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      六經(jīng)八綱辨證(一)

       山東中醫(yī)竹林 2018-02-19



      導(dǎo)讀:

      八綱是臨床辨證的總綱,本次微課則以八綱與六經(jīng)相互結(jié)合,避免了單純對(duì)八綱的理解,其實(shí)對(duì)于一名合格的中醫(yī)醫(yī)生來講,六經(jīng)八綱有效結(jié)合并嫻熟運(yùn)用,方是辨證的尖端!



      大家好,今天晚上由我來講講“八綱辨證”,很高興與大家相聚在這個(gè)平臺(tái),學(xué)習(xí)和傳播中醫(yī)。      

      先大概講講我學(xué)醫(yī)行醫(yī)的過程,我大學(xué)畢業(yè)后,就在基層行醫(yī),最初是用學(xué)院里的東西去治療,后來發(fā)現(xiàn)與臨床不太符合,療效不是很好。

          曾有位老師告訴我:“要想提高中醫(yī)診療水平,做一個(gè)很好的中醫(yī)師,必須學(xué)《傷寒論》,我為了一個(gè)夢想,做一個(gè)好的中醫(yī)師的夢想,十多年前,我就開始習(xí)讀《傷寒論》原文,那時(shí)沒人推廣它,我基本是自學(xué),我從條文不熟悉到熟悉,從不連貫到連貫,反復(fù)的臨床看書,看書又臨床,所以呢也有一些自已的見解,直到現(xiàn)在,我的臨床基本離不開它。

      我們建立這個(gè)群的初衷,是為了幫助西轉(zhuǎn)中的同仁們快速地掌握好中醫(yī)的基本思路,而八綱又是中醫(yī)辨證的最基本思路,所從我先從“八綱”切入來講。     

      該怎么講?怎樣講才能講清楚?我一直在想,因?yàn)槲移綍r(shí)看病,八綱都會(huì)不自覺一起運(yùn)用,本身也應(yīng)該一起運(yùn)用,那講八綱,卻要分開來講,比較難。我會(huì)盡自已最大的能力去講。畢競我不是專業(yè)的講課老師,其中也有我個(gè)人的觀點(diǎn),講的不清楚及不妥之處敬請(qǐng)同仁們諒解。

      八綱看似簡單,實(shí)際不簡單,我們的六經(jīng)及臟腑辨證等都來自于八綱,你要學(xué)好了,會(huì)用八綱,才算是入了中醫(yī)的門。既然八綱在臨床這么重要,那我們不管是初學(xué)還是老師們,我們一起來學(xué)習(xí)!


      八綱是什么?

      八綱是陰陽、表里、寒熱、虛實(shí),四個(gè)相對(duì)的組合體!有人說,看病得先分陰陽,對(duì)嗎?當(dāng)然對(duì)!但實(shí)際臨床中,如果你把表里,寒熱,虛實(shí)分清楚了,陰陽自然就出來了。所以今天我們先從表里開始講,什么是表證?什么是里證?

      1
      表證與里證

      中醫(yī)是根據(jù)疾病的深淺來分表證和里證。表指外,里指內(nèi),那么事物的發(fā)展變化中會(huì)出現(xiàn)沒有絕對(duì)的表和絕對(duì)的里,這時(shí)應(yīng)該怎么辦?疾病的發(fā)展變化同樣也是這個(gè)樣子的,那我們怎么定?定表,定里都不合適。所以在臨床運(yùn)用過程中,還有個(gè)半表半里證。我們根據(jù)疾病的深淺,臨床上我們把疾病劃分為三層,一.表證;二.半表半里證;三.里證

      用什么標(biāo)準(zhǔn)、什么辦法去分辨她們呢?靠西醫(yī)的檢查嗎?顯然不是靠人體解剖的層次嗎?顯然也不是!我們是依靠疾病表現(xiàn)出來的癥狀去辨別。

      那么,什么癥狀最能體現(xiàn)出表證呢?表證最明顯的一個(gè)特征是什么呢?中醫(yī)有句話叫:有一份惡寒就有一分表證,這句話表明了惡寒對(duì)診斷為表證的重要性。

      那么,什么是惡寒?惡寒是什么樣子?臨床上又有哪些癥狀跟他很相似?我們又要怎樣去診斷或者鑒別類似的癥狀呢?這個(gè)相似癥狀是畏寒,怎么鑒別,惡寒就是你怕冷,但是蓋被、加衣、烤火、曬太陽等等,都無法解除你怕冷的癥狀。

      如果你怕冷、但蓋被、加衣、喝開水、取暖等等,就不那么怕冷了、就舒服了,這就是惡寒。那么既然惡寒和畏寒有這樣一個(gè)區(qū)別,為什么怕冷會(huì)有兩種不同的狀態(tài)呢?他們的病機(jī)是什么?我們得了解,我們平時(shí)只有了解了為什么會(huì)這樣?也就是病機(jī),那么我們在臨床當(dāng)中才可以去治療它,這就是我們常講病機(jī)很重要的原因!

