老祖天師寶誥（1）

志心皈命禮。泰玄上相，扶教三天。（2）鶴鳴山上得真?zhèn)?，龍虎玄壇留妙決。（3）三洞法箓，諸品靈文。（4）一千二百之官軍，匡扶正教。（5）二十四品秘箓，普度后人。（6）都功玉印，官服群履。（7）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。（8）雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電。（9）如是立壇而布化，助國興邦以安民。（10） 功成行滿，白日飛升。祖師三天扶教。（11）輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君。（12） 六合無窮，高明上帝，大圣降魔護道天尊。（13）

【注釋】

（1）老祖天師寶誥：祖天師，為一代天師張道陵，又名張陵，字輔漢。東漢沛國豐邑人，漢留候張子房之八世孫。生于東漢光武帝建武十年（公元34年），祖天師降生前，其母夢魁星下降，感而受孕。少聰穎，七歲通讀《道德經》及河洛之書。后辭官修道。時巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規(guī)模的淫祀害民。祀奉鬼妖之法教巫師聚眾斂財，無惡不作。張?zhí)鞄煍y王長、趙升等弟子平定妖邪，斬殺巫師，后創(chuàng)立正一盟威之道，為道教開山落地之教主。此寶誥為正一派老祖天師寶誥，區(qū)別于全真派。

（2）泰玄上相，扶教三天：泰玄，指深奧玄妙的道理。上相，對宰相的尊稱。扶教，扶佐道教。三天，指三清天，謂清微天、禹馀天、大赤天。

（3）鶴鳴山上得真?zhèn)鳎埢⑿裘顩Q：太上老君于鶴鳴山下降，授予張道陵天師之位。漢順帝永壽元年祖天師在鶴鳴山創(chuàng)建正一盟威道。祖天師曾于云錦山筑壇煉丹，三年而丹成龍虎現，故云錦山又稱龍虎山。玄壇，護法之意。

（4）三洞法箓，諸品靈文：三洞，《洞真》、《洞玄》、《洞神》。法箓，召將施法之牒文。

（5）一千二百之官軍，匡扶正教：指祖天師拜領太上老君所授經文后，日解秘文，可召集三萬六千之神靈、一千二百之官君，以供驅使。

（6）二十四品秘箓，普度后人：即太上老君所授之《正一盟威二十四品法箓》。

（7）都功玉印，官服群履：為太上老君所授三五都功玉印等法器。官服群履，分別為平頂冠、八卦衣、方裙、朱履。以上二句可見祖天師責任之重。

（8）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民：都省，天界官位。三界，天界、地界、人界。詞句喻意祖天師之職能。

（9）雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電：雌雄二劍，太上老君所授。詞句描繪祖天師之法力之高。

（10）如是立壇而布化，助國興邦以安民：此句喻意指祖天師立道教教化世人之盛德。

（11）功成行滿，白日飛升。祖師三天扶教：漢安元年（公元156年），同弟子王長、趙升，于云臺山與夫人雍氏共白日飛升。唐禧宗中和四年（公元884年），封祖天師為“三天扶教大法師”。

（12）輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君：扶教，輔佐道教。玄，即道。體道，修道之過程也。南宋理宗加封“三天扶教輔元大法師，正一靖應顯佑真君”。

（13）六合無窮，高明上帝，大圣降魔護道天尊。明崇禎皇帝加贈祖天師為“六合無窮高明上帝”。道教界稱“大圣降魔護道天尊”。六合，上下和東西南北，泛指天地宇宙。降魔，降除妖魔。護道，護衛(wèi)道教，天尊。對得道神仙之尊稱。