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汪文柏原著 雙塔邨人點(diǎn)校
游洪光寺（1）訪解三禪師不值
復(fù)磴十八盤，耆松百千樹。足未及洪光，所歷先幽趣。主人雖出山，丈室容我住。落照鳥聲閑，卷箔山光聚。階前細(xì)靄流，檻外奔湍注。圓殿法朝鮮，□□千佛聚。綺窗極玲瓏，繡松奇依附。高牓?！酢?，妙相神工鑄。碧溜達(dá)香廚，朱葩芳輦路。身閑侶苾芻（2），垢凈師調(diào)御。頓覺此心空（3），已知陳跡誤。連朝吟興豪，頗得山水助。若問詩(shī)中禪，請(qǐng)參無字句（4）。
［注釋］
（1）洪光寺：位于香山公園香山寺西北方向，明宣德年間朝鮮太監(jiān)鄭同建。
（2）苾芻：即比丘。本西域草名，梵語(yǔ)以喻出家的佛弟子。為受具足戒者之通稱。
（3）心空：謂心性廣大，含容萬(wàn)象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。
（4）無字句：指參禪悟道的詩(shī)句。
宿洪光寺
攜琴來絕壑，脫綱友披緇。已悅聽鐘宿，翻憐待漏時(shí)。露晞（1）花氣集，山峻旭光（2）遲。搔首臨清澗，松陰染鬢絲。
［注釋］
（1）露晞：《詩(shī)·小雅·湛露》：“湛湛露斯﹐匪陽(yáng)不晞。”“湛湛露斯”指眾多的露水，“匪陽(yáng)不晞”指太陽(yáng)不升起就不干，并不是沒有太陽(yáng)就不干的意思。
（2）旭光：朝陽(yáng)之光。
聽朗月上人說盤山
盤山多勝境，酌茗話精征。松子當(dāng)階落，神燈（1）繞塔飛。峰尖平到案，花色繡成幃。待我攜佳侶，吟箋（2）盡卷歸。
［注釋］
（1）神燈：神奇的燈火。朱熹：“神燈照夜惟聞?wù)f，皓月當(dāng)空不用尋。”
（2）吟箋：指寫詩(shī)用的紙。
香山寺和雪峰作
戒曉尋香山，滿懷詩(shī)意動(dòng)。鳥語(yǔ)善寒溫，花香遞迎送。西山四百寺，宏壯尤超眾。巖壑盡朱甍，峰巔仍畫棟。左翼來青軒，雙眸豁然縱。桑干一玉玦（1），太行萬(wàn)飛鞚（2）。右轉(zhuǎn)葛洪（3）厓，石髓垂膠凍。松護(hù)何皇駕，泉感章宗（4）夢(mèng)。深林聚涼飔，遠(yuǎn)翠明霽蝀。岡作香□□，云似枬檀供。咄哉石蟾蜍（5），鼓頤儼欲動(dòng)。旋登□□亭，細(xì)溜鳴巖縫。蔥蒨秀能餐，潺湲清可弄。閣壞得山容，僧殘無夕誦。美景不自私，掌心良友共。嘆彼聲利場(chǎng)，擾擾惟爭(zhēng)閧。（來青軒葛洪井護(hù)駕松夢(mèng)感泉香爐岡蟾蜍石流憩亭俱香山勝概也）
［注釋］
（1）玉玦：佩玉的一種。形如環(huán)而有缺口。
（2）飛鞚：謂策馬飛馳
（3）葛洪：東晉道家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家。字稚川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。先后從鄭隱、鮑玄學(xué)煉丹術(shù)和道術(shù)。葛洪逐漸演變成高隱的代名詞。
（4）章宗：金章宗完顏璟（1168－1208），小字麻達(dá)葛，世宗完顏雍孫，完顏允恭子，世宗病死后繼位。在位19年，病死，終年41歲，葬于道陵（今北京市房山縣大房山東北）。
（5）蟾蜍：蟾蜍峰，香山靜宜園二十八景之一。
來青軒（1）
飛梯捫葛上，杰構(gòu)半空懸。翠巘臨金牓，紅云護(hù)玉泉。鐘鳴諸谷應(yīng)，月照一峰偏。擬借禪窗宿，明何界枕邊。
［注釋］
（1）來青軒：靜宜園二十八景之一，建于明，
望玉泉山懷輪庵禪師
秋山一望絕纖埃，花界松杉翳不開。玉帶縈回穿內(nèi)苑，翠鬟迤邐繞香臺(tái)。心同止水探珠出，寺為行宮禁客來。相近尚勞相念切，題詩(shī)獨(dú)坐白云堆。
登祭星臺(tái)（1）
葛洪井涸無丹藥，遁甲（2）壇荒遍草萊。借得仙風(fēng)扶兩腋，來尋金主祭星臺(tái)。
［注釋］
（1）祭星臺(tái)：香山寺前原有一高臺(tái)，金章宗游香山，在高臺(tái)上祭拜星辰，故名祭星臺(tái)。
