陳壽在《三國(guó)志》中喜歡用前代人物與三國(guó)人物進(jìn)行類比，以強(qiáng)化人物形象。如將劉備比作漢高祖劉邦，將荀攸、賈詡二人比為張良、陳平等。在評(píng)價(jià)東吳孫權(quán)時(shí)，陳壽認(rèn)為孫權(quán)“屈身忍辱，任才尚計(jì)，有句踐之奇……”。一些史家認(rèn)為，說(shuō)孫權(quán)有句踐（同勾踐）之奇是在夸孫權(quán)，但仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陳壽的評(píng)價(jià)只怕是話里有話，未必全是夸贊。

中國(guó)有個(gè)名聯(lián)——

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;

苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

上聯(lián)說(shuō)的是霸王項(xiàng)羽的英雄事跡，下聯(lián)說(shuō)的則是越王句踐了。

“臥薪嘗膽”是勾踐政治行為的特征之一，往好聽(tīng)里講是忍辱負(fù)重，講得不中聽(tīng)則是善于偽裝，裝13。在與吳王夫差爭(zhēng)霸戰(zhàn)敗后，勾踐奴顏婢膝給夫差做奴，為了取得夫差的信任甚至不惜吃屎。被放還越國(guó)后，勾踐經(jīng)過(guò)“十年生聚”與“十年教訓(xùn)”，在夫差北上爭(zhēng)霸中原之時(shí)，采取偷襲方式，背后捅刀子打敗了吳國(guó)，逼夫差自殺，于是吳亡。

勾踐這個(gè)人不講任何信義，唯利是圖。在創(chuàng)業(yè)之初，懂得夾緊尾巴作人降尊紆貴，等到成就事業(yè)之后，則開(kāi)啟了兔死狗烹模式。范蠡、文種是勾踐賴以東山再起的兩大功臣，范蠡深知勾踐是個(gè)什么東西，因此，在滅吳后就迅速閃人歸隱。到了齊國(guó)之后，寫(xiě)信勸好友文種也退隱，在信中寫(xiě)道：“蜚鳥(niǎo)盡、良弓藏；狡兔死、走狗烹，越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)?！笨墒俏姆N不聽(tīng)，結(jié)果枉送了卿卿性命。

勾踐逼文種自殺前說(shuō)：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！睆奈姆N之死可見(jiàn)勾踐之薄情寡義、殘忍不仁。

“臥薪嘗膽”與“兔死狗烹”兩個(gè)成語(yǔ)，都是說(shuō)勾踐其人，可見(jiàn)人性之復(fù)雜，人心之險(xiǎn)惡。

陳壽把孫權(quán)與勾踐相比，并非信手為之，而是通過(guò)比較二人建立地方政權(quán)的許多相似之處，方才得出結(jié)論的。陳壽撰《三國(guó)志》深受孔子思想的影響，遣詞用字喜《春秋》筆法，講究褒貶，評(píng)孫權(quán)有“勾踐之奇”，并不是夸贊，而是取“奇”的“出人意外，詭變莫測(cè)”之義。

根據(jù)史料記載可知，孫權(quán)與勾踐一樣善于偽裝，能屈能伸。孫權(quán)與劉備的短暫合作意在雙贏，因此，他與劉備的關(guān)系，就是在這個(gè)前提下進(jìn)行的。但是，當(dāng)來(lái)自曹操的威脅消除后，孫權(quán)吞并劉備占據(jù)的荊州便被提上日程。為了達(dá)到目的，孫權(quán)不惜采取詭詐的手段迷惑關(guān)羽，最終奪取了荊州。劉備死后，蜀漢力量削弱，為了對(duì)付曹魏，諸葛亮只好采取務(wù)實(shí)的方略，重新與孫吳交好。

孫權(quán)唯利是圖，不講信義。在曹操大兵壓境的形勢(shì)下，為了保存自己而與劉備聯(lián)合；等到劉備占據(jù)益州勢(shì)力壯大后，孫權(quán)壓力山大，轉(zhuǎn)而與曹操結(jié)盟，派呂蒙、陸遜襲殺關(guān)羽，奪了荊州。在劉備大軍壓境之際，又不惜卑躬屈膝，向曹操稱臣，同時(shí)安排諸葛瑾前去蜀漢與劉備講和……

孫權(quán)的反復(fù)無(wú)常，與勾踐在伯仲之間。

孫權(quán)在創(chuàng)業(yè)之初，重用魯肅、周瑜、張昭、呂蒙、諸葛瑾等人。幸運(yùn)的是，周瑜、魯肅、呂蒙均早逝，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到孫權(quán)的另一面。當(dāng)東吳政權(quán)相對(duì)穩(wěn)固后，孫權(quán)開(kāi)始展現(xiàn)其“果于殺戮”的一面。晚年孫權(quán)過(guò)河拆橋、卸磨殺驢是常態(tài)，這與勾踐功成之后害死文種完全是一個(gè)德性。

江東顧、陸、朱、張四大家族中的陸氏家族以忠貞為治家之訓(xùn)，故時(shí)有“陸忠”之說(shuō)，但因?yàn)殛戇d家族人丁興旺，人才輩出，且陸遜智能過(guò)人，因而孫權(quán)對(duì)陸遜猜忌甚重，通過(guò)使節(jié)對(duì)其進(jìn)行譴責(zé)，陸遜因此郁郁而死。孫權(quán)為太子孫和事殺戮多人，甚至族誅了陳正、陳象。孫權(quán)對(duì)江東大族中的重要人物嚴(yán)加防范，為此專門(mén)建立了特務(wù)性機(jī)構(gòu)以進(jìn)行監(jiān)督。

陳壽把劉備比作漢高祖，說(shuō)明在他眼中，劉備有統(tǒng)一天下的野心；把孫權(quán)視為勾踐，說(shuō)明在陳壽眼中，孫權(quán)并無(wú)統(tǒng)一天下之志。

事實(shí)確實(shí)如此，歷史上孫權(quán)只是割據(jù)一方的梟雄，并無(wú)一統(tǒng)天下的大志向。

參考書(shū)目：《三國(guó)志》《資治通鑒》