（圖說(shuō)三國(guó)·談天說(shuō)地·第170期 文/無(wú)常奉天玉）

眾所周知，自古以來(lái)有兩大仇恨，是人們無(wú)法忍受的，兩人之間有了其中一種恩怨，便不共戴天，即殺父之仇和奪妻之恨。不過(guò)一種仇恨，比這兩件事，更加讓人無(wú)法忍住，那就是祖墳被挖。然而，有一種人，專(zhuān)門(mén)做這一勾當(dāng)，讓人恨的牙根癢癢，卻無(wú)可奈何，那就盜墓賊。這類(lèi)人葷素不忌，不管墓主人生前是什么人，是罪大惡極，還是德高望重，他們?yōu)榱素?cái)物，都會(huì)忍不住下手。

很多三國(guó)人物的陵墓，都沒(méi)有逃脫他們的毒手。例如黃忠墓出土的時(shí)候，僅余一把劍、一塊玉；袁紹墓在近代，三度被打開(kāi)，相關(guān)部門(mén)只能一次又一次的增補(bǔ)盜洞，等等。然而有一個(gè)人卻是例外，他便是蜀相諸葛亮。諸葛亮之墓，在定軍山下，周長(zhǎng)60米，高約6米，陵園中有一片古柏，非常清幽。據(jù)記載，他的墓自古以來(lái)，從未被盜，這是怎么回事呢？因?yàn)橹T葛亮一直被神化的緣故，人們想象了很多理由，例如他的妻子黃月英，死后化作了一棵黃果樹(shù)，守護(hù)在了他的墳頭；例如他的陵墓中，含有機(jī)關(guān)，可以讓盜墓賊有來(lái)無(wú)回，等等。其實(shí)這些說(shuō)法毫無(wú)依據(jù)，僅是傳說(shuō)而已。諸葛亮的陵墓，之所以千百年來(lái)，一直沒(méi)有被盜墓賊光顧，與他臨終前的兩條命令有關(guān)。

一、因山為墳，冢足容棺，不起墳壟

諸葛亮在臨終的時(shí)候，曾交待道，自己去世之后，要依山建墳，墓穴不要太大，能夠放開(kāi)棺槨就可以了。另外不要起封土，設(shè)立墳頭，更不要樹(shù)立墓碑?！度龂?guó)志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺?！薄端?jīng)注》則記載道：“葬于其山，因即地勢(shì)，不起墳壟。”也就是說(shuō)，諸葛亮選擇的是密葬，他的葬身之地，早已無(wú)跡可尋了，試想，連地方都找不到，盜墓賊又如何下手呢？

說(shuō)到此處，也許有人會(huì)疑問(wèn)，那漢中勉縣定軍山腳下的武侯墓是怎么回事呢？其實(shí)這是后人為了紀(jì)念他，專(zhuān)門(mén)為他造的衣冠冢罷了。其中莫說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的尸體或陪葬品，甚至可能連與他相關(guān)的物件都沒(méi)有，盜墓賊怎么可能白費(fèi)功夫呢？所以諸葛亮下令密葬，是避免他的陵墓被盜的原因之一。

二、斂以時(shí)服，不須器物

當(dāng)然了，如果諸葛亮去世之后，陪葬有大量的珍玩，那么即使他選擇密葬，也不一定能夠取得什么效果，但是與此同時(shí)，他還下達(dá)了另外一條命令，那就是簡(jiǎn)葬。他的臨終的時(shí)候，明確的交待，自己去世之后，收斂尸體時(shí)，用平時(shí)穿的衣服即可，而且不需要任何的陪葬品。當(dāng)然了，以諸葛亮節(jié)儉的本性，他也不可能有陪葬品。《三國(guó)志·諸葛亮傳》曰：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒，至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！白?，如其所言?！?/p>

意思是說(shuō)，諸葛亮早就曾向劉禪上表，說(shuō)諸葛家在成都有八百株桑樹(shù)，十五頃田地，足夠自己的妻兒衣食無(wú)憂。至于他自己，出征在外，衣食住行，都要靠官府供給。他不會(huì)置辦家產(chǎn)，增加家財(cái)，等他死的時(shí)候，家里家外都不會(huì)有余財(cái)。結(jié)果到了他去世之后，果如他自己所言。他用自己的一生，詮釋了何為兩袖清風(fēng)。試想，一個(gè)沒(méi)有任何陪葬品的陵墓，盜墓賊會(huì)費(fèi)盡心力，去尋找嗎？答案自然是否定的。

通篇分析之后，我們不難得知，諸葛亮的墓，之所以一千八百年來(lái)，從未被盜，并非因?yàn)槠淦撄S月英的守護(hù)，也不是因?yàn)槠淠怪袡C(jī)關(guān)重重。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，僅僅是因?yàn)?，他生前留下了密葬和?jiǎn)葬的命令，其墓中沒(méi)有任何值得盜墓賊眼紅的物品，而且無(wú)跡可尋。他的這一做法，后來(lái)還受到了其老對(duì)手司馬懿的效仿，《晉書(shū)》記載，司馬懿臨終前留下遺命道：“于首陽(yáng)山為土葬，不墳不樹(shù)；作顧命三篇，斂以時(shí)服，不設(shè)明器。”

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