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自從建安來，綺麗不足珍
自從建安以來，詩歌那種內(nèi)容空泛、專注形式的淫靡之風(fēng)，不足取。這里表明詩人現(xiàn)實主義的文學(xué)主張——反對追逐形式、內(nèi)容空虛的文風(fēng)，崇尚清麗和自然。
注：建安，漢末憲帝年號。當(dāng)時曹氏父子與聚集在他們父子周圍的文人創(chuàng)作的詩歌被稱為建安體：注重現(xiàn)實，憂國憂民，而在此之后的魏晉南北朝詩歌有不少是單純追求形式美，內(nèi)容卻空虛。
丑女來效顰，還家驚四鄰
丑女仿效美人西施皺眉的姿態(tài)，驚得四鄰都躲開。詩人借助丑女效顰的典故，針對雕琢模仿，華而不實，令人厭煩的詩風(fēng)作了尖銳的諷刺，昭示出形式主義的弊病在于一味在雕蟲小技上下功失，這是不會寫出流芳千古的作品的。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲
乘興落筆使五岳為之搖撼，詩成之勢能凌駕于淪洲之上。表現(xiàn)詩人藐視一切，傲岸不羈的性格，同時也是詩人對自己詩歌極為恰切的評價：筆力雄健，高曠不群!
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉
謝眺能吟“澄江凈如練”這樣的好詩，讓我永遠(yuǎn)憶起他。這里抒發(fā)了作者對古代詩人的懷念之情和自己內(nèi)心的苦悶和孤寂之感?！伴L憶”兩字是這種感情的最好表白。
注：解道，會說。練，絹。謝玄暉，南齊詩人，名眺?！俺谓瓋羧缇殹笔侵x眺《晚登三山還望京邑》詩中的佳句。
清水出芙蓉，天然去雕飾
詩人李白稱贊韋太守文章清新、自然的風(fēng)格，如出水的芙蓉花，全憑天然造化。這句詩同時也是李白詩風(fēng)最生動和形象的概括，后人常用此句來盛贊李白詩作的語言魅力。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)
李云的文章具有建安風(fēng)骨，自己的作品則從中再現(xiàn)謝眺文章的清芬秀發(fā)的風(fēng)骨。這是作者對李云文章的贊許，也是對自我詩歌的恰切評價，對今人理解二李詩文風(fēng)格有重要價值，也可從中悟出李白的文學(xué)主張。
注：蓬萊文章，借指李云文章，唐人多以蓬萊指秘書省，李云是該處的校書郎，以文章著稱于時。建安骨，建安，是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號，當(dāng)時曹
氏三父子與建安七子的文章剛健、清新，后代稱為建安風(fēng)骨。小謝，指謝眺，后人把他與謝靈運(yùn)并舉，稱為小謝，他的詩以寫風(fēng)景見長，頗受李白器重。
讀書破萬卷，下筆如有神
博覽群書，知識豐富，寫起文章來便能才思敏捷，得心應(yīng)手，下筆有神。兩句詩說明了讀書與寫作的關(guān)系。前者為采花，后者為得蜜。這是作者創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，也是他的詩能集大成的一個重要原因。
詩賦倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍
文詞來源，滔滔不絕，好似奔騰倒流的三峽之水。書法揮灑矯健，自成陣勢，力掃千軍。據(jù)杜詩原注：“別從侄勤落第歸。”知是杜甫盛贊其侄子杜勤浩瀚有力的文勢和縱橫蒼勁的草書所作之詩。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神
筆落成文而使風(fēng)雨驚訝，詩章?lián)]就而使鬼神哭泣。兩句詩對仗工穩(wěn)，氣勢非凡。李白才思敏捷，落筆成章。詩人用夸張手法極頌其詩意神妙，非常人所能為。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休
