大氣：金錢名利浮云過，我心自有明月在

大氣是一種看淡榮辱得失的境界。

東漢時，有個質(zhì)樸正直的年輕人叫孟敏。

有一次孟敏挑著瓦罐往家走，走到熱鬧的地方，行人很多，避讓行人時，擔(dān)子沒挑穩(wěn)，只聽得“當(dāng)”的一聲，一個瓦罐從后面的擔(dān)子上掉了下來。

有路人看到了，說：“啊呀！好好一個瓦罐跌破了?！泵厦纛^也不回一下，繼續(xù)往前走，好像根本沒有發(fā)生過什么似的。

這時，有名的官員郭太剛好路過這里，便上前問孟敏：“這么好的瓦罐摔破了，應(yīng)該感到可惜，你怎么不回頭看一眼呢？”

孟敏回答說：“既然這個瓦罐已經(jīng)摔破了，再回頭去看它，又有什么用呢？”

郭太聽了，贊嘆道：“你這個人，真大氣！如能好好讀書，將來必成大業(yè)。”

孟敏聽了郭太的話，在外面游學(xué)十年，終于成了一個有名的學(xué)者。

大氣是一種海納百川、胸懷日月的氣概。

大氣的人，雖然也有糾結(jié)矛盾，但是勇往直前，絕不退縮。

大氣的人，對周圍的事物有著包容和理解的態(tài)度，不指責(zé)，不抱怨，也絕不違心，有底線和原則。

大氣的人，知道這個世界并不完美，但是仍然相信未來。

骨氣：人不可有傲氣，但不可無傲骨

孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是骨氣。

豐子愷說：“有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人?！?/p>

有骨氣的人，人品有高度，人格有硬度，腐蝕近不了身，誘惑入不了心。

日本侵華戰(zhàn)爭時，歷史學(xué)家陳寅恪先生去了香港，后來日軍占領(lǐng)香港，有軍官知道陳先生的大名，仰慕先生的學(xué)問，派幾個日本士兵給陳先生送糧食。

當(dāng)時由于戰(zhàn)爭，香港物價飛漲，糧食奇缺，但是陳先生拒絕接受送來的糧食。

日本士兵把一袋糧食抬進(jìn)屋內(nèi)，陳先生就與妻子一起把糧食抬出去，日本士兵再抬進(jìn)來，兩口子再抬出去，反反復(fù)復(fù)，進(jìn)行了十幾次，陳先生始終不要，日本士兵無奈，最終只好把糧食帶回去。

陳寅恪先生是有骨氣的人。

靜氣：虛竹幽蘭生靜氣，和風(fēng)朗月喻天懷

古訓(xùn)說：臨大事須有靜氣。

涵養(yǎng)幾分靜氣，可以讓我們遇事時鎮(zhèn)定從容，舉重若輕。

涵養(yǎng)幾分靜氣，可以讓我們生命中多一些沉潛，少一些浮躁；多一些坦然自在，少一些緊張匆忙。

世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。

若心亂神迷，無論你走多遠(yuǎn)，都不能捕捉到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。

人的生命，在呼吸間；人的快樂，在靜心時。

沉淀自己的心，靜觀世事變遷，淡然與人相處。

豐子愷說：“既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然?！?/p>

說到底，人活的就是一種心境。生活就應(yīng)該學(xué)會去繁從簡，心靜自寧。

靜能養(yǎng)生，靜能生慧，靜能開悟，靜能明道。

心靜乾坤大，心安理數(shù)明，只有理性的清靜才能有大智大慧，大徹大悟。

清氣：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤

荀子說：“中心不定，則外物不清?！?/p>

一念心清凈，處處蓮花開。

心中無塵，心自安。清空心里的陰霾，心凈才能心清，心清才能舒心。

古人論人，不喜歡用“善”“惡”，更喜歡用“清”“濁”。

心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。

靈氣：只得心中有靈氣，身外天地?zé)o俗塵

知識不能帶來靈氣，有的人學(xué)富五車，坐擁書城，沒有一天不讀書，但是說起話來，全是死知識，文縐縐的，味同嚼蠟。

靈氣是一個人與生俱來的天賦，是一個人聰慧睿智的象征。

靈性和機(jī)靈，同樣表現(xiàn)為一點就透，一說就明，但是二者截然不同。

機(jī)靈，可以讓人發(fā)出欣賞的微笑；靈性，卻可以讓人耳目一新。

所以靈性的聰明叫做“冰雪聰明”，心有靈氣，不見俗塵。

傻氣：別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿

沒心沒肺，活著不累。

生活中需要帶點傻氣和天真，才是生活最應(yīng)該有的本真的樣子。

有人說：“我們活得東倒西歪，是因為我們活得太過聰明。”

古人說：“十分精神用三分，留下七分給子孫。”

看上去有點傻氣的人，是睜一只眼，閉一只眼，是大智若愚。因為，他知道天道是均衡的，人在做，天在看；人欠你，天會還！