠的依據(jù)。另一件嘉靖仿宣德菱花形魚藻紋洗，畫鯖、鮐、鯉、鱖四種魚，造型比宣德的略高，也落嘉靖六字款。一般情況下，如果碰到落宣德款的，就一定要從造型、紋飾、青料、款識字體上認(rèn)真加以對比，找出不同點(diǎn)，然后才能判斷是宣德還是嘉靖仿宣德的作品。