為人生性怪僻，酷愛構(gòu)思佳句，以致沉溺其中而不能自遷。如若語句不驚人，直到死也絕不肯罷休。詩人直言胸臆，表達(dá)了自己精心推敲語言，創(chuàng)作佳篇的決心。千錘百煉詞語，嘔心瀝血創(chuàng)作，正是杜甫高超藝術(shù)成就的重要淵藪。在寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)方面，他為后人樹立了光輝的榜樣。
注：耽，酷嗜。
王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流
王楊盧駱的詩歌在當(dāng)
時是一種新興文體，卻有人喋喋不休地哂笑他們是為文輕薄的人。你們這幫人生前雖嘩眾取寵，但死后卻身名俱敗，默默無聞，而對四杰卻毫無損傷。他們的詩文仍
如長江大河，萬古流傳。這是詩人對奚落賢才的小人發(fā)出的憤怒斥責(zé)。后人常用以說明詆毀掩蓋不了真理，順應(yīng)歷史潮流的事業(yè)有著旺盛的生命力。
注：哂(shěn)，含譏諷鄙視的微笑。王楊盧駱，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人稱為初唐四杰。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰
這是杜甫闡明自己藝術(shù)見解的詩句。今人愛慕古人，凡有清詞麗句，而必認(rèn)真學(xué)習(xí)，我杜甫怎敢輕易小視這些善于向古人學(xué)習(xí)的人呢?作者強(qiáng)調(diào)向古人的優(yōu)秀詩句學(xué)習(xí)，觀點是正確的。
注：今人，指庾信、四杰等近代作家。必為鄰，意為離不開、少不了。
思苦自看明月苦，人愁不是月華愁
思親之人看到象征團(tuán)圓的明月，自然感到內(nèi)心苦澀，這是人愁，而不是月帶愁思。詩句說明了這樣一個淺顯的道理：自然景物無所謂感情，只是人的感情移到景物身上，才使文學(xué)作品中的景物具有了情感?，F(xiàn)在將這種修辭方法，叫“移情”、“擬人”。
李杜文章在，光焰萬丈長
“詩仙”李白、“詩圣”杜甫是唐朝詩壇韻兩顆光焰四溢的明星，他們的詩作是藝術(shù)之林的瑰寶?？稍谑⑿型?、孟和元、白詩風(fēng)的中唐，李杜的詩歌往往不被重視，甚至還受到某些人的貶抑。韓愈能力排時非，對李杜文章的高度成就給予恰切的評價，實為可貴。
龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛
精辟的文章其內(nèi)容博大精深，有如千斤巨鼎；其筆力雄健、峻拔，又可獨(dú)自負(fù)載百斛之鼎。詩人以精湛的比喻，贊美了豐富的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度結(jié)合的作品。
注：斛(hú)，容量，容量十斗，后改為五斗。
襄陽城郭春風(fēng)起，漢水東流去不還。孟子死來江樹老，煙霞猶在鹿門上
襄陽城內(nèi)，春風(fēng)蕩漾，江水東流，一去不復(fù)返。孟浩然已經(jīng)逝世，江和樹也顯得衰老了。鹿門山上，仍然籠罩著一片煙霞。詩中描繪了孟浩然舊居一帶的景致。并以暗喻嵌在詩句中?！皷|流去不還”喻孟浩然長逝不回；“煙霞猶在”喻孟浩然名聲如煙霞長存千古。巧妙自然。
注：河水，一名“漢江”，長江最長支流。孟子，即孟浩然。鹿門山，在湖北省襄陽縣東南，是孟浩然故居所在。
常恨言語淺，不如人意深
可恨言語意義是那般膚淺，總是表達(dá)不出人們深沉的情意。詩人心潮澎湃，渴望表達(dá)無奈的情懷，然而又無以說起、無以表達(dá)，于是便借助對言語的怨恨，襯托出此時復(fù)雜的心曲。說明人的某些情感是用語言難以表達(dá)的。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝
