正月初二：北祭財(cái)神南走娘家

　　正月初二，在家休息，一幫朋友在微信里天南海北的胡聊。

　　中國幅員遼闊，習(xí)俗各異。正在山西老家過年的“程序猿”袁志君問我：“在陸家嘴工作一晃8年多了，我還真不知道，上海的正月初二有些什么傳統(tǒng)習(xí)俗？”

　　“我還真想不出來，我這種上海土著人都想不起來的，一定是沒有的了?！?/p>

　　“很多習(xí)俗不過是被大熊貓一樣的保護(hù)著，才不至于消失。”正在汕頭度假的偉中接茬說：“都說福建廣東這邊有回娘家的習(xí)俗，我剛才在請(qǐng)教這邊的朋友，他們也說不出個(gè)所以然。問了一大圈，告訴我說明天在一個(gè)景點(diǎn)有回娘家的表演?！?/p>

　　然后，他發(fā)了個(gè)捂臉的表情。

　　我給在深圳的老同學(xué)馮涯和在廣州的習(xí)勇發(fā)去個(gè)問號(hào)：“初二回娘家的風(fēng)俗在深圳和廣州還有嗎？”

　　過了半個(gè)小時(shí)，馮涯回我；“沒有吧？！”

　　我估摸她一定是一臉的茫然。

        習(xí)勇兄是兩個(gè)多小時(shí)后回復(fù)的：“年輕媳婦肯定初二走娘家?！?/p>

        他用了”肯定“兩個(gè)字，估計(jì)是多方打聽了的。

　　袁志說：“都說北方會(huì)在今天祭財(cái)神，其實(shí)我也沒有見識(shí)過。我在小縣城長大，可能在農(nóng)村地區(qū)還保留著這樣的傳統(tǒng)，兒子在網(wǎng)上看到，剛才也在問我，我也得去請(qǐng)教老前輩們。”

　　偉中不知不覺里打來了一長段的文字：“剛才朋友叫來了他的朋友，他是在汕頭海邊漁村長大的，小時(shí)候（強(qiáng)調(diào)是小時(shí)候）是有這樣的規(guī)矩。早時(shí)思想封建，嫁出去的女兒是潑出去的水，在娘家沒有地位，認(rèn)為嫁出去的女兒在大年初一這天不能回門，回門會(huì)把娘家吃窮，只有在初二才能帶著丈夫、兒女回娘家拜年。這天，女兒女婿一定要穿得整整齊齊，孩子們打扮得花枝招展，娘家人往往會(huì)站在門口迎接，女兒女婿要帶好禮物，丈母娘會(huì)把女兒帶來的禮物分送給鄰居街坊?！?/span>

　　“回娘家一般會(huì)帶些什么禮物？”

　　“這個(gè)可能是各地各異，這邊一般帶些糖果糕點(diǎn)和面條。糖果表示生活甜甜美美，面條是健康長壽的意思?！?/p>

　　袁志在山西那邊有信息了：“打聽了一點(diǎn)情況，現(xiàn)在一些商家和企業(yè)還會(huì)有些祭財(cái)神活動(dòng)，不過形式大于內(nèi)容，只是排個(gè)供桌，放些水果糕點(diǎn)菜肴，然后上香焚紙錢放炮仗，這天中午吃元寶湯、供品用整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等也在很多地方被簡化了。”

　　“你們那邊祭的是哪路財(cái)神呀？”我迅速咨詢了“度娘”，她的信息比較齊：“祭哪路財(cái)神？說法不統(tǒng)一，主要是趙公明、比干、范蠡、關(guān)羽。趙公明，來源于《封神演義》，道教中的玄武之神；比干，據(jù)說是殷紂王的叔父，后世人奉為財(cái)神，此事載于《史記·殷本記》；范蠡，春秋時(shí)期越王打敗吳國后經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，后人奉為財(cái)神；關(guān)羽大家太熟悉了，一般商號(hào)供奉關(guān)羽者居多，認(rèn)為他對(duì)商號(hào)有保護(hù)作用?！?/p>

　　我把這段整理過的文字發(fā)給袁志：“你再問問，你家鄉(xiāng)是祭哪位大神？”

