中華文化源遠流長，燦若星辰的文學(xué)長河中國，有多少璀璨的詩歌、多么動人的故事。

東晉大詩人陶淵明隱逸的田園生活，影響了一代又一代的文人。陶淵明愛喝酒、更愛寫詩。家釀的黃酒，美好的南山。更有三五只飛鳥、傲霜的菊花。一切都是平淡，平淡中又有別樣的雅致和風(fēng)味。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩，人們把陶淵明的詩歌稱呼為“陶詩”。這是對陶淵明文學(xué)地位的肯定，更是對其灑脫出世、高峰入云人格品質(zhì)的褒揚。在繁多的詩作里面，有這樣一首挽歌辭，表達了對生死人生的看法，歷經(jīng)了千年歲月，仍然傳誦不衰。

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

嚴(yán)霜九月中，送我出遠郊。

四面無人居，高墳正嶕峣。

馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。

幽室一已閉，千年不復(fù)朝。

千年不復(fù)朝，賢達無奈何。

向來相送人，各自還其家。

親戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托體同山阿。

茫茫的荒野草兒枯黃，蕭瑟的秋風(fēng)吹動著白楊。

現(xiàn)在已是寒霜九月中。親人們要送我遠郊埋葬。

看那四周寂寞無人煙，墳?zāi)垢吒呤嵌嗝吹钠鄾觥?/p>

馬兒也仰天長悲鳴叫，風(fēng)兒也在蕭瑟中作哀響。

看那墓穴已閉成幽暗，已經(jīng)永遠不能見曙光了。

永遠不能看見曙光了，就算賢達也同樣此下場。

看那剛才送葬那些人，已經(jīng)各自還家進入房間。

親戚或許還有些悲哀，他人卻早忘記了在歡唱。

已經(jīng)死去還有何話講，姑且寄托此身睡在山岡。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

詩人已矣，詩歌永存，可悲可泣。