口罩并沒有讀過幾篇魯迅的作品，基本都是中學課本里的，現(xiàn)在多已印象不深。但有一篇《從百草園到三味書屋》，是這位筆鋒斗士很溫馨的作品之一。很多分析家給這篇文章不少“深度”的解析，似乎沒有批判就不是魯迅的風格似的?？谡钟X得此文通篇都是溫馨的童年故事，口罩能在期間找到很多自己童年的影子，包括表面嚴厲、內(nèi)心善良的私塾老夫子，也像極了自己的小學老師。百草園、三味書屋很多年前去過，這次路過紹興只半天時間，口罩先到八字橋，然后步行至紫藤書屋，行文取名《從八字橋到紫藤書屋》，以紀念魯迅先生的那篇優(yōu)美散文，也回想一下自己的童年時代，但此行所見并無百草園的童趣，更不見三味書屋的老夫子和頑皮學童。

從火車站乘出租車，很快就能到八字橋，印象里三公里左右的距離。據(jù)《嘉泰會稽志》記載，此橋始建于南宋嘉泰年間，重建于南宋寶祐四年，“兩橋相對而斜，狀如八字，故得名”，如今看到的橋為清乾隆四十八年再建后的遺物。八字橋南承鑒湖之水，北達杭州古運河，為古越城的主要水道之一。

此為三河四路的交叉點，橋呈東西向，為石壁石柱墩式石粱橋，三向四面落坡，共中二落坡下再設二橋洞，橋洞寬四米半，兩側橋基條石疊砌，基上各并列石柱九根，石柱約高四米，下端插入基石凹槽內(nèi)，上端大條石壓頂與兩側金剛墻緊貼。

整橋踏跺分三面四道與三條道路相貫通，南面分二道與主河兩岸道路連接，其中南面西岸一道橫跨小河，西面一道踏跺連接八字橋直街，北面一道在主河東岸與南面東岸一道位于同一線上，分南北兩坡，解決了復雜的交通問題。八字橋的真正價值在于它自身的結構，以及營造者的巧妙構思，專家學者稱其為“古代的立交橋”。作為水鄉(xiāng)，河道上眾多的橋就是風景，八字橋又是眾多古石橋中最有代表性的。

站在八字橋之上，瀏覽紹興原始的水街景色，是件頗愜意的事情。八字橋不遠有座典雅的單孔半圓石拱橋，叫做東雙橋。橋長約二十米，寬八米多，跨徑近五米，如今還是汽車、行人的主要通道。

此橋東端置南石階，石階下為旱橋，旱橋邊為河埠石階，故此橋稱東雙橋。巨大的石抱鼓為國內(nèi)橋梁中少見的，以前此路西端也有一座同類型橋梁，稱西雙橋，現(xiàn)已拆。

從東雙橋步行近一公里，穿過車水馬龍的商業(yè)街，在一個小胡同里面有座青藤書屋。嘉慶重修《山陰縣志》卷二十八載“榴花書屋，在大云坊大乘庵之東，徐渭降生處”，榴花書屋為青藤書屋的原名，主人是徐渭的父親徐鍵。紹興盛產(chǎn)的人才后來被稱為“師爺”，狂傲的徐渭是胡宗憲的主要幕僚。胡宗憲是江浙抗倭的主帥，著名的戚繼光、俞大猷都是他的跟班。徐渭自幼可以說是天才兒童，有過目不忘的本事，十歲仿?lián)P雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬言可就”。二十歲成為生員，接下來卻八次應試不中，四十歲才中舉人，后被浙閩總督胡宗憲招為幕僚。

徐渭是個很合格的“師爺”，胡宗憲擒獲徐海，誘捕王直，徐渭都是主要謀劃者。一日胡宗憲于舟山捕獲白鹿，徐渭撰《進白鹿表》、《再進白鹿表》、《再進白鹿賜一品俸謝表》等并獻于朝中，視為祥物，憲宗皇帝龍心大悅。胡宗憲在朝中得皇上歡心、嚴嵩庇佑，除了軍功之外，徐渭的文章也起了很大作用。因此胡宗憲也很看重他，明史有載“幕中有急需，夜深開戟門以待。渭或醉不至，宗憲顧善之”。 