（2）遁甲：古代方士術(shù)數(shù)之一。起于《易緯干鑿度》太乙行九宮法，盛于南北朝。神其說者，以為出自黃帝、風(fēng)后及九天玄女，皆妄誕。其法以十干的乙、丙、丁為三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀。三奇六儀，分置九宮，而以甲統(tǒng)之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱"遁甲"。
碧云寺
松林掩映碧云寺，杰閣雙飛如展翅。范金石像極莊嚴(yán)，繪彩天龍窮綺麗。耽耽寮舍鎖寒煙，只只□僧?dāng)?shù)缽寄。當(dāng)年耶律始經(jīng)營(yíng)，小庵點(diǎn)綴多佳□?！跷镏袖干脵?quán)時(shí)，竭盡民膏作檀施。萬(wàn)馬車輪運(yùn)大材，千夫畚鍤開巖地。昴霄聳壑架香臺(tái)，鏤鳳雕龍圍玉砌?？彰又榱ｏ栮^黎，更屑金銀盡涂塈。前有于經(jīng)后忠賢，兩珰盡力增深邃。勢(shì)熖熏天只一時(shí)，自思身死無遺類。故籍蓮宮廣福田，實(shí)為丙舍全私計(jì)。生民憔悴國(guó)旋亡，慈氏無情猶掩淚。梯空仄磴漸欹斜，凌云繡?將傾墜。尚馀廠漆見禪林，得玩宣甆存法器。殿后累累六珰墳，仿佛陵寢同規(guī)制。松楸密蔭石虎羊，隧道幽深鐵門閉。忠賢磔尸彌數(shù)年，馀孽尚覓衣冠瘞。清河侍御新抗章，僅平馬鬣劖碑字。未令馀冢穢骨移，略解百年怨氣積。若依竺國(guó)付荼毗，便與山靈除垢 膩。我來特趁清秋涼，金粟舒英香觸鼻。已拼席地與幕天，再扯碧云為臥被。
臥佛寺娑羅樹歌
冷泉久別娑羅樹，見性不隨流水去。何期臥佛重觀之，恍若故人客中遇。南北三千路已多，移□□越流沙河。惡禽不止棘不產(chǎn)，惟我到處能摩□。□干此樹名交讓，葉結(jié)祥陰花寶相。淺紅深碧照新秋，法雨慈云覆其上。君不見華嚴(yán)林樹悉放光，草木何幸僩空王。世上楩楠遭苦厄，千般斧鋸裁為梁。
白云觀謁長(zhǎng)春真人
浮云靡定蹤，海鶴天涯闊。赴召龍兒年，蒲輪踰硉矹。問道雪山陽(yáng)，一言惟止殺。雷鳴大地春，語(yǔ)出萬(wàn)人活。嗚呼古至人，救世功尤烈。蚍蜉不自量，概以虛無抺。大用寓諸庸，真言翻若訥。養(yǎng)生賴筑基，壹?xì)獯嫖⒑?。虛待勿為先，中宵坐惟兀。千古龍門傳，一線猶未絕。丹房蔭松杉，破龕鳴蜻蛚。瞻之恍在前，西山高嵽嵲。
天寧寺塔遠(yuǎn)眺有懷
西北層巒紫翠稠，雄關(guān)劃斷帝城秋。山川錦繡裁畿甸，人物才華萃斗牛。易水寒風(fēng)吹白雁，薊門紅樹照丹丘。招賢臺(tái)廢藏狐兔，寄語(yǔ)鄒辛莫浪投。
談是山行人索游西山詩(shī)以二律見投漫酬
碧云紅樹扣禪關(guān)，問法酬詩(shī)未算閑。此日振衣登絕頂，當(dāng)年拄笏望中山。最憐疊嶂嶙峋處，斜抺疎林淺談間。索我奚襄君意切，奈無佳句恨空還。
玲瓏詩(shī)態(tài)鏡中鬢，誰(shuí)似皇華吏隱閑。指摘總離冰署外，笑談全在玉壸間。床橫焦尾蛇跗斷，座對(duì)熏爐翡翠斑。一室晤言欣所遇，枕屏幾曲繞湖山。
附原倡 談九敘
秋來新興滿郊關(guān)，若個(gè)能偷忙裹閑。方朔詼諧惟玩世，謝公高興又尋山。白云紅樹斜陽(yáng)外，箬笠棕鞋疊翠間。知有蓮花招舊社，溪橋拾得好詩(shī)還。
頻年結(jié)想此煙鬟，拄笏登樓也不閑。柳絮塵?？杖漳?，桃花雞犬絕人間。眉峰暫閣云容懶，鬢雪新梳蘚樣斑。欲倩君詩(shī)作圖畫，臥游如到故家山。
讀汪柯庭宮詹紀(jì)游詩(shī)目眩神往用東坡徑山道中韻敬跋其后 談九敘
君詩(shī)如佳人，云鬢飾華勝。不好時(shí)俗妝，真□□幽靜。白玉湼不緇，青銅靡益瑩。以故墜塵寰，未嘗改恒性。拄頤畫黛看，洗耳流泉聽。結(jié)此物外緣，生爾慧中定。托缽龍性馴，聞鐘蝶夢(mèng)醒。閑云袖里飛，棲鳥杖頭瞑。何須坐蒲團(tuán)，終日把松柄。西山古剎多，沿巖盤細(xì)徑。香山間碧云，深雪互掩映。獨(dú)有翠微峰，孤秀絕梯磴。西霞標(biāo)赤城，東月升玉鏡。矯然凌罡風(fēng)，長(zhǎng)嘯發(fā)高詠。時(shí)當(dāng)秋爽佳，游蹤戴月令。螺紋析毫端，燦若珠照乘。樓臺(tái)縹緲俱，花石玲瓏稱。我將振衣吟，谷鳥作呼應(yīng)。奇態(tài)挹春云，清響叩幽磬。胡為日皇皇，厭與車馬競(jìng)。冗長(zhǎng)系贅疣，煩憂落圓甑。山靈寧世情，招我亦蹭蹬。惟當(dāng)歌歸與，遑敢賦薄命。仙佛與人文，二案難兼并。盧遨汗漫游，仰視忽敗興。三山無飚輪，五湖有閑榜。
