“道”與《易經(jīng)》

“道”，一直是華夏民族思想文化的根基，也是中國傳統(tǒng)哲學系統(tǒng)的一個核心概念。

“道”指萬物之始，萬法之源，萬事萬物的運行規(guī)律或軌道，自然也，自然即是道。

道之本，先天道，自然也，無一切其它之外的心意神和接觸的變化。

在佛學中即無相、無為、無體、無有、無往之說，見如不見、聞如不聞、知如不知、覺如不覺、有而當其無，我無為而道無所不為；道之中，后天道，自然也，源自先天之道，以柔克剛，以德報怨，天下歸；道之末，左右之道，人和物互相左右影響改變之道。

商品的實際需求

（注：①《經(jīng)濟學》保羅·薩繆爾森、威廉·諾德豪斯，華夏出版社，1999年，第十六版，p34頁）

供需理論闡述的是一種市場自身力量所決定的商品的供求關(guān)系與價格變動之間相互制約的必然性，也是經(jīng)濟學里的一個最基本的理論。價格波動的背后幾乎都擺脫不了這一機理，它也可以為我們解釋各種經(jīng)濟現(xiàn)象的成因。

供給與需求分別是決定價格和交換是否達成的兩個因素，供給與價格是一種反向的關(guān)系，需求和價格是一種正向的關(guān)系。（如圖）

如果以供給作為經(jīng)濟增長的動力（供給側(cè)驅(qū)動），依靠價格效應(yīng)帶動消費，原本供給與價格的反向關(guān)系便會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N正向的關(guān)系，而需求和價格自然會呈一種反向的關(guān)系。

當交換達到一個新的均衡點時，市場自身的供需力量便會開始起作用，出現(xiàn)兩種變化的可能：一是消費沿著需求曲線繼續(xù)增長達到實際需求的均衡點E1，價格依舊上漲；另一種是，市場的實際需求回到S1的曲線上，需求快速下滑到E2的位置。（如圖）

經(jīng)濟模式與人們的經(jīng)濟行為也是一種互相影響的關(guān)系。供給側(cè)和需求側(cè)驅(qū)動的經(jīng)濟模式各有利弊，對人們經(jīng)濟行為的影響也是不同的。這種影響一旦被大多數(shù)人所認可和接受，在相當長的時間里通常是不容易改變的。

以供給和價格效應(yīng)促進消費的增長（供給側(cè)驅(qū)動），割裂需求的影響，一方面，會使人們忽視市場的實際需求盲目生產(chǎn)；另一方面，只關(guān)心價格而不是如何生產(chǎn)，容易滋生投機行為，使企業(yè)的行為轉(zhuǎn)向完全的“自利”。過度的泡沫不僅造成貨幣及實物資源的浪費，也容易引發(fā)經(jīng)濟危機。

供給側(cè)驅(qū)動的經(jīng)濟模型最大的難度在于貨幣總量的調(diào)節(jié)，既要控制泡沫的總量，又要避免貨幣購買力的下降速度過快而引發(fā)嚴重的通脹，還要避免資本坐享通貨膨脹帶來的貨幣收入。因而，貨幣調(diào)控的方式也往往會具有一定的隱秘性。（如圖）

以實際需求作為經(jīng)濟的驅(qū)動力（需求側(cè)驅(qū)動），雖然經(jīng)濟增長的速度來得緩慢些，但對經(jīng)濟的負面效應(yīng)相對較少，有利于促進企業(yè)偏向如何適應(yīng)市場的需求，通過技術(shù)、創(chuàng)新來提升自身的盈利能力，也會給社會帶來更多的“剩余價值”福利。

當前，各經(jīng)濟發(fā)達國家主張信用消費，這是一種基于實際需求端來擴張供應(yīng)端的經(jīng)濟增長方式。

其優(yōu)點在：

與其說信用消費提前獲得的是將來的可預(yù)支貨幣，不如說信用消費的是他人的時間。時間，對于一些人來說，會比金錢更為珍貴。

商品的價值是市場愿意支付的價格

人類之聰明才智在于能夠利用大自然賜予的生長萬物之能創(chuàng)造出有價值的東西，從而可以擺脫環(huán)境的制約，人類的發(fā)展史也是一個從無休止的掠奪轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄤?chuàng)造所需的過程。

