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正月初五接財(cái)神的習(xí)俗：

過去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。

初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。

“五顯財(cái)神”信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。

“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

正月初五在家接財(cái)神的方法：

1、在年初四晚上一點(diǎn)十五分（即年初五丁丑時(shí)）于家中神廳或客廳大門口，擺放好八仙桌或天地桌，桌上擺放干凈的小盤子，盤子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。

2、桌的正前方要點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭，上面還要掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”，正面供著的就是財(cái)神像。同時(shí)，桌子上還要擺放鮮活的大鯉魚、燒豬肉、公雞，并擺上財(cái)神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕和五果。

3、桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。之后在敞開的大門前祭祀財(cái)神。

4、等香燭燃到一半時(shí)，走出大門，往東方向行走三十六步，首先臉朝東方位（象征紫氣東來）誠心誠意雙手抱拳行禮，然后再向西方奉請(qǐng)。

5、在心中默念，邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家，于接財(cái)神神案前虔誠如下口念咒語：“心情似火熱烘烘，吉時(shí)接神氣如紅；鴻圖大展賀興隆，財(cái)源廣進(jìn)人春風(fēng)?！?/p>

6、念畢便將金元寶和紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財(cái)神之儀式。

接財(cái)神時(shí)選擇財(cái)位要注意什么？

1、財(cái)位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財(cái)位那就非破財(cái)不可。

2、財(cái)位宜動(dòng)不宜靜，財(cái)位必須是每天家人都要經(jīng)過或有意識(shí)必經(jīng)之地，這樣才能旺財(cái)。

3、財(cái)位宜陽不宜陰，財(cái)位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財(cái)。

4、財(cái)位宜凈不宜臟，財(cái)位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對(duì)不可放在財(cái)位，否則必破財(cái)無疑。