羅貫中小說《三國演義》，在中國家喻戶曉；里面描述的精彩情節(jié)，更是膾炙人口。不過，小說是小說，歷史是歷史?！度龂萘x》描述的許多精彩情節(jié)，在真實三國歷史上并不存在，都是假的。

《三國演義》里面有哪些由作者虛構(gòu)的情節(jié)呢？

過五關斬六將

熟悉《三國演義》的人，一定對“過五關斬六將”的情節(jié)耳熟能詳。按照《三國演義》的描述，關羽在離開許昌后，護送劉備的兩個夫人前往河北，尋找劉備。

由于是不辭而別，沒有得到曹操的手諭，一路上，關羽遭到了層層阻攔。但他憑借一把青龍偃月刀，闖過5處關卡，斬殺6位大將，終于抵達目的地。

在真實的三國歷史上，關羽離開許昌尋找劉備，實有其事。《三國志》記載，關羽告辭后，曹操手下打算進行追殺，可是被曹操攔下了。曹操還說：“彼各為其主，勿追也。”看來，曹操也知道“各為其主”的糾結(jié)，因此并沒有為難關羽。

另外，從地圖上看，從許昌到河北，完全可以直接北上，而不是像《三國演義》描述的那樣，往西北方跑了幾百里，一直繞到黃河邊上才回頭，改行向東，連續(xù)闖過幾道關口后，在滑州渡過黃河。

三英戰(zhàn)呂布

“三英戰(zhàn)呂布”出現(xiàn)在《三國演義》第五回，也是一個相當精彩的故事情節(jié)。劉備、關羽、張飛兄弟三人輪番上陣，在虎牢關前與董卓部下猛將呂布進行激烈拼殺，酣暢淋漓，讓人血脈賁張。

按照《三國演義》的描述，“三英戰(zhàn)呂布”是袁紹聚集八路諸侯討伐董卓的一幕。當時，劉備、關羽、張飛是以公孫瓚的部下出場的。但實際上，討伐董卓的各路諸侯中，并沒有公孫瓚。劉備、關羽、張飛也并沒有參與討伐董卓。所以，“三英戰(zhàn)呂布”純屬虛構(gòu)。

溫酒斬華雄

在《三國演義》第五回中，董卓帳下都督華雄前來汜水關挑戰(zhàn)袁紹聯(lián)軍，連斬袁術和韓馥手下兩名大將，氣焰極為囂張。袁紹感嘆，可惜上將顏良、文丑沒來，只要有一個人在，就不怕華雄。

就在這時候，關羽站出來毛遂自薦。然而，袁術嫌棄關羽是一名馬弓手，要將他趕出去。曹操阻止了袁術，還為他溫了一杯酒。關羽沒有喝酒，說：“酒且斟下，某去便來?！苯Y(jié)果，等關羽出帳斬殺華雄回來，那杯酒還是溫熱的。

當然，這個情節(jié)也是假的。如前所述，關羽等人并沒有參加討伐董卓的行動，自然就無從與華雄一對一單挑。事實上，根據(jù)《三國志》《資治通鑒》等記載，斬殺華雄的是破虜將軍兼領豫州刺史孫堅。羅貫中“張冠李戴”，將孫堅的事跡嫁接給關羽，可能是為了突出關羽的英雄形象吧。

桃園三結(jié)義

在《三國演義》第一回里，劉備、關羽和張飛來到張飛家后面的桃園里，準備了烏牛白馬，作為祭品，祭告天地。焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”

這個情節(jié)在中國古代的影響力太大了，以至于無數(shù)人模仿著他們的行為，焚香結(jié)義，連臺詞都照搬照抄，全部是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。

劉備、關羽和張飛“桃園結(jié)義”，是一個美好的故事，只不過這也是虛構(gòu)的。劉備、關羽和張飛三人并沒有結(jié)拜為兄弟，根據(jù)《三國志》的記載，“先主（劉備）與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。”這是說，他們關系好得跟兄弟一樣。

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