次答陳履仁讀予西山紀(jì)游詩(shī)二首
秋濃折翠斜陽(yáng)處，人戀鐘聲塔影中。攬入吟箋如縮地，不妨謫吏是仙翁。
坎止流行豈有期，飲冰餐蘗畏人知。戞然一□□霄去，笑我辛勤誤學(xué)詩(shī)。
附原倡 陳麟
抽身（1）去軟紅塵外，濯魂到滴翠光中。天假（2）半年休暇日，為君原是個(gè)詩(shī)翁。
拂袖登臨十日期，山靈應(yīng)喜得新知。嵐光水色秋逾好，并入游人一卷詩(shī)。
［注釋］
（1）抽身：謂棄官引退。
（2）天假：上天授與。
跋
柯庭先生，博雅高才，騷壇名夙。卜筑桐川，著書論道，翛然塵外世，有林宗（1）、元亮（2）之目，比官京師，簿書鞅掌，非其志也。近暫釋司城之任，即策蹇西山，縱游浹旬，足跡所至，援筆成詩(shī)。古錦囊中，得如干首，歸來傾以示余。余朗吟數(shù)過，如身隨屐齒，歷歷在目，回憶十年舊游，不勝檻猿籠鶴（3）之嘆矣。至句之高古，各體俱登前人之峰，非舉一二可以比擬。是卷當(dāng)與西山蒼翠并峙，輦下無疑也。昔信□□李長(zhǎng)源，朝披一品衣，夜抱九仙骨（4），其高懷逸□□于先生亦云急，宜授梓，以志佳游。
辛巳八月廿三日，同學(xué)弟曹曰瑛拜書于苑西賜邸。
［注釋］
（1）林宗：《后漢書·郭太傳》：“茅容字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時(shí)與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對(duì)，容獨(dú)危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與同言，因請(qǐng)?jiān)⑺?。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設(shè)，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：‘卿賢乎哉!’因勸令學(xué)，卒以成德?！焙笠蛞浴傲肿谶^茅”為典。
（2）元亮：晉詩(shī)人陶潛字元亮，曾任彭澤令，因不愿為五斗米折腰而歸隱。后常用為隱居不仕的典實(shí)。
（3）檻猿籠鶴：比喻胺約束。
（4）朝披一品衣，夜抱九仙骨：見李亨（711－762）《賜梨李泌與諸王聯(lián)句》詩(shī)。
（5）曹曰瑛（1662－1722）：字渭符，號(hào)恒齋，祖籍安徽貴池，占籍順天府大興縣，翰林院待詔、大理寺司務(wù)。
桐川汪柯庭先生，嗜博覽縱橫，縹緗（1）家累數(shù)十萬(wàn)卷。而座上嘗滿名下客，尊酒交歡，麈譚相雄，雖終晝無惓色，蓋其英多磊落，天賦之素所然也。丙子（2）秋，余還禾下，得所紀(jì)粵游詩(shī)文，先生欣然許可，而為弁之以序言。庚辰（3）春，余遇之都下，先生則握篆褰帷，從者呵道，而服司城之官，余竊怪東山之既起，恐都非曩昔風(fēng)流耳。辛巳（4）夏，先生輒以事謝去，而作西山游，于是有西山之詩(shī)若干首。余受而卒讀，蓋天矯之云龍，可以言其健也，陸離之淵珠，可以言其懷也，人中之仙骨，珊珊乎殆不可以凡眼窺其量也。噫！先生為余作弁序，余今序先生詩(shī)后，一往復(fù)耳。計(jì)且六載，吾人一生如許佳事，果復(fù)能幾回。聚散如團(tuán)沙，年華類轉(zhuǎn)轂，則又不禁其撫幾而起為慨然也已。
繡水茅林士頓首跋。
［注釋］
（1）縹緗：指書卷?？~，淡青色;緗，淺黃色。古時(shí)常用淡青，淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。
（2）丙子：康熙三十五年，1696年。
（3）庚辰：康熙三十九年，1700年。
（4）辛巳：康熙四十年，1701年。
雙塔邨人2013年5月23日
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