請君不要再奏前朝的陳年老調(diào)，且聽聽我新作的《楊柳枝》詞。兩句詩概括了詩人的創(chuàng)新的精神，同時也可以借之體現(xiàn)作者反對因循守舊，力求革新的情懷。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無功
《唐摭言》說：李賀年七歲，名動京師。韓退之、皇甫湜乘高軒拜訪，二人命面賦一篇，李賀即作《高軒過》。不過當(dāng)時李賀才七歲，不可靠。這兩句詩是盛贊韓、皇二人作品的。說他們的賦作聲震長空，文名盛大；筆力精深，技巧高妙，添補(bǔ)了天公之不足。
注：摩，迫近。
杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親
詩中表現(xiàn)了詩人對杜甫的敬仰。杜甫寫詩的天才無與倫比，每當(dāng)翻讀他的詩卷，仿佛就象見到可敬可愛的親人一般。用生活中的親情比喻讀杜甫詩卷時的感受，新穎傳神，洋溢著詩人對杜甫的崇敬之情。
憐渠直道當(dāng)時語，不著心源傍古人
我喜歡杜甫在詩中吸收當(dāng)時民間的口語俗話，并不僅僅從前人的詩文中擷取詩料。詩句贊揚(yáng)杜甫不一味仿古，而能以時尚口語入詩的做法，這對我們今天的創(chuàng)作來說，也有著積極的意義。
注：憐，喜歡。渠，他，指杜甫。當(dāng)時語，指杜甫所生活的時代的民間通行語言。不著，不教，不讓。心源，藝術(shù)創(chuàng)作之本。
官者志之苗，行者文之根
語言是思想的外衣，行為是文章的根本。詩句精煉地闡述了文與道的關(guān)系。“言之為心聲”，一個人的思想道德必然表露在他的言談文章中，因而思想道德水準(zhǔn)的高低，必然決定他文章格調(diào)的高低。符合“內(nèi)容決定形式”的文學(xué)創(chuàng)作原則。
不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂府詩
不能放聲痛哭，只好去創(chuàng)作樂府新詩。詩人憂國憂民之情深如大海，可面對痛心的現(xiàn)實，卻不能象唐生那樣痛哭以釋悲懷，然而卻可以用筆去揭示和諷喻統(tǒng)治者，從而抒發(fā)自己的憤懣情感。詩人委婉含蓄地表達(dá)了自己的現(xiàn)實主義寫作目的。
注：唐生，本名唐衢。他看到國事日非，時常痛哭。他對自居易的諷喻詩非常欣賞。
非求宮律高，不務(wù)文字奇，唯歌生民病，愿得天子知
不求音律的高雅，不求文字的奇妙，寫詩歌只是為了表現(xiàn)人民的疾苦，并希望讓皇帝知道。詩人道破了自己的創(chuàng)作目的，就在為時為事而作，而不單純追求形式美。志趣高潔，不愧為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人。
注：宮律，即音律：宮、商、角、徵、羽，這里指聲韻等。生民病，百姓的痛苦。
大江深處月明時，一夜吟君小律詩。應(yīng)有水仙潛出聽，翻將唱作步虛詞
月光溶溶，瀉在江面上。吟誦你的絕句，不覺已到了天明。應(yīng)該有水仙偷偷地聽去，譜曲而成仙韻。元八詩作出眾，作者卻不從正面頌贊。全詩采取側(cè)面襯托，一夜吟誦其詩，忘了睡眠，反映了作者對其詩的喜愛程度。然后又展開聯(lián)想，寫出水仙也應(yīng)為之傾倒，以襯其魅力無窮。
注：元八，當(dāng)為元宗簡。小律詩，即絕句。翻，譜曲。水仙，古以伍子胥、屈原等死于水中，稱水仙。步虛詞，樂府雜曲歌名，即指寫神仙的詩詞。
吟詠流千古，聲名動四夷
詩寫李白、杜甫的詩章將被千古傳誦，詩人的名字將遍播天涯海角。作者對李白和杜甫給予了極高的評價。現(xiàn)可成為對名人名著的頌贊之辭。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行
常被老元偷去我的風(fēng)格韻律，硬使短李佩服我的樂府歌
行。詩句含蓄地寫出詩人對自己所取得的成就的肯定。作者的詩歌高妙絕倫，常被時人效法。當(dāng)然他的好友元稹更是得益非淺，李紳也深深佩服他的詩歌技巧和行世
品德。詩句以戲謔的口氣寫自己的文才和時人的傾倒，既讓人們了解了詩人卓越的成就又不讓人產(chǎn)生詩人自負(fù)之感，筆法實為高妙。詩中的“偷”、“伏”便是這種
