按照可靠的甲骨文及歷史文獻(xiàn)記載,中國農(nóng)歷已經(jīng)使用了至少三千余年。今天,這一歷法盡管隨著時代的發(fā)展退居二線,不再是我國的公用歷法,但仍然作為傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)而得到傳承。中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)(后面我們會介紹這一節(jié)日本來的名字)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日都是農(nóng)歷的節(jié)日。從本期開始,我們將從干支概念出發(fā),分析農(nóng)歷的推算規(guī)律。 干支 干支是我國遠(yuǎn)古形成的一種紀(jì)年的系統(tǒng)。 天干為 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支為 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 除了我們熟知的這種叫法,天干和地支還有一種代稱: 甲 閼逢 乙 旃蒙 丙 柔兆 丁 強(qiáng)圉 戊 著雍 己 屠維 庚 上章 辛 重光 壬 玄黓 癸 昭陽 子 困敦 丑 赤奮若 寅 攝提格 卯 單閼 辰 執(zhí)徐 巳 大荒落 午 敦牂 未 協(xié)洽 申 涒灘 酉 作噩 戍 閹茂 亥 大淵獻(xiàn) 《資治通鑒》就使用這種系統(tǒng)紀(jì)年。例如:
《資治通鑒》的第一卷周紀(jì)一,始于戊寅年(公元前403年),訖于壬子年(公元前369年),共三十五年。 干支表(按從上到下、自左而右順序)
古人將一天按照地支分為十二個時辰,按照天干地支的匹配又形成了一甲子六十周期的紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年方法。 一般來說,在古代文獻(xiàn)中較多出現(xiàn)的是干支紀(jì)日法,如我國最早的編年史《春秋》:
《春秋·隱公二年(前721年)》 類似的編年體史書中的情況還有:
《資治通鑒·漢紀(jì)四十三·永建元年(126年)》 那么月份怎么按照干支表示呢?按照古代文獻(xiàn)記載, 夏代以寅月為正月,以卯月為二月,以此類推,子月為十一月,丑月為十二月; 商代以丑月為正月,以寅月為二月,以此類推,子月為十二月; 周代以子月為正月,以丑月為二月,以寅月為三月,以此類推,亥月為十二月。 今天我們使用的是西漢確定下來的寅正,即以寅月為正月。 但是還有閏月的問題,這個問題我們下期詳細(xì)介紹。 相對于干支紀(jì)日來說,干支紀(jì)年就較為少見了,不過仍有文獻(xiàn)以干支紀(jì)年,這種紀(jì)年有時與少數(shù)民族政權(quán)有關(guān),因為早期這些政權(quán)有的并沒有年號,而按照古代社會的看法,在本政權(quán)沒有年號的情況下,并不能隨意借用其他政權(quán)的年號來紀(jì)年,因為這關(guān)系到所謂正朔的問題。那么如何紀(jì)年呢?用干支來紀(jì)年。
《契丹國志》 但歷史上也有一些政權(quán)在比較特殊的時期用干支紀(jì)年,例如南唐在公元974年與北宋關(guān)系惡化,南唐國主李煜既不敢自立年號,也不愿使用北宋的開寶年號,因此以當(dāng)年為 甲戌歲,次年稱 乙亥歲(975年),十一月覆滅。
《十國春秋》 有關(guān)干支,還要說明的有幾點: 01 文獻(xiàn)中因傳抄會造成干支的訛錯,如 乙、己、巳 的混淆,戊、戌 的混淆等等。 02 根據(jù)天干地支的排列,由于天干分十種,地支分十二種,都是偶數(shù),因此都是奇數(shù)天干(也稱陽干)與奇數(shù)地支(也稱陽支)相匹配,偶數(shù)天干(也稱陰干)與偶數(shù)地支(也稱陰支)相匹配,不存在奇數(shù)天干同偶數(shù)地支、偶數(shù)天干同奇數(shù)地支相匹配的情況,例如甲丑、己子這樣都是不可能存在的,如果出現(xiàn)則一定有錯誤。 由此,干支可以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時,合稱為八字。傳統(tǒng)所謂生辰八字,指的就是出生的年、月、日、時的干支。 而與十二地支相配的,是十二生肖,對應(yīng)最近的前后十二年為: 子 鼠(2008年) 丑 牛(2009年) 寅 虎(2010年) 卯 兔(2011年) 辰 龍(2012年) 巳 蛇(2013年) 午 馬(2014年) 未 羊(2015年) 申 猴(2016年) 酉 雞(2017年) 戌 狗(2018年) 亥 豬(2019年) 當(dāng)然公歷年和農(nóng)歷年并不是完全對應(yīng)的,這里是大致對應(yīng),我們后面會詳細(xì)解釋這種原因。 |
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