但人類并不是沒有自身的缺陷：

（注：① ②《國富論》亞當·斯密，中國華僑出版社，2011年，p434頁，p433頁）

威廉指標的創(chuàng)始人拉瑞·威廉姆斯曾強調(diào)，在我們的世界里始終存在著一種可以改變?nèi)藗儗φ鎸崈r值做出判斷的游戲，他曾經(jīng)在一場交易研討會上示范了這種游戲的玩法。

“龐氏騙局”源自一個名叫查爾斯·龐茲（Charles Ponzi，1882

-1949）的人。

查爾斯·龐茲一心想發(fā)大財，他發(fā)現(xiàn)賺錢最快的方法是利用金融兜售一種金字塔的投資計劃。

1919年，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界經(jīng)濟體系一片混亂，龐茲利用當時信息不順暢，在《波士頓郵報》上打出了一個廣告，謊稱可以利用歐洲和美國各國之間的郵政儲匯利息差來賺錢，承諾投資者可以在90天內(nèi)獲得40%利息。

隨著最初一批“投資者”在規(guī)定的時間拿到了承諾的回報，差不多有4萬名波士頓市民成了龐茲賺錢計劃的投資者。短短一年左右的時間，龐茲共收到約1500萬美元投資。

在當時，龐茲曾被美國人稱為與哥倫布、馬可尼齊名的最偉大的三個意大利人之一。

當某個金融專家揭露龐茲的投資騙術(shù)時，龐茲甚至在報紙上發(fā)表文章反駁說金融專家什么都不懂。

1920年8月，龐茲破產(chǎn)，他所收到的錢按照他的許諾，可以購買幾億張歐洲郵政票據(jù)。事實上，他只買過兩張。

最終人們發(fā)現(xiàn)“龐茲騙局”正是巧妙利用了金字塔結(jié)構(gòu)的魔力，可以使龐茲從容的不斷用后來“投資者”的錢給上面的“投資者”帶來回報，當然受益最大的是龐茲本人。

歷史上運用“龐氏騙局”實施詐騙的知名案例數(shù)不勝數(shù)，“金字塔”的游戲也并非是龐茲發(fā)明的。

在龐茲之前的1899年，紐約的欺騙藝術(shù)家威廉·米勒便用同樣的方式騙取了投資者的一百萬美元，他對投資者承諾的是在股票市場第一年便可得到500%的回報。

1970年，一位貧困的葡萄牙婦女多納·布蘭卡開了一家自己的“銀行”，承諾每月儲戶可以得到10%的利息收入。她的這一騙局持續(xù)了十四年之久，為此被稱為“人民的銀行家”。在1993年，一部葡萄牙肥皂劇因她而創(chuàng)作，名為《人們的銀行》。

20世紀90年代初，俄羅斯的舍吉·馬夫洛蒂成立了MMM公司，承諾1000%的股息，他的廣告宣傳和滿口的大話使這一騙局持續(xù)了9年。

里德·斯拉特金，Earthlink科技公司的聯(lián)合創(chuàng)始人。

從1986年起，通過建立一個未經(jīng)授權(quán)的“投資俱樂部”，給予投資者24%的回報率，開始了長達15年的龐氏騙局。2002年里德·斯拉特金被指控15項罪名，涉案金額達5.92億美元。

2005年巴基斯坦的一名高中教師司愛德·斯布圖樂·哈?！ど?，說服好友鄰居將積蓄給他，他可以用在迪拜學的股票投機知識在十五天內(nèi)使其翻倍，在好友鄰居的四處傳播下，有三千余人卷入了這場“雙沙”騙局，涉及金額約10億美元。2007年，當愛德·斯布圖樂·哈桑·沙被判處詐騙罪時，甚至還有市民上街游行抗議。

“龐氏騙局”的第一人當數(shù)伯尼·麥道夫，他是美國史上最大“龐氏騙局”的主謀。

麥道夫在紐約經(jīng)營了一家財富管理公司，公司開始是合法經(jīng)營，后來演變成一樁龐氏騙局。2009年6月29日，麥道夫涉嫌犯了11項聯(lián)邦重罪，被判處150年監(jiān)禁，涉案金額高達650億美金。這個案件后來被《紐約時報》記者戴安·亨里克斯寫成了一本書，由美國HBO電視網(wǎng)導(dǎo)演拍成了同名小說電視電影《欺詐圣手》。

滿足于自欺欺人的私心往往是虛幻的權(quán)利和金錢欲望的始作俑者，它們或多或少都會影響人們對事物真實價值的評估，事物的表象有時并不能代表其真實性。