詼諧手法的具體運(yùn)用。
注：老元，指元稹。偷，朋友間戲語，指學(xué)習(xí)和效法。短李，
指李紳。李生得短小精悍，故時人稱他為“短李”。
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
古人唱歌總是溶入真摯的情感，以情帶聲。而今人唱歌只是單調(diào)地發(fā)出聲音。古今對比，委婉說出詩人對文學(xué)作品情和文之間關(guān)系的看法，表述了以情取勝、情重于文的進(jìn)步文藝觀點。
煙吐白龍頭宛轉(zhuǎn)，扇開青雉尾參差
開頭猶如噴云吐霧的白龍一樣婉轉(zhuǎn)而氣勢磅礴，結(jié)尾好象青雉扇開錦尾一般參差不齊，錯落有致，給人以無限的回味。詩人高度贊揚(yáng)了同僚劉學(xué)士的早朝詩作。運(yùn)用了比喻手法，極為形象、生動。
注：雉(zhì)，亦稱“野雞”。鳥綱，雉科。
蜀箋寫出篇篇好，吳調(diào)吟時句句愁
用蜀地生產(chǎn)的彩箋能寫出很多好文章，用吳地的聲調(diào)吟誦的詩歌句句都帶愁意。前一句是虛寫，本意只在襯托下一句，追憶往昔在吳中與友人的交游中所作的詩篇?，F(xiàn)在友人分手，天各一方，回想起過去相聚時作詩長吟的情狀，多么令人神往啊。
文章卓犖生無敵，風(fēng)骨英靈歿有神
元稹的文章卓越、超群，在生前無人可以倫比。他剛強(qiáng)不屈的氣概和令人崇敬的品德雖死猶存，令后人肅然而生敬意。詩人以悲哀、激昂的筆調(diào)，謳歌元稹出眾的才德，以抒發(fā)自己對老友的深深懷念之情。雖有夸張之處，但從中可見作者對他的情誼。
注：卓犖(luò)，超絕，特出。微之，元稹，字微之。
志業(yè)過玄晏，詞華似禰衡
他那宏偉而遠(yuǎn)大的志向超過了玄晏，他那橫溢的辯才好似東漢的禰衡。詩人通過對比，極贊友人皇甫七郎中的遠(yuǎn)大抱負(fù)和出眾的才華，表達(dá)自己對友人亡故的悲痛、惋惜之情。
天外鳳凰誰得髓?無人解合續(xù)弦膠
此句寫隱身天外的鳳凰誰能獲得她的精髓?世上也沒有人能夠懂得如何配制“續(xù)弦膠”。詩人采用“鳳麟州”和“續(xù)弦膠”的故事比喻杜詩韓文的成就使人難以為繼，這是對杜甫、韓愈的高度評價。
注：鳳麟州，據(jù)說在西海中，州上多鳳麟及神藥。續(xù)弦膠，仙家煮鳳喙麟角，合煎作膏，名為“續(xù)弦膠”，此膠能續(xù)已斷的弓弦。
杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓
愁悶時讀一讀杜甫、韓愈的作品，真好象是請麻姑仙女用她的仙爪在癢處搔一搔，感到極為暢快和舒適。詩人用比喻的手法形象地道出了自己對杜詩、韓文的崇尚。
注：倩，請。
誰人得似張公子?千首詩輕萬戶侯
詩人張祜把詩歌看得比高官厚祿更重，他的千萬首作品表現(xiàn)出對權(quán)貴的蔑視態(tài)度，又有誰能夠比得上他那橫溢的文才?詩人采用反問句式表達(dá)自己對張祜的無比敬意。
七子論詩誰似公?曹劉須在指揮中
此句寫論作詩建安七子哪一個能比得上您?曹植和劉楨詩的水準(zhǔn)也應(yīng)該在您之下。杜牧在本聯(lián)中運(yùn)用反問來加強(qiáng)語氣，極端推崇詩人張祜，對張祜在詩壇上的地位作出了高度的評價。
注：張祜，唐詩人。字承吉，清河(今屬河北)人，以官詞得名，有《張?zhí)幨吭娂贰?/p>
可憐“故國三千里”，虛唱歌詞滿六宮
此句寫可惜的是“故國三千里”的歌詞，白白地在后宮里到處被人傳唱著，然而歌辭作者張祜卻無人賞識。表現(xiàn)出詩人杜牧對當(dāng)權(quán)的大臣妒賢嫉能的憤慨之情，同時，對張祜也寄予了無限的同情。
注：張祜，參看“七子論詩誰似公?曹劉須在指揮中”一聯(lián)的注釋。
清新俱有得，名譽(yù)底相傷
每一位詩人都各有所長，詩風(fēng)都呈現(xiàn)新穎的特色，又何必彼此相互損名毀譽(yù)呢?詩句明朗地表明作者評價各家詩人時所持的中肯態(tài)度，認(rèn)為看人應(yīng)看其長處，而不應(yīng)“文人相輕”。語言質(zhì)樸耐人尋味。