胡宗憲隨著嚴嵩的倒臺被捕并在獄中自殺，徐渭作《十白賦》哀之。受胡宗憲牽連，“渭懼禍，遂發(fā)狂，引巨錐剚耳，深數(shù)寸，又以椎碎腎囊，皆不死。已，又擊殺繼妻，論死系獄，里人張元忭力救得免”。坐了七年監(jiān)牢的徐渭出獄時已經(jīng)五十三歲，而后出游金陵，抵達宣府、遼東，縱觀各邊關要塞，與李成梁的幾個兒子相處很好。作為曾在一線出謀劃策多年的徐渭，應該教授了李成梁諸子很多抗倭的實際經(jīng)驗，包括李如松、李如梅、李如柏等，這些經(jīng)驗后來在萬歷年間抗倭援朝的戰(zhàn)場上得到了實戰(zhàn)應用，徐渭功不可沒。

晚年的徐渭回到紹興以賣畫為生，但從不為當政官僚作畫，情境頗為潦倒不堪，常“忍饑月下獨徘徊”。徐渭幾乎閉門謝客，只在張元汴去世時，他“白衣往吊，撫棺慟哭，不告姓名去”。最后在“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”的境遇中結束了七十三歲的一生，明史其列傳沒有寫明他死時的境遇，據(jù)說死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，凄凄慘慘。

徐渭是天才少年，青年雖不得志，但中年在抗倭的前線立下奇功，僅此就足以讓后世銘記。他在詩文書畫方面均獨樹一幟，后人對其畫評價最高，評價是中國繪畫史上大寫意畫派成熟期的代表，被尊為青藤畫派始祖，但他的自我評價卻為“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之”。

現(xiàn)在青藤書屋占地約四百平方米，以三間平屋為主體建筑，書屋坐北朝南，一排花格長窗依于青石窗檻上。書屋之東有一小園，園內(nèi)種植徐渭生前所喜芭蕉、石榴、葡萄等植物，書屋之南有一小園洞門，里面有徐渭手植青藤一棵及一方盈池，園門上刻有徐渭手書“天漢分源”四字。

 
那池水方不盈丈，不涸不溢，號稱“天池’；旁有大安石榴樹，因此得名“榴花書屋”。嘉靖二十三年，徐渭的長兄徐淮故世，榴花書屋也出賣了。幸虧明末崇禎六年山陰進士金蘭發(fā)起保護，在大云坊建碑，上刻“徐文長先生故里”，并以書屋為學舍，授徒講學。崇禎末年，陳洪綬從諸暨遷居徐洞故宅，手書“青藤書屋”匾，從此“榴花書屋’易名為“青藤書屋”。

那池邊的確有青藤一株，據(jù)說為徐渭手檀，亦有說近期移植而來。池的周圍有石欄，內(nèi)有一平橋橫臥，下以方柱承托，柱上刻“砥柱中流”；橋上建書屋，柱上刻楹聯(lián)“一池金玉如如化，滿眼青黃色色真”，背刻“自在巖”，傳聞這些都是徐謂的手書。

書屋正中高掛著徐渭的畫像、《青藤書屋圖》對聯(lián)及陳洪綬手書“青藤書屋”匾，南窗上方懸掛徐渭手書“一塵不倒”匾及“未必玄關別名教，須知書戶孕江山”對聯(lián)，東西兩壁嵌有《陳氏重修青藤書屋記》及《天池山人自提五十歲小像》。

如今的青藤書屋是紹興僅有的一處具有明代文人園林特色的民居，歷經(jīng)四百多年歷史，雖一度荒蕪，甚至在一九六七年被毀得只留破屋殘壁，但到一九八零年文管單位重修青藤書屋，方池、石欄、題刻、徐渭親筆所題“一塵不到”匾、陳洪綬書寫的“青藤書屋”匾，得以保存下來。

書屋之后辟為徐渭文物陳列室，因并非正規(guī)博物館，陳列物品無法知道是真品還是仿品，但以徐渭的書畫價值來看，估計是真品的機會不大。從百草堂到三味書屋、從八字橋到紫藤書屋，著名的咸亨酒家、秋瑾故居、沈園等都在附近不遠處，西邊的東浦鎮(zhèn)有著諸多古橋、南邊的蘭亭鎮(zhèn)是中國書法圣地，紹興值得駐足的地方很多。

口罩卻繼續(xù)南行，直奔南邊三十公里外有個名字不俗且怪異的村落，名曰“冢斜”。冢，為墓；斜，宮人墳也；欲知后事，且聽下回分解。