      畏寒是機(jī)體內(nèi)能量不足(通俗地講),或者陽氣不足,或者津液不足,導(dǎo)致身體出現(xiàn)怕冷。那么既然說能量不足,那么給他能量不就可以解決了嗎?給他喝點(diǎn)開水,曬點(diǎn)太陽等等,他就能得到緩解。

      惡寒是外邪侵入人體的最外層,而機(jī)體內(nèi)的能量相對(duì)充足,正氣足,它入侵機(jī)體就要將邪排出去,或者說,我要守住我自己,不讓它入侵,這時(shí)候表現(xiàn)出來的是一種機(jī)體反應(yīng)。他的反應(yīng)是什么?是惡寒!既然他有正氣,他有能量,那你給他蓋被子,加衣服等等就沒有用,因?yàn)檫@不是他想要的,你給他也起不到治療作用。

       你的身體想要什么,想解決什么,我們就幫助你去解決。你需要什么,我給你什么。 你現(xiàn)在需要的是什么?是解決外邪?或者是外邪已經(jīng)侵入你的表了,你要把它趕出去,皮膚唯一的解決辦法是出汗,那么這個(gè)時(shí)候,我?guī)椭惆驯泶蜷_,讓邪氣出去,這就是中醫(yī)的治療大法,叫順勢而為!

      惡寒是表證的一個(gè)重要特點(diǎn),那還有什么特點(diǎn)呢?

      我們前面講過,表里證的疾病是因?yàn)榧膊〉纳顪\而定。人體的最外層是最表層,而頭、項(xiàng)、背又是外層的最外層。那么說表證的初級(jí)階段,頭項(xiàng)背啊,當(dāng)發(fā)生一些反應(yīng)。我們說的一些反映就是一些病癥,脈學(xué)是中醫(yī)的一大特點(diǎn),那么脈也有反應(yīng),浮外而主表,顯于寸也主表,那么這個(gè)時(shí)候,脈當(dāng)浮或者是寸浮,脈象就會(huì)表現(xiàn)出來。那么這個(gè)時(shí)候如果是從舌苔上去看的話,因?yàn)榧膊∥慈肜?,相?duì)來說表現(xiàn)不明顯。因?yàn)樯嗵κ怯晌笟馍险羲?,表證的時(shí)候舌苔診斷的意義不大。

      《傷寒論》的第一條,可以說是千古絕句!他完整的,完美的表達(dá)了這一些。我啰嗦了半天,他一句就說清了,他怎么說?他說,“太陽之為病,脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”。這就是太陽病,所以就有脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛,惡寒,就可以辨為表證。如果再兼雜其他的疾病,我們要再辨,因?yàn)榧膊∈菑?fù)雜的,但是有了這幾條,我們表證就可以定下來。

        

      2
      表虛證與表實(shí)證

      前面講了八綱里面有陰陽、表里、寒熱、虛實(shí),那么表證也有虛實(shí)啊,哪些是表的實(shí)證?哪些是表的虛證?我們也得辨,也得鑒別,表虛證是什么樣子?表實(shí)證又是什么樣子?我們一定得了解。

      《傷寒》第3條,講的大概就是實(shí)證。 “太陽病,或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名為傷寒”。    然后第2條又講了:“太陽病,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩者,名為中風(fēng)?!?   我們對(duì)比這兩條條文,我們就把表證的虛實(shí)區(qū)分出來了。

      脈陰陽俱緊,那么說,通過后面的這條條文,你就可以看出,“脈陰陽俱緊”,他一般是無汗的,有汗出惡風(fēng),脈浮緩。是表虛,他們的共性是什么?

      頭項(xiàng)背,或者機(jī)體的表有痛,有發(fā)熱,戓沒有發(fā)熱,那些都是共同癥狀。鑒別點(diǎn),有汗、無汗;惡寒、惡風(fēng);脈浮緊、浮緩,你把它鑒別開來。

      典型的表實(shí)證是什么?麻黃湯

      典型的表虛證是什么?桂枝湯

      當(dāng)然,臨床不是絕對(duì)的,我剛才講了,任何事物都沒有絕對(duì)的,他有的像實(shí)又像虛,像虛又像實(shí),那么在《傷寒論》的條文也講了,他怎么講的?我們該怎么去治療?無汗又有惡風(fēng),怎么辦?汗出惡風(fēng)~桂枝湯。無汗惡風(fēng)怎么辦?條文31講:太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗惡風(fēng)者。葛根湯主之。他就很實(shí)在地表達(dá)出一個(gè)像實(shí)又像虛的一個(gè)表證。那么我們該怎么去治療?用葛根湯,所以說葛根湯比麻黃湯,桂枝湯,在治療感冒上還常用一些。因?yàn)榈谝辉谂R床,這種類型特別多,第二的話葛根湯相對(duì)于麻黃湯發(fā)汗又平穩(wěn)些,相對(duì)于桂枝湯,開表之力又要強(qiáng)一些,我們還有麻黃桂枝各半湯,桂枝二麻黃一湯,這些都是用于治療一些虛實(shí)錯(cuò)雜的一種表證,我們臨床當(dāng)中就去運(yùn)用,不用那么呆板。



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