注：底，為何。
高樓風(fēng)雨感斯文，短翼差池不及群
前句寫詩人對杜牧詩歌自有深切的感受，可以在杜牧詩句中感受到那個時代的凄迷昏暗的特征，這也正是當(dāng)時晚唐社會江河日下的形象寫照。正如在凄風(fēng)苦雨中盡力奮飛的燕子一樣，氣短力弱，是趕不上大群禽鳥的。此以群禽喻杜牧，有自謙之意。
注：斯文，即此文，指詩人當(dāng)時正在吟誦的杜牧詩作。差池，指燕飛時尾翼參差不齊的形狀。
刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司勛
這是詩人對杜牧詩歌的極力推崇，概括了杜牧詩歌的主要
內(nèi)容——著意摹寫傷春之情以及離別的傷感情思，也揭示了杜牧詩歌的主要風(fēng)格特征——感傷的情調(diào)?！翱桃狻倍謴?qiáng)調(diào)了杜牧詩歌寓意的深至；“唯有”則給予熱
情的稱譽(yù)。由于出自內(nèi)在的抒情因素，使它有別于一般的論詩絕句。
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情
晚唐詩人韓偓在十歲時就顯露了敏捷的詩才。在某次送別宴會快要結(jié)束時，大家心緒紛亂動離情，他握筆成詩，速度驚人，贏得滿座喝采。詩句寫出作者對后輩才能的贊賞，平靜的敘述中飽含了厚愛和關(guān)切之情。
狂來筆力如牛弩
詩句很有力度，這里詩人以贊嘆的口吻形容文章筆力的雄健、氣魄。
注：牛弩，是用牛筋為弦、牛角為弓的弩箭。
百首如一首，卷初如卷終
詩句批評了創(chuàng)作上的千篇一律、千人一面，循循相似，觀頭便知尾、重復(fù)雷同的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要有創(chuàng)見。
虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開
李商隱一生才華橫溢，壯志凌云，然而始終不受重用，真可謂虛負(fù)其才。他那經(jīng)國濟(jì)世的胸懷一直沒有得到過統(tǒng)治者的理解。詩句對李商隱悲劇性的一生作出沉痛的總結(jié)，是對黑暗社會的強(qiáng)烈控訴，也包含詩人對自己遭遇的憤懣。
何事文星與酒星，一時鐘在李先生?高吟大醉三千首，留著人間伴月明
詩的前兩句寫李白能
文喜酒，兩者都集中在一身。后兩句言，李白的三千首詩雖出于醉吟，但可以永留人間而不朽。全詩流暢、自然，突出了李白既為詩仙，又為酒仙這兩個特點。同
時，“伴月明”三個字于李詩以高度評價，比喻李詩如明月光照千秋萬代，也暗指李白極喜明月，他的詠月為題的詩極多極好。
韓娥絕唱唐衢哭，盡是人間第一聲
不論是韓娥的唱聲，還是唐衢的哭聲，凡是能使人心撼動的感人之聲都是好聲，動人之聲即是“天下第一聲”。這種對聲音美惡的美學(xué)見解可作借鑒。
注：韓娥，韓國善歌者。唐衢，《桂元叢談》：“唐衢善哭，音調(diào)哀切，聞?wù)咂隆薄?/p>
四朝十帝盡風(fēng)流，建業(yè)長安兩醉游
此句記敘了詩人庾信經(jīng)歷了南朝四代和南北朝十個開國皇帝，仍然在南朝帝都建業(yè)、北朝帝都長安久負(fù)盛名，才蓋天下。詩句從時間和空間兩方面寫出庾信的詩名為天下之冠，氣魄宏大，概括力強(qiáng)。
注：四朝，指南朝宋、齊、梁、陳四代。十帝，指南北朝開國皇帝：(宋)劉裕、(南齊)蕭道成、(梁)蕭衍、(陳)陳霸先、(北魏)拓拔珪、(東魏)元寶見、(西魏)元寶炬、(北齊)高洋、(北周)宇文覺、(隋)楊塵等十個人。
有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解
寒山詩平易曉暢，如同白話詩，這在初唐詩中是很有特色的。但當(dāng)時有人嘲笑他的詩：不合典雅，缺少文采。詩人在此進(jìn)行了反擊，說明自己詩的平易自然的特色，不需用人去解意注釋。
