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      Rama|中國人自然通達(dá)的境界

       圓二書齋 2018-02-21

      中國人自然通達(dá)的境界 來自Rama每日分享 08:43

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      所以每個(gè)國家的人們有她潛移默化的本尊意識。


      但是我們中國現(xiàn)在有機(jī)會去掉所有我們固化的意識形態(tài),讓一顆自由的心可以飛翔起來。


      讓那個(gè)可以飛翔的心,飛的遠(yuǎn)離的不是地面,遠(yuǎn)離的是,那些沉重的意識 ,這一切都是意識,任何一個(gè)的固著的存在,就是一個(gè)意識。


      人類的飛翔就是從自身里面飛起來的,飛到的是自己心靈的高空,而不是飛到飛機(jī)所在的軌道,不然你是要先跟民航局申請的,是這個(gè)飛翔。


      然后,她說;那你快樂嗎?

      我說;快樂。

      她說;你有未來嗎?

      我說;有

      她說;你沒有耶穌,怎么能有未來呢?

      我說;我沒有耶穌,我有神,神的一個(gè)名字叫做耶穌。

      她說:中國人不是不信耶穌嗎?

      我說,是的,但是中國人信神,

      我說,你想想,上帝這個(gè)詞從哪來的?神這個(gè)詞是怎么翻譯來的?這個(gè)圣經(jīng)是怎么翻譯出來的?不就是我們從遠(yuǎn)古時(shí)代就有這個(gè)詞嗎?


      她才意識到;哦……,中國人并不可怕。

      你要認(rèn)為中國人可怕,你就太天真了,我的孩子。


      中國人是太無限了。


      但是現(xiàn)在很多人,也許因?yàn)闆]有宗教的堅(jiān)定的信仰的填補(bǔ),反而被很多世俗的東西占用了太多的元神。


      這次在圣殿之光的課程上,很多人感受到。自己的神就好像是一個(gè)奴隸一樣,不斷被自己派遣,派遣去想這個(gè)事,然后那個(gè)事,整個(gè)神就像是奴隸一樣,非常的辛苦。


      神本為圣,為主,為宰。


      而現(xiàn)在神為奴,為仆,所以就有點(diǎn)顛倒,本末倒置了。 


      那有很多在我的課堂上,無論是物質(zhì)、感情,還是身體上獲得突飛猛進(jìn)的人,他們都意識到,其實(shí)是他們把自己的位置擺正了。


      養(yǎng)神為先,神養(yǎng)足之后,就好像你的根豐滿了,氣運(yùn)自然而然地就會被輸送到開枝散葉上面去了,所以你的一切的得到就順其自然。而人的面相就會越來越通透,越來越輕盈,恢復(fù)了青春的活力,就好像這個(gè)人沒有歲月的痕跡,沒有多少歲月的痕跡。



      就是因?yàn)?,歲月本身,就是成就一切的工具和方法。沒有別的方法,也不需要其他的方法。 


      神到,人的意通;


      神到,意通;


      無為,而達(dá)。


      大家都強(qiáng)調(diào)「為」這個(gè)字,強(qiáng)調(diào)你作為還是不作為;


      無為,還是有為。


      真正中國的智慧不在于為與不為,而在于「達(dá)」。


      你是否通達(dá),顯達(dá),發(fā)達(dá),你是否已經(jīng)「達(dá)」


      到那里,,那才是根本。


      你為與不為,沒有多大的關(guān)系,所以不要在那個(gè)地方下功夫。


      那有些人呢,小范圍的無為, 或者說有一句古語叫:「獨(dú)善其身」。


      大家先開始記住新的一個(gè)字,叫「達(dá)」這個(gè)字。 「達(dá)之」才是重要的。


      為與無為都不是它要實(shí)現(xiàn)的目的,為與無為,都是形式。 


      而很多人 ,你看到,他也為,他也無為,但他都達(dá)了,那個(gè)很重要。


      而「達(dá)」是另一種能量場,在為與不為之外的。


      為與無為是一種心境,而「達(dá)」是你這個(gè)人的命運(yùn)。


      一個(gè)人的命運(yùn)是在自己的氣數(shù)之內(nèi),還是由天地來通達(dá),那就是這個(gè)人生存的兩個(gè)境界和兩種方法,也是這個(gè)人顯化周圍世界結(jié)果的巨大差異,就在這個(gè)地方。


      那同樣兩個(gè)顯化巨大物質(zhì)世界的人,它里面的意境又有巨大的差別;


      這個(gè)人已經(jīng)累的面黃肌瘦或者身體走形了;


      而這個(gè)人呢,神采奕奕越發(fā)的煥出青春活力;


      兩個(gè)人都顯化了巨大的物質(zhì)世界,里面的意境又不同;


      一個(gè)是耗損和折損,透支了天力和人力而得;


      另一個(gè)人是自然而達(dá)。


      達(dá)只能通過「自然」得到。


      什么是自然呢?


      你為「自」,你里面的神為「自」。


      所以在中國提神的時(shí)候 ,不會提外面有名有姓的神,提到的都是「自」, 這個(gè)「自」就是你的神 ,你養(yǎng)好了自己的神,安穩(wěn)住了自己的神,就能感受到這個(gè)神在里面,你一說「自」的時(shí)候就不是那個(gè)小「自」,而是這個(gè)「神 」。


      「然」呢, 就是存在的狀態(tài)。


      你里面的神存在的狀態(tài)就是中國所講的『自然』,你「自」而「然」。


      所以,中國的神就是『自然』。


      當(dāng)你自然的時(shí)候你就通達(dá)。


      這個(gè)就是這種存在的意境.。


      這個(gè)通不是你通天,是天通你;


      是老天把你的運(yùn)數(shù)呈現(xiàn)給你,而不是你去改自己的命數(shù);


      天數(shù)很大,個(gè)人的數(shù)很有限,天數(shù)通達(dá)無限。


      所以「自然通達(dá)」這個(gè)是中國現(xiàn)在開始,朝向未來,這一階段中國人能達(dá)到的一種境界。


      就是各個(gè)國家的各個(gè)圣人,耶穌也好,佛祖也好,孔子也好,真主也好,還有我不知道名字的,印度的希瓦,這些圣人,他們來到這個(gè)世界的時(shí)候,他們都是自然通達(dá),并且他們都有自己的專長和專項(xiàng)。


      摘自2017年8月Rama《創(chuàng)世之意》


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