　　過了一會(huì)兒，袁志回話：“他們也說不清楚?！?/p>

　　同時(shí)，也是發(fā)來一個(gè)捂臉的表情。

　　偉中又來消息：“在江門那邊的漁鄉(xiāng)，據(jù)說正月初二回娘家的風(fēng)俗依然流行著，還不需要被當(dāng)作非遺保護(hù)起來。比如新會(huì)，至今還生活著以船為家的漁民。正月初二這天，外嫁的女兒都要帶丈夫和兒女回娘家船上住一晚，而且要買一只活的大公雞及幾條魚，表示不忘在水上長大的日子。帶雞和魚是有口彩的，生雞表示兒女生生猛猛，快高長大，魚則象征娘家漁獲滿艙，年年豐收?！?/p>

　　“佛山那邊也有女兒隔晚做好煎堆、油角，或者一大早起來蒸松糕，然后帶著回娘家的傳統(tǒng)?！眰ブ姓f，剛才茶樓里一位服務(wù)員說的，她是佛山人。

　　偉中這邊的收獲頗多：“小姑娘在請(qǐng)教她的長輩，她說城市里的情況她們不清楚，在他們佛山的小鎮(zhèn)、農(nóng)村，回娘家的風(fēng)俗還有，出嫁了的女兒回娘家一般是在中午飯過后才動(dòng)身前往，如果距離遠(yuǎn)一點(diǎn)的話就在上午出門，女兒帶的是自己做的煎堆、松糕、油角，再買些水果、面條，要多少數(shù)量？看鄰居的多少來定。父母有回禮給女兒女婿，他們老家一般會(huì)回送芹菜、生菜和橘子等，父母將所有好征兆的農(nóng)產(chǎn)品送給女兒，是為女兒一家祈求新一年幸福?！?/p>

　　蓉蓉在青島也露臉了，她表示青島是上海的北方，但也有回娘家的習(xí)俗，不過不是正月初二，而是初三。她同時(shí)又提供了一條重要線索：“在淄博，正年初二是女兒們回娘家的日子，這一天娘家人是不接待其他客人的。會(huì)有一個(gè)變化，就是大年初二回娘家只是在自己的女兒沒有成親之前。如果自己的女兒已經(jīng)成家，那么她們會(huì)把這一天拿來招待自己的女兒女婿，而自己回娘家，就改在其他日子了?！?/p>

　　好朋友龍華參與進(jìn)來了，他說他多年沒有回老家恩平了，也沒有問到現(xiàn)在還有沒有回娘家的風(fēng)俗，只是從小就記得，恩平的正月初二會(huì)做有一種吃的，叫發(fā)糕。“恩平有一種獨(dú)特有趣的習(xí)俗叫開年。家家戶戶都會(huì)做發(fā)糕，再買一些其他祭品拜祭祖先，拜完祖先全家吃發(fā)糕，還邊吃邊喊開年吃發(fā)糕，財(cái)旺福又到！”

　　說起吃的，話題就熱鬧起來。新華曾援滇兩年，對(duì)云南的習(xí)俗很關(guān)注。他說其他地方的情況不清楚，但還是清晰記得自己十幾年前一次過年去了有個(gè)叫鳳羽鎮(zhèn)的地方，他們有正月初二吃餌塊的習(xí)俗?！爱?dāng)時(shí)感覺很好奇，就請(qǐng)教了制作工藝，其實(shí)與我們?cè)谏虾３缘哪旮獠畈欢?，原料也是大米。先把大米泡透后蒸到六七成熟取出，再放到碓窩里舂成面狀，搓揉后做成磚狀的餌塊。也有用木模壓制成餅狀的，木模上本來就刻有福祿壽喜之類的文字吉祥或者魚、喜鵲之類的圖案，壓制出的餌塊餅也就寄寓了這些文字和圖案的內(nèi)涵了?！?/p>

　　話題在進(jìn)一步發(fā)散，天南海北的風(fēng)俗風(fēng)情、美景美食，它們從遙遠(yuǎn)的歷史走進(jìn)我們今天的生活，即便在有些地方它們依然被保存著傳統(tǒng)的記號(hào)，但是，一個(gè)現(xiàn)實(shí)在大家的眼前：這些風(fēng)俗，內(nèi)含著很多文化的元素符號(hào)，正在這樣一個(gè)多元激蕩、又迅速交融的現(xiàn)代生活里不可挽留的消失。

　　“我們現(xiàn)在要做的，就是順著它們來時(shí)的路去追尋，去踐行?！?/p>

　　正月初二，去父母家走走吧?？梢圆灰?yàn)椤盎啬锛摇边@個(gè)風(fēng)俗，就去陪老人們坐坐，讓陽光照在臉上，讓日益衰老、變得沉默的老人洋溢笑容。

　　這是傳統(tǒng)文化得以傳承的基礎(chǔ)，也是它們能夠生生不息的力量。