注：鄭氏箋，指鄭玄給《詩經(jīng)》做注釋。毛公解，指毛萇為《詩經(jīng)》做詮釋。
畫龍不夸頭角及須鱗，只求筋骨與精神
意思是把龍的頭角和胡須畫得再好，也不足稱奇。若能畫出它的筋骨和精神，才算得上是丹青妙手。詩用淺顯的比喻，說明“牽牛要牽牛鼻”，以求抓住事物的根本。
屏風(fēng)誤點惑孫郎，團(tuán)扇草書驚內(nèi)史
相傳三國時期吳國有位畫匠在為吳王孫權(quán)畫屏風(fēng)時不慎將
一點墨滴于屏風(fēng)之上，畫匠靈機(jī)一動將之畫成了一只蒼蠅，孫權(quán)看到后誤以為是真的，可見畫師的技藝之高，畫得何等傳神、何等逼真。西漢女文學(xué)家班婕妤，成帝
時被選入宮，后趙飛燕得寵，她被打入冷宮，以草書作《團(tuán)扇歌》書于團(tuán)扇之上，以抒發(fā)她的苦悶心情。由于辭句明麗，詩意熠然，情感真切動人，而使宮中的內(nèi)史
為之驚嘆。詩人王維借用這兩個典故來贊美張諲能畫善詩的才學(xué)。
獨(dú)有工部稱全美，當(dāng)日詩人無擬倫
在詩歌的造詣上唯獨(dú)杜甫一個人可稱得上至善至美，當(dāng)時的詩人沒法同他相提并論。韓愈推崇杜甫詩作，于此可見一斑。
登臨正要詩彈壓，嘆老去、都忘句法
登臨覽景之作正需要有氣勢磅礴的詩句，可悲的是年老氣衰，再也沒有精力去烹字煉句了。這里通過談對創(chuàng)作的感受，一方面嘆老嗟衰，另方面亦有告誠后生要珍惜光陰之意。
注：彈壓，形容文章氣勢足以籠蓋山川美景。
喚起九歌忠憤，拂試三閭文字，還與日爭光
句中意指屈原的作品情真意切，千載之后，仍然能激起人們的忠憤之思，其文字的價值可以與太陽齊光并耀，萬世不衰。詞人借贊美屈原的文章，宣泄愛國的忠耿之情與高潔的操守。
注：《九歌》，是屈原的代表作，這里代指其作品。三閭，屈原做過“三閭大夫”，此處以官稱代人。
千載后，百篇存，更無一字不清真
句中飽含贊美之情，對陶淵明的詩給予了高度的評價。認(rèn)為其詩展示了高潔之士的情懷；風(fēng)格純正質(zhì)樸，字字平易，篇篇清新，不愧為千古絕唱。這里論詩，言之有據(jù)，指出了陶詩的主要特色，對后人有一定的啟發(fā)。
賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村
賈島的詩風(fēng)就象他這個人一樣清瘦，而杜甫雖長期隱居鄉(xiāng)間，常以方言俚語入詩，卻沒有絲毫粗俗、鄙陋之感。句中對唐代大詩人賈島和杜甫的詩體風(fēng)格予以了肯定。
注：賈島，唐代著名詩人，與詩人孟郊都以苦吟著稱，后人稱為“郊寒島瘦”。杜陵，杜甫，祖籍長安縣南五十里的杜陵附近，后曾寓居于此。自稱杜陵野客、杜陵布衣。他的詩常用俗字，并以方言俚語入詩，這是很大的優(yōu)點，卻被西昆體詩人楊憶罵為“村夫子?！?/p>
沙鷗未落，怕愁沾詩句
沙鷗在天空盤旋飛舞，很久沒有落下，似乎怕驚擾了愁緒滿懷的詩人而拈出傷感之詞。句子很獨(dú)特，一“沾”字將沙鷗賦予了人的感情，亦真確地表現(xiàn)了詩人運(yùn)思中獲得靈感的情況。
常恨世人新意少，愛說南朝狂客，把破帽、年年拈出
往往令人遺憾的是一些文人騷客，賦詩作文，總是老生常談，動輒空議南朝孟嘉吹帽的故事來裝璜門面。句中用南朝狂客這一典故，諷刺某些人不關(guān)心國家大事，只是吟風(fēng)弄月，玩弄詞藻，欺世盜名。
注：南朝狂客，指東晉孟嘉，九月九日桓溫和僚佐游龍山，風(fēng)把孟嘉的帽子吹落，而他自己卻不曉得?；笢孛鼘O盛作文以嘲笑他。孟嘉見后，即答一篇，其文甚美。見《晉書·孟嘉傳》。
玉雪庭心夜色空，移花小檻斗春紅
這是評價周密詞作之語：如晶瑩的雪映在庭院中心，清朗爽眼；象空濛的月色，給人以幽婉、淡雅的感覺；又似移栽在欄下的鮮花與苑內(nèi)的群芳相互斗艷。這里，運(yùn)用一系列的比喻，以形象思維來體味和評價藝術(shù)作品，修養(yǎng)淵厚，很有獨(dú)見。
注：檻(jiàn)，欄桿。
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