郝銘鑒語文學堂 2018-02-14

    今天的題目是：小心《孫子兵法》?！秾O子兵法》是古代的一部兵書，“小心”二字從何說起？其實我只是想告訴大家，在現(xiàn)實的文字運用中，經(jīng)?？梢砸姷胶汀秾O子兵法》有關(guān)的差錯。所以小心一點，還是有必要的。

    大致有三種常見的差錯：

    第一是引文出錯，這是最常見的。《孫子兵法》雖說是一部兵書，但是它的影響早已超出了軍事范圍。書里的有些句子見解深刻，比喻生動，文字精辟，有著相當高的引用率。我自己就曾經(jīng)引用過，如“不戰(zhàn)而屈人之兵”，“上下同欲者勝”，“兵無常勢，水無常形”……這些句子可以說是百讀不厭，而且每每能夠有會于心。但是引用時容易出錯。比如有個經(jīng)典句子“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，這個“殆”字的本義是危險，引申可指失敗?！鞍賾?zhàn)不殆”就是百戰(zhàn)百勝，經(jīng)常有人把它寫成“懈怠”的“怠”。又比如“將在外君命有所不受”，有人把它錯成“將在外軍令有所不受”，君王的詔書錯成了部隊的命令。

    第二是把作者搞錯。《孫子兵法》的作者是誰？孫武。但常常被錯成孫臏。這可能和孫臏這個人身上的傳奇色彩有關(guān)。孫臏和龐涓都是鬼谷子的學生。龐涓是個妒賢忌能的小人。他看到孫臏比自己本事大，就把孫臏騙到魏國，然后設(shè)計陷害孫臏，說他是里通外國。結(jié)果孫臏受到了臏刑，這是一種殘酷的刑法，把膝蓋骨挖掉。孫臏的名字就是由此而來的。后來幸虧孫臏裝瘋賣傻，躲過了龐涓的監(jiān)督，才被齊國的使者帶到了齊國，被齊威王拜為軍師。這才有機會上演了一場孫龐斗法的大戲。我們平時知道的“田忌賽馬”“圍魏救趙”說的都是孫臏的故事。所以提到《孫子兵法》，有人會自然而然地想到孫臏。

    這兩個姓孫的，孫武和孫臏，都是軍事家，都有兵書傳世，而且都被世人稱之為“孫子”。但他們是不同時代的。孫武是春秋時代的，孫臏是戰(zhàn)國時代的。但是如果考證一下他們的族譜，倒還真是一家人。孫臏是孫武的后世孫。

    第三是把《孫子兵法》和“三十六計”扯到一起。比如有一位軍界人士訪問美國，就說過這樣的話，中國古代有一部《孫子兵法》，這部書里講過“走為上”。他用這句話勸美國趁早離開，不要干涉南海事務(wù)?！白邽樯稀睕]有說錯，但他把“三十六計”中的“走為上”安到《孫子兵法》上面，就犯了一個常識性的錯誤。

    《孫子兵法》存世共十三篇。它從戰(zhàn)爭的規(guī)律出發(fā)，制定行軍打仗、攻城略地的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，追求的是靈活主動、出奇制勝。書里在觀察地形、整頓軍紀、訓(xùn)練部隊等方面都有很多很重要的論述。所以它不僅是我國最早的兵書，在世界軍事史上也享有盛名?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q它為“百代談兵之祖”。據(jù)說孫武曾經(jīng)把這部書獻給吳王闔閭，吳王一看大為欣賞，拜孫武為將。孫武率吳軍攻打楚軍，五戰(zhàn)皆捷，一直打到楚國的郢都?？梢姟秾O子兵法》不是紙上談兵，它是可以用于實戰(zhàn)的。

    那么《三十六計》呢？其實它是在一句話的基礎(chǔ)上敷衍成書的。這句話源于南北朝，成書在明清時期。一句什么話呢？——“走為上”。南朝宋有個大將叫檀道濟，人稱檀公有三十六策，到底是哪三十六策，不知道。

    史書上記載的只有一條，“走為上”。但是這一條影響很大，傳播很廣。今天我們知道“三十六計，'走’為上計”，就是從那時候傳下來的。后人以此為線索，把歷史上的一些軍事智慧、戰(zhàn)爭實例全都集中起來，編成了《三十六計》。這部書共分成六套，每套六計。前三套用于優(yōu)勢的情況下怎么作戰(zhàn)，后三套用于劣勢的情況下怎么作戰(zhàn)，全書還是具有樸素的辯證法的軍事思想的。不過孫子兵法是孫子兵法，三十六計是三十六計，是絕對不能張冠李戴，把它們混為一談的。