中華文化博大精深，上下五千年的輝煌歷史傳承，為人類文明發(fā)展史作出了豐富而多彩的貢獻。
?傳說女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造“六畜”，后造人，而六畜間各有所長，各有所用。因此，每年的初一到初六都是“六畜”之日。正月初一系雞的生日，因為雞能司晨報曉，提醒人們有規(guī)律的生活;初二為狗的生日，因為狗能守夜防患，以在黑夜給人們帶來家的安寧;初三為“豬日”，因為豬的存在能讓主人有美味來宴饗賓客;初四為“羊日”，因為羊能給人們提供祭祀時的供品;初五為“牛日”，因為牛能俯首耕田，以減輕農(nóng)人的勞作之苦;初六為“馬日”，因為馬能負重遠行，便于遠行人的困頓之累;初七就是人的生日。天地間由人主宰萬物。
?正月初三是小年朝，即天慶節(jié)(初一、初二見上二篇)。據(jù)說宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。所以后來民間也就把初三這天定為休息日，這天是不能走親訪友的。舊時初三晚上要把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。大年初四，農(nóng)歷正月初四，又稱為羊日。是中國民間迎神的日子。也就是說家中護佑一家人平安順遂的大神們己經(jīng)過完年了，也要回家來各就各位，各司其職了。故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。
大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨；清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是中國民俗中說的“扔窮”。也是農(nóng)歷初三和初四的古時說法。隨著時代的變遷和進步，現(xiàn)在人也不必墨守成規(guī)，更應該與時俱進。但傳統(tǒng)文化里有的精華部分我們還是應該借鑒，畢竟升華自我的人文素養(yǎng)也是一件值得的大好事。你說對嗎？