尺牘，又稱手札。指古人用于書寫的長一尺的木簡；信札，書信；文辭或者墨跡，字跡。木牘的規(guī)格據(jù)記載有幾種，但多長一尺左右，故有“尺牘”之稱，多用于書法、繪畫。在紙張發(fā)明之前，用竹木或帛，制成尺把長的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞消息，因此有尺素、尺函、尺牘、尺鯉、尺箋、尺翰、尺書等多種稱謂，其中以尺牘用的最早也最多，故成為信件的代稱。

蔡倫制造了紙以后， “札”漸漸被紙所替代，而“札”字還是沿用至今。于中國，迄今為止最早寫在紙上的書札，即是陸機的《平復帖》。就是現(xiàn)在的書信。在日本，書札稱“消息”。如平安時期“三跡”之一的藤原行成的許多“消息”都很出名，中國歷代書家的尺牘就更不用說了，以二王為主的尺牘一直以來都是我們學習的經(jīng)典范本。

尺牘是人類傳遞信息的一種載體。因此，我們把它名之“消息”是很妥切的。

《平復帖》

學習尺牘用于創(chuàng)作，往往是件痛苦的事。我們就避開古代通俗禮儀的書信格式來純粹談?wù)劤郀┬问缴系臅鴮懓桑?有了電話、微信，誰還會用筆寫信呢？那只有我們這些個書家們偶爾裝裝逼弄弄雅了，老祖宗的東西千萬不能斷??！)

《快雪時晴帖》

教大家一招尺牘寫法(純行楷、純草書尺牘除外)，首先正、行、草都要熟練的基礎(chǔ)上才能寫出尺牘味。一般先楷后行再草(按節(jié)奏和書寫者情緒發(fā)展的規(guī)律)，而后重復(如音樂節(jié)奏旋律)但又要避免雷同。寫楷書時少牽絲挑勾，筆畫多的字可寫細，筆畫少的字可寫粗(此種情況也可相反哦)。寫行書時字內(nèi)可稍有牽絲映帶，筆畫可粗可細(要跟據(jù)上面楷書的粗細來生發(fā))，一般字字獨立，但也有上下牽連，筆畫要省減，這樣就會與楷書茂密形成疏密對比。接下來草書部分可跟據(jù)上面情況可簡可繁可細可粗可連可斷，這樣一個完整的小節(jié)奏小章法即可形成，行氣自然產(chǎn)生。但一件完整作品是有多重節(jié)奏組成，有時在一組節(jié)奏中行書、草書會倒置，也許是書寫時作書人情緒變化反復無常導致吧，情緒上來會失控，你懂得，哈哈。各組節(jié)奏要有關(guān)系又要隨書寫者書寫時的情緒變化而發(fā)生改變，章法在統(tǒng)一中求得變化，但萬變不離其理，理解清楚了就會寫手札尺牘了，不信試試！反正我試過了，屢試屢爽。哈哈！

這是王羲之《得示帖》，楷行草重復節(jié)奏的變化

這是《孔待中帖》，又是楷行草節(jié)奏，不對啊！有時后面跳過楷，直接行和草，這叫章法上的節(jié)奏遞進。

再看《頻有哀禍帖》，這就不用再說嘍！

《二謝帖》，二次三次遞進也不為過，難在重復又要變化。

《喪亂帖》，大王心里很亂，但節(jié)奏一點也不亂，太厲害了！

吳老師寫的書札

有關(guān)書法重復節(jié)奏和節(jié)奏遞進的闡述。

此句與我上課時講書法章法中內(nèi)在趨向一致的而形成整齊有序的深層律動是一個理，我們可以從音樂中的律動來解析。

到底什么是律動？是不是我在用這個詞兒忽悠大家了？

律動，這個東西作為西方流行音樂的舶來術(shù)語，長期以來困擾著音樂愛好者和從業(yè)人員。

到底什么是律動？它的本質(zhì)是什么？

今天，就由我來解釋下這個終極問題，在音樂中，律動是種由節(jié)奏推動并“令人躁動”的感官刺激。在爵士樂中，它由一段段重復的節(jié)奏組成。樂隊的節(jié)奏部分（例如鼓、貝斯、吉他和鍵盤）通過重復、重疊、穿插的演奏來獲得律動。它是流行音樂的核心。

從更廣泛的民族音樂學角度來看，律動被描述為“以一組在有序循環(huán)的中不斷穿插變化的音律?！?自20世紀90年代以來，音樂學家和其他學者對律動進行了研究。他們認為“律動”是一種能刺激聽眾跳舞的節(jié)奏型，在節(jié)奏型中，各個樂器演奏音符嚴謹重合、循環(huán)往復，模擬聽眾跳舞或跺腳的頻率，進而帶動聽眾跳動起來。書法的深層律動與音樂非常相近，很多藝術(shù)的東西很難用語言能表達，也只能自己